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《权力的游戏》里你一直想知道的宗教问题

2016-06-03 09:33:43来源:新浪微博    作者:史塔克的刀

   
一直坚信,“宗教”是缓和阶级矛盾的海绵,特别是在冰与火的世界,权力的游戏场中!

  已经看了五集半的权游,好多人还在纠结控制权利的游戏里到底有多少宗教,那么多宗教到底是啥关系,这个中世纪下的权利世界到底是宗教信徒的布道场,还是诸神手里的玩物?今天就在这里尽数一下,登上权利舞台的诸神。


  旧神(Old Gods)是森林之子信仰的神祗,是掌管着岩石、大地、树木的无名神灵。除了北境以外,维斯特洛大陆上的人民都已转而信仰七神(“新神”),并将森林之子的神灵称为“旧神”。而在北境的北方人、泽地人和长城之外的自由民仍保留着对旧神的虔诚信仰。


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刻在鱼梁木上的人面


  旧神是一种类似于万物有灵的宗教信仰。森林之子中的绿先知,即某种萨满巫师,据说具有强大的魔力,能与所有的飞禽与野兽交谈,还能透过鱼梁木上雕刻的眼睛观看。旧神没有传道的牧师,没有虔诚的祷词,没有赞美的颂歌,甚至没有崇拜的仪式。这是一种在民间代代相传的宗教。已知最接近于仪式的,是在神木林中向心树祈祷。在七国的每一座城堡里都有这样一座神圣的小树林,而在旧神离开后,这是七国内唯一生长着鱼梁木的地方。据说,当清风吹过,树叶飒飒作响,就是旧神在回应信徒的祈祷。森林之子相信鱼梁木就是神灵,而在死后,他们也会成为神性的一部分。雕刻着脸孔的鱼梁木被称为心树,被认为是神圣的树木。信仰的人们常常在心树前祈祷,发下誓言,或是缔结婚约。森林之子将面孔雕刻在鱼梁树上,但人们并不完全明白他们这么做的意义和目的。曾经所有的贵族的城堡中都有生长着心树的神木林,但大部分不再信仰旧神的家族将他们的神木林改造成了世俗的花园。据说旧神只有在心树看得到的地方才有力量,而南方的心树已几乎全被砍伐,旧神也在那儿失去了影响。


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OLD GODS


  旧神宗教尊重宾客权利,而乱伦,弑亲以及奴隶他人等行为都被认为是对神的冒犯。(如此看来,多恩和铁群岛基本就是在走过场,而小扒皮必死无疑,提利昂也不大能幸免。)


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近看,还是挺恐怖的。


  早在历史被记载之前,旧神就已在整个维斯特洛被森林之子崇拜。几千年后,先民自东方跨海而来,他们砍伐鱼梁木用以烧火、修建房屋。惊骇万分的森林之子随即与他们开战,双方死伤惨重。后来先民与森林之子签订了盟誓,取得了和平,并逐渐开始信仰森林之子的神灵。



旧神信仰(左)的原型涉及欧洲中世纪的德鲁伊崇拜(右)


  又过了数千年,安达尔人从东方入侵,终结了这片大陆上对旧神的强烈信仰,并带来了他们的七神。安达尔人征服了维斯特洛大陆的南部,并砍倒鱼梁木,以自己的宗教取代了旧神。但在北境,旧神仍然具有非常强的影响力,并被长城之外的野人崇拜。(编者注:《冰与火之歌》中关于旧神崇拜与欧洲中世纪出现的德鲁伊崇拜极其相似,之后会分享一些关于欧洲中世纪与冰火相似的地方。)


  七神信仰(Faith of the Seven)是七国最主要的宗教信仰,也即“新神”,人们往往简单的称之为“教会”。在维斯特洛大陆上,只有两个地方的人没有广泛的信仰七神,其中一个是信仰旧神的北境,另一个是信仰淹神的铁群岛。



七神信仰


  教会所崇拜的七神,实际上是一个神祗的七种不同形态,代表着七种不同的德行。崇拜者会根据自己所求之事向七神的某一个具体形态祈祷。七个神灵分别为:


