脱下枷锁自由，是一种追求。如果有人不觉得自由可贵，那他一定是没有被束缚过。前阵在世界杯播出的时候，突然被摘下头巾的伊朗女性刷了屏。
当时还有很多网友莫名其妙，戴不戴头巾难道不是自己的选择吗？怎么突然就引发全网感叹了？
因为伊朗有法律规定，如果女性出现在公共场所，是必须戴着头巾的。否则情节严重将被拘捕。所以在世界杯的舞台上，看到这些美好的女性终于能够，揭下蒙面多年的头巾，展示出自己真实面庞的时候，全世界都忍不住为她们欢呼。
若说到解放自我的伊朗女性，首当其冲不得不提的就是Golshifteh Farahani（格什菲·法拉哈尼）。
她为了追求自己的人身自由，不惜被伊朗取消国籍，赶出境内，成为伊朗的黑名单人物。
也许看到这个名字，你第一反应还蛮陌生的。但如果提到《加勒比海盗5》，你一定对那个面目狰狞的光头女巫，内心留下了深刻的印象。
光头的形象让Golshifteh整个人变得美艳，就像角色本身一样拥有了巫术。
但伊朗作为伊斯兰教国，怎么可能允许女性剃成光头摘下头巾还这样的形象呢？
原来她在2017年演《海盗5》的时候，就已经被驱逐了。所以伊朗眼中的“肆意妄为”不再成立。
其实这样的“叛逆”，Golshifteh在很小的时候，就已经展现出来了。
Golshifteh在1983年，出生在伊朗一个艺术世家，爸爸和姐姐都是演员。
这也让她从小就具备了非凡的表演天赋，年仅6岁就出道了，12岁开始学习音乐，14岁就进入德黑兰音乐学校。
Golshifteh从小就接触到，社会上的“男尊女卑”现象。天生骨子里的不将就和不屈服，让她无法无视这样的不公平。
于是她在16岁的时候，无所顾忌的剃光了自己的头发，然后一下课就冲回家，打扮成男孩的模样，打球玩闹。
女扮男装还只是小时候的反抗，要说Golshifteh真正意义上的叛逆冒险，还是她用生命去热爱的电影事业。
2008年，刚25岁的Golshifteh与好莱坞男星莱昂纳多·迪卡普里奥（小李子），合作拍了电影《谎言之躯》。
《谎言之躯》是一部，追捕基地组织领导人的间谍惊悚片。Golshifteh扮演一位伊朗女护士。
但当她准备在霍梅尼机场搭飞机出国时，居然被官员拦住了，并告知她：已经被列入了禁止出国人员的名单。为什么？她得罪了什么人物吗？原因竟然是因为她——在电影中的角色没有戴面纱和头巾。
伊朗政府觉得她的行为，简直就是道德败坏天理不容。
于是不仅禁止她出国，还禁止她参演别的国家的电影。
明明这种强制性束缚，才是天理不容的事情。却没有人有勇气站出来发声。
Golshifteh历经一番困难之后，终于离开了伊朗这个国家。而这一走，也再也没能回去了。
定居巴黎的Golshifteh，彻底摆脱了伊朗对女性的禁锢。开始了全新的演艺生涯。
在《梅子鸡之味》中饰演的纳塞尔的初恋恋人，给观众留下了一个温婉尔雅的女子形象。
法国让Golshifteh感受到了，内心一直期待着的那份男女平等。在杂志采访中，她直言不讳：“法国解放了我，巴黎是世界上唯一一个女性不用为自己感到愧疚的地方；而在东方，你无时无刻感受到罪恶感，从第一次有了性冲动开始。”
或许是为了顶撞和对抗伊朗，在2012年，Golshifteh做出了一个，令所有伊朗人民瞠目结舌的举动。
她为法国《费加罗夫人》杂志，拍摄了一组近乎全裸的写真，只用双手捂住了乳房的敏感部位。
