在信息数字化时代，传播方式从传统媒体时代的“点对面”转变为互联网时代“点对点”的发散型立体交错式。信息传播的通路更加多样化，信息传播方式的变化导致了传播主体趋向多元化。所谓传播主体的多元化是指任何能够上网的人都可以在互联网络上自由发布和传播信息。正是由于传播方式的转变导致了影像话语权的消逝，才使得有更多的人可以参与影像的传播。而在传统媒体时代，由于影像所具有的强大力量，影像一直是被媒体牢牢控制的。从这个意义上看，影像的数字化传播对个人来说有着重大的意义：在人类传播史上，个人第一次拥有了对影像信息的发布权。

　　新媒介主要是指传统媒介如纸媒、电视、广播和以计算机技术为依附的数字互联网的整合体现。新媒介资源应该说是属于新媒介企业，是新媒介企业在向社会和受众提供各种精神产品或者服务的过程中，所拥有或所支配的能够实现新媒介企业战略目标的各种要素。所谓新媒介融合是指以新媒介优势资源为主导，依照其它媒介的各种特性。比如说延续时间及影响力等，把各种媒介企业的市场、资金、人才、技术设备、机构、机制、管理的优势资源充分合理的加以配置，统筹组合运用，使之形成为有机的整体，以实现新媒介企业的社会效益和经济效益的最大化，来增强新媒介企业的市场竞争力和影响力的行为。

　　以数字媒介和网络技术为基础的新媒介的资源整合为电视、广播、报纸等等各种传统媒介不断交融提供了必要的支持和技术基础，也使其发展成为必然趋势。当然，新媒介是最核心的部分。从传播价值理论来分析比较传统媒介和数字新媒介对广告价值评判和广告运作流程的差异可以非常明晰的看出：传统媒介是把广告价值与委托企业的商品消费收益的价值来衡量传统媒介企业经济收益并作为其主要的评价标准，但商品消费收益价值的不断变化和广告自身价值的贬值又使得传统媒介企业很难把握其价值评价标准，传统媒介运作过程中对价值分析的混乱和不确定性和自身消耗等因素使得其收益价值模糊而不确定。而数字新媒介在发挥自身新技术的优势基础上将广告价值最大化和其企业收益价值标准传递的迅速性以及数字技术可交互的优势最大程度的提高了自身的价值，从而具有传统媒介无法比拟的绝对优势，使得新媒介企业以最少的价值资源创造最大的商业价值，对广告业主和新媒介企业本身形成准确的价值评价标准和良好的互动及共赢，也使得传播从业者从术业专攻到独当一面。

　　数字媒介信息资源是指以网络传播者为主体，以网络传播为目的的指向和实践活动的对象，是网络所承载的客观事物所发生的相对变动或者与变动相关的各类信息，是具有网络传播价值的表像和潜在的信息之和，是新媒介机构服务的基础，新媒介资源是提高影响力的核心要素。是新媒介资源的重点目标，按照新媒介资源形态来分，当然它可以分为文字、图表、影像、声音以及符号等等，目前新媒介信息传递和使用方法主要有电子邮件，文件传输和远程登录等等，由于新媒介信息传递方式的变革和多样化，数字媒介呈现出信息量大，更新速度快，互动指数强等特点，为新数字媒介信息资源融合提供了有利时机。融合不是数字媒介产业发展的终点，融合为我们提供了一个对于信息传播领域产业融合的研究触角。

　　数字新媒介以技术为主导把传统媒介和新媒体进行资源整合，两者优势互补，数字媒介市场呈现出媒介大融合的局面。

　　在资本高度集约传播的形式下，媒介产业的横向和纵向融合使我国媒介业逐渐的走向大媒介时代。跨地域传播，这是媒介纵向融合的表现，也就是将跨地域内的电视传媒，报刊杂志和数字新媒介的传播资源进行融合，实现广播、电视、报刊、书籍跨地域的网上融合，靠融合所形成的特有优势来打造的视听网络新媒介形式。

　　社会跨入信息时代以后，大众媒介的行为成为人们关注的焦点，人们对大众媒介的态度是几多欢喜几多愁。由大众媒介频频暴光的社会不良事件使人们体验到社会的道德危机，但肩负通过真实性信息的传播促进社会的公正的大众媒介，有时也身陷道德危机之中。最显见的原因是，大众媒介受商业利益的驱使，把商业利益作为行使媒介权力的主要价值取向，成为少数个人和集团谋利的工具，从而导致媒介权力应有道德正义力量的不断衰退。

　　大众媒介形成了现代社会的高度开放和自由性，同时也带来了信息社会的高风险性，正是因为如此，现代信息社会呼吁社会主体以更强的道德自律承担更多的道德责任。道德责任是道德自由得以成立的条件，谈及道德自由也就意味着不可推卸的道德责任。处于现代信息社会中心位置的大众媒介应以自身的道德理性和良好德行促进自身与社会的和谐、促进人的全面发展。

　　（编辑：刘颖娜）