  天父(Father)代表着审判,人们向他祈祷以求正义得以伸张。天父常被描述为一个手持天平的长须男人。


  圣母(Mother)代表着母爱与养育。人们向圣母祈祷,以求多子或怜悯。圣母常被描述为一个充满爱与仁慈的微笑妇女。


  战士(Warrior)代表着战斗中的力量,人们向他祈祷勇气与胜利。战士佩戴着一把长剑。


  少女(Maiden)代表着天真与纯洁,人们常向她祈祷保护少女的贞操。


  铁匠(Smith)代表着手工艺与劳动,人们常在有工作需要完成时,向铁匠祈祷力量。铁匠持有一把锤子。


  老妪(Crone)代表着智慧,人们常向她祈求指引。老妪拿着一盏提灯。


  陌客(Stranger)七个形态中的一个例外,代表着死亡与未知。信徒很少向陌客求助,但无家可归的流浪者常常将自己与陌客联系在一起。


七神信仰


  七神信仰是七大王国的官方宗教,并紧密的与司法制度和文化融合到了一起。教会有许多的道德条约,如不赞成赌博,反对私生,并诅咒乱伦、弑亲等行为。《七星圣经》是教会主要的祷文之一,它被分为类似于福音的许多章节,如《少女之书》。据推测,七神的每一个形态都有自己的章节。少女、圣母与老妪是一首关于七神女性形态的歌。在乔佛里一世与玛格丽·提利尔的婚礼上,“琴手”哈米西曾演唱此曲。在比武审判中,人们认为七神会站在正义的一方,干预比武的结果。为了成为骑士,侍从必须在圣堂中守夜,并以七神之名被涂上圣油。因为这个原因,在七神信仰并不普遍的地方,比如北境,骑士的数量并不多。数字“7”被认为是圣洁的数字。教会认为正如神有七面,地狱也有七层。天空中有七大神圣星座,而饭前(或饭后)的祷告也被教导包含七个方面。人们常常在具有神圣意义的仪式或物品上使用数字7。教会的追随者使用七芒星、水晶棱镜和彩虹作为宗教的标志。在礼拜的仪式上,信徒会大量的使用光与水晶来表示七位一体的神。


  七神信仰在六千年以前被安达尔人从东方的大陆带到维斯特洛。它极大地打击了维斯特洛本地的旧神信仰。旧镇成为了七神信仰的中心。而坐落于旧镇的繁星圣堂在一千年里一直是大主教的所在地,直到坦格利安家族的来临。当“征服者”伊耿入侵维斯特洛时,他接受了七神信仰并得到了大主教的支持,那位大主教宣称教团武装不会抵抗坦格利安的入侵。然而当伊耿死去,铁王座传到他的儿子伊尼斯一世手中时,教会退出了联盟,教团武装则转而支持那些反对坦格利安统治的贵族。内战在伊尼斯一世和残酷的梅葛在位期间一直持续,一直到了杰赫里斯一世统治初年。梅葛对教会的残酷镇压造成了数以万计的死亡。最终,杰赫里斯向教会提出议和,以坦格利安对教会的坚定支持换取教团武装的解散,达成了和约。


陌客
陌客


  在五王之战的余波中,七国的宗教热情大为提高。许多通常被称为“麻雀”的朝圣者和避难者拿起了穷人集会的标志和武器,来保护他们自己和其他无家可归的战争受难者。穷人集会的队伍们保卫贝勒大圣堂并为特别虔诚的贵族服务。虽然出身平民,穷人集会的成员并不敬重世俗的等级或社会地位。在瑟曦·兰尼斯特作为摄政女王统治期间,她以允许教会恢复这两个武装组织为条件,来换取免除王室对教会的巨额欠款。包括瑟曦自己的表弟蓝赛尔·兰尼斯特在内的许多骑士在之后加入了重建的战士之子。


  千面之神(Many-Faced God)即死亡之神,是建立于自由贸易城邦布拉佛斯的刺客组织无面者所信仰的神灵。无面者的创始者在古瓦雷利亚的火山矿井中领悟到并相信,来自世界各地的瓦雷利亚奴隶都在向同一个神,即死亡之神的不同化身祈祷。千面之神有诸多名字,在科霍尔,它是“黑山羊”;在夷地,它是“夜狮”;在维斯特洛,它是“陌客”。


  对拥有万千化身的神灵,黑白之院是这一崇拜的集中表达地。它拥有一个开放的圣堂,里面供奉着许多死亡之神的神像,包括七神信仰中的陌客。


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人面


  千面之神的侍奉者被称为无面者。如慈祥的人对艾莉亚·史塔克解释时所说的那样,无面者的组织的历史比布拉佛斯这座城市的历史还要悠久。无面者最初诞生于瓦雷利亚,至少早于瓦雷利亚的末日浩劫。关于无面者的起源,一直流传着一个传奇故事。 千面之神的教派最初诞生于瓦雷利亚矿井内悲惨的奴隶群中,矿内的奴隶经常起义,而第一个无面者就是反抗者之一。有人认为他本身就是个奴隶,有人坚持说他是自由堡垒的公民,出身于贵族世家,有人甚至会告诉你,他是个同情手下奴隶的监工。事实上,没人真正清楚他的来历,大家只知道,他在奴隶中活动,聆听他们的祈祷。上百个国家的子民被抓来在矿井中劳作,每个人都用自己的语言向自己的神祷告,然而祈求的都是同一件事——解脱,终结痛苦,一件极为普通极其简单的小事,却得不到神的回应。煎熬无止境地继续着。直到有天晚上,在泛红的黑暗中,他明白了——所有神祗都有自己的工具,为其效力的善男信女在世间执行他们的意志。表面上,奴隶是在向上百个不同的神灵哭喊,其实那是同一个神,有着上百张不同的脸孔而已——而他即是这个神的工具。此后,第一个无面者将“礼物”赐予那些绝望的奴隶,后来他也将礼物赐予了那些奴隶主。