这下伊朗人民彻底沉不住气了，从没见过如此不守女德的人，觉得她丢尽了整个国家的脸面。女人就应该遮得严严实实，做一个规规矩矩的贤妻良母。
这一系列照片在网上公布之后，数千名网友在她的FACEBOOK上留言，对她展开网络人身谩骂，攻击。
其中最恶毒的一条，甚至说要将她的乳房切割下来，送还给她的父亲保管好。
面对这些流言蜚语，Golshifteh非但没有就此罢休，反而愈演愈烈。不久后又为该杂志拍摄了一组写真。而这一次，是全裸。
伊朗政府再也无法坐视不管了，直接给她颁发了第二次禁令。这一次，是禁止Golshifteh回国。
她的家人被政府警告，如果Golshifteh私自回来，必定受到严厉惩罚。
而在舆论的一层层压力下，与Golshifteh结婚11年的丈夫，也选择了和她离婚。
但Golshifteh丝毫没有后悔，而是硬朗的说：“伊朗官员告知我，伊朗不需要我这样的演员，那么，我可以到别的地方去演出。”
Golshifteh和自己的祖国，已经划清了界限。她不再是属于伊朗的人民，但或许这就是她的追求。她用自己跌宕的生活，想要让女性拥有新的认知。不止是伊朗的女性，更是所有被条例束缚的人。
传统和宗教不该随意忤逆，但老旧的刻板的传统，必须有人来第一个踩碎牌匾。
早就过了男尊女卑的年代，女性也应该骄傲的活着。
然而事实上，伊朗不仅对本国女性束缚，对外国女性同样要求十分苛刻。
在去年奥斯卡颁奖典礼仪式上，伊朗电影《推销员》获得了最佳外语片。
而在转播中，颁奖嘉宾查理兹·塞隆因为着装问题，里面被要求穿上了黑色高领毛衣。
而她原本穿的，只是一件低胸的礼裙罢了。这难道有什么过分的吗？
其实明眼人都看得出，过分的不是女性，而是宗教和政策。只是必须有人站出来，女性的自由才能真正实现。
而除了Golshifteh之外，还有很多女性也在为其战斗。比如英国艺术家埃默尔杨诺娃。
她用裸体与动物共同拍摄，将自己扔进野生动物的模拟领地，来反抗世人对女性的性别歧视。
她把自己比喻成狮子的俘获品，在冷冰冰的囚牢里痛不欲生无人问津。原来女性被物化之后的地位，还比不上一只森林野兽。
女性不是一块没有灵魂的肉，更不应该被世人随心所欲的物化。
相信所有人都能看到照片中，裸体女子和动物的区别有多么大，那为什么还不区分对待呢？
如果被坚固的舆论外壳束缚，那就自己努力挣脱出来，像只破壳而出的鸟儿一样，勇敢展翅，翱翔在自由的天空。
而在一些更加开放的国家，比如美国，还会举行裸体游行。
呼吁不止男性可以赤裸身体，女性也应该享有这样的权利。甚至许多男性也参与到其中，一起为女性发声，支持她们。
戴不戴头巾，露不露身体，都是自己的人身自由。这些男性拥有的权利，女性为什么不能同等拥有？
其实在1979年霍梅尼实行伊斯兰教主张之前，伊朗女性和别的国家一样，能够穿着自己喜欢的衣服，能够穿着比基尼享受太阳浴。
所以Golshifteh用自己的反抗，想要让伊朗回到那个60年代。没有枷锁，没有隐形囚牢。女性能够正常地释放自己的光芒。
经历了粗鲁难听的指责和谩骂，也获得了友善温暖的鼓励和支持。她没有被现实的泥石击溃，反而找到了属于自己的道路，掷地有声的在人间惬意行走。
或许，就像Golshifteh Farahani在电影节上说的那句话一样——“不受伤，不人生。”
人生就是在不断受伤之中，才能获得自己所想与追求，才能享受涅槃重生的美好。
（编辑：夏木）
