作者：赵俊毅
摄影作为舶来品，远渡重洋运到中国已有百余载。进入二十一世纪，我国已经发展成为全民摄影时代，现在我们可以挺直腰板地说，我们是摄影大国了。可是摄影刚刚舶到我国来时，我们对摄影并不是持欢迎的态度，甚至是排斥，摄影在中国历经湿版时期，在迎来干版时期以后，我们才逐渐了解和认识了摄影。在中国摄影史的最初阶段，摄影并不是我们花银两自愿从国外引进舶来的，而是外国摄影家主动将摄影舶到我国来的。
舶来起因
第二次鸦片战争，中国长期闭关锁国的铁门，终于被英法列强用洋炮彻底轰开，西方摄影家终于获得了到中国境内任意旅行或摄影的特权。外国摄影家把笨重的摄影器材运到了沿海通商口岸，为的是一边旅行，一边用相机纪录东方文明古国的社会风貌。
操作繁杂
当时摄影术正处在起步时期的湿版阶段，摄影过程相当繁杂，因为湿版的感光度极低，摄影的前提条件是阳光充足，拍摄人像必须是顺光。摄影家要在拍摄地搭建起帐篷式的暗房，把制作乳剂的化学药品和器具放入暗房内并布置妥当。支起硕大的木制三脚架，把笨重的木制照相机安置在三脚架上，摄影家再取景、构图、调焦，做好拍摄之前的一切准备工作。接下来进入暗房，将事先准备好的化学药品，配制成低感与高感混在一起的乳剂，将乳剂均匀地涂刷在玻璃上。但作为乳剂的支持体玻璃，与乳剂之间是不能附着的，还需要先在玻璃上涂一层无色透明的明胶，玻璃的尺寸和明胶的涂布，这一切都要预先做好。将涂有乳剂的湿版装入木制片匣内，把剩余的乳剂密封好不能见光。拍摄时，将片匣装插入相机的机背，拔出片匣上的插板，取掉镜头前的镜头盖，做长时间的曝光，盖上镜头盖，将插板插入片匣内，拍摄工作完成。湿版顾名思义，就是要在乳剂潮湿未干时，趁湿马上冲洗，接下来是显影、定影等的冲片工作。摄影家拍摄一张底片，要搭建暗房、配制乳剂、制作湿版、架机拍摄、后续冲洗等一系列工作。湿版摄影时期，要求摄影家要一专多能、技艺娴熟，还要有强健的体魄来支撑，否则你很难完成繁杂的摄影过程。
排斥心理
外国摄影家在我国从事摄影活动，对于我国老百姓来讲是新鲜和神奇的，因为湿版摄影术需要繁杂的工艺流程，摄影家在暗房内制作湿版，旁观者会认为摄影家鬼头鬼脑、神秘兮兮地躲在帐篷里，干一些不可见光的勾当。尤其是拍摄人像，摄影家把被摄者摆弄来摆弄去，然后又在盖有冠布的相机后面对着被摄者，没完没了地捣鼓（构图、调焦），就好像是在摄取人的灵魂。最让被摄者和旁观者不解地是，湿版看不到正相，只能看到一张与魂体相近的负相。在民间开始流传外国人用的奇器（照相机），是收魂摄魄的怪物。尤其是第二次鸦片战争以后，我国的老百姓把白皮肤黄头发的外国人统称为夷人。对于夷人在我国地盘上从事的一切活动，老百姓是不欢迎接的，甚至是排斥，夷人从事摄影活动，我们同样不欢迎，同样排斥。其次是不予配合、避而远之或怀有敌对情绪。去年，《晚清碎影——汤姆逊眼中的中国》在世纪坛展出，140年前的中国影像，重现在观者面前，影展在国内引起了巨大轰动。1868年至1872年期间，苏格兰摄影家约翰·汤姆逊的足迹遍布我国的广东、福建、天津、北京等地，拍摄题材包括风光、人物、建筑、家庭和市井生活等。据资料记载，汤姆逊在我国从事湿版摄影活动，所到之处当地百姓并不予以配合，为了完成拍摄工作，汤姆逊只好用银两买通当地的官吏，由他们出面协助拍摄。清朝进士周寿昌在《思益堂日札》中，对夷人的湿版摄影，有几点描述，将湿版摄影家称为“术人”，将照相机称为“奇器”，将摄影过程称为“不令泄气”，由此可见，我们对湿版摄影的理解，尚处在表层阶段。
摄影传播
1871年9月，干版摄影术的发明，正式揭开了近代摄影术的序幕，摄影家再也不用自己制作湿版了，摄影变得方便、简单、快捷。干版摄影初期，香港的干版摄影取代了画像，一种新兴行业——照相业，迅速在香港崛起，并辐射到广州、上海、天津、北京等大城市，正相的照片开始在社会上流行。1873年，《脱影奇观》在北京出版，这是我国第一部摄影专著，由英国医生兼摄影家德贞先生撰写。书中介绍了银版、湿版、卡罗三种摄影术，为便于读者理解和应用，书中用极通俗的文字，来传授摄影知识，力求实用、全面，以适应中国读者的需要。《脱影奇观》在中国出版，彻底揭开了摄影术的奥秘，对我国普及科学知识，破除封建迷信起了良好的作用。德贞先生在书中强调说明：“将照相之法编译出来，目的在于证明摄影术绝非玄技，而是人人都能掌握的。”借此对摄影是“异端”、“邪术”等缺乏科学常识的论调，婉转地予以指正。[NextPage]
迅速普及
《脱影奇观》是一部完整的摄影技术工具书，使人能够通过自学，掌握摄影技术。因此受到了我国读者的欢迎。五四运动以后，我国自习摄影家：黄振玉、陈万里、刘半农、潘达微、郎静山、胡伯翔、付秉常、刘体志、钱景华等人士，借西学东渐之风，将外来的摄影术与中国的审美思想相结合，把中国传统绘画的《听涛图》《观瀑图》等画题，用摄影的方式表现，让西方的摄影更符合东方人的审美口味。广州的景社、北京的光社、上海的华社、天津的北洋、南京的美社等摄影团体，如雨后春笋在国内各大城市兴起，为我国摄影的迅速普及起到了关键性作用。
湿版摄影舶到我国，正值第二次鸦片战争之后，中国由原来的封建社会沦为半殖民地半封建社会，而这一沦丧就源于鸦片战争。我们对夷人摄影的排斥，其中含有民族的正义和民族的本为，原因来自诸多方面。就摄影术自身而言，我们还是很快接受了它，并将它移植于中国的艺术土壤之中。
（编辑：崔婷婷）