祭祀千面之神的神庙被称作“黑白之院”。


  千面之神的信仰认为死亡是神的“恩赐”,是痛苦的终结。在收取奉献的前提下,神将会把“恩赐”给予这世上的每一个人。无面者的暗杀被看做神圣的仪式。在千面之神的庙宇中,那些寻求解脱的人会从黑色水池中饮水,从而无痛苦地死去。


  拉赫洛(R'hllor)又名光之王、圣焰之心、影子与烈火的神,是来源自厄斯索斯的神明,在维斯特洛知名度不高。七大王国人常称其为“红神”,它的标志是烈焰红心。


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光之王


  这个宗教的教义基于一种二元的,类似摩尼教的世界观。真主拉赫洛,称作光之王,也是热量和生命之神;他的死敌,寒神,则是黑暗、冰冷与死亡之神。他们之间永无止息的斗争决定了人类的命运。 根据阴影之地亚夏的古书中记载的上古,有一天救世主亚梭尔·亚亥将会重生,挥舞一把叫作光明使者的火焰剑,亦称英雄之红剑,并从岩石中唤醒魔龙,来终结这场永世的纷争。


  "红袍僧"是拉赫洛信徒中的类似于牧师的角色。之所以被如此称呼,是因为他们常常衣着宽松的猩红色长袍。在厄斯索斯大陆经常能够看到红袍僧的身影,因为那里拉赫洛的信仰更具影响力。 有时候那里的儿童会被交给神庙抚养,他们长大后就成为了僧侣。神庙也会购买奴隶儿童并抚养他们为僧侣,庙妓(就是神庙中的妓女),或者武士。这些奴隶小孩被称作拉赫洛的奴仆。 保护神庙的武士们被称作圣火之手。书中确定出现过神庙的地点有潘托斯、瓦兰提斯,在旧镇也有小型神庙,是为远途而来的水手们开放的。(最新,在弥林,提利昂不是找来了瓦兰提斯的拉赫洛高等牧师么。)


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红袍僧


  对光之王的崇拜在东方大陆厄斯索斯俨然已是一种随处可见的传统,而在维斯特洛却没有那么受欢迎。红袍僧密尔的索罗斯正是被派往君临传播教义的。当时的国王伊里斯·坦格利安二世正痴迷于火焰,但索罗斯却没能向伊里斯展示出任何令人印象深刻的火焰魔法。与其他形式的魔法相同,拉赫洛的魔力似乎也在龙灭绝后逐渐消失了。在丹妮莉丝·坦格利安孵化出了三头龙后,拉赫洛的力量也随之再度增强。以索罗斯为例,他在密尔的神庙里担任僧侣时,没有感受到任何的超能力。但自从龙再度降临,他成功的复活了贝里·唐德利恩多次。另外,梅丽珊卓感觉到她在长城时的力量更强。


  淹神(Drowned God)是一个海洋的神灵,在维斯特洛大陆只被铁民所信仰。淹神宗教历史悠久,可以追溯到安达尔人入侵之前。入侵者在维斯特洛南部用七神取代了人们原来的信仰,但在铁群岛,安达尔人却皈依了淹神。淹神宗教是铁民海军、海盗文化的基础。


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抱歉没有找到“淹神”的图片


  淹神是一个像铁民一样严酷残忍的神灵。他要求子民严格遵从古道。传说淹神创造出铁民,便是要他们奸淫掳掠,用鲜血、烈焰和欢歌开创新天新地,并用之镂刻名姓。人们相信淹神曾从大海中带来火焰,并带着火与剑航行于世界。风暴神是淹神永恒的敌人,他居住在云中的厅堂中,而乌鸦则是他的仆人。据说这两个神灵已经彼此争斗了上千年,每当他们战斗的时候,大海就会掀起狂风巨浪。但就如同淹神一样,铁民以外几乎没有人相信风暴神的存在。若一个铁民淹死,人们会说这是淹神需要一个强壮的划手,因此在铁民中流传着“逝者不死”这样一句话。人们相信,死去的人会被邀至淹神的流水宫殿参加宴会,他的任何愿望都会被美人鱼满足。(最新一集,希恩的叔叔当上铁群岛统领的时候,不是乖乖的受淹,然后才带上浮木王冠的。)


  马神(Horse God)是多斯拉克人所崇拜的神灵。


  马神充分反映了马在多斯拉克文化中的重要地位。尽管在《冰与火之歌》正文中我们能得到的信息相当有限,但似乎这一信仰对如强奸和屠杀这样的行为没有道德上的约束。多斯拉克人相信骑着世界的骏马的预言,认为将有一人统一所有多斯拉克部族,他的卡拉萨将覆盖整个大地,不可胜数。因此孩子在多斯拉克文化中被认为是马神的祝福。血魔法在马神崇拜中是绝对的禁忌,尽管这完全有可能是多斯拉克人的偏见。


  主要出现的也就这些了,当然,还有:远古异神,夜狮,风暴神,巴卡隆,黑山羊等繁杂的神祗,就不一一细讲,之后有机会会贴出来。


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自由贸易城邦,布拉弗斯。


  还是,最开始的疑问。


  这个中世纪下的权利世界到底是宗教信徒的布道场,还是诸神手里的玩物?


  (编辑:纪晨辰)


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