一首情真意切、经久传唱的民歌，伴随着一个哀婉动人、催人泪下的爱情故事，从100多年前的科尔沁草原流传开来……这就是“诺恩吉雅”。8月17日晚，在第7届中国内蒙古草原文化节开幕式上，由内蒙古民族歌舞剧院精心打造的大型民族舞剧《诺恩吉雅》，首次将诺恩吉雅的形象搬上舞剧舞台。
动人的爱情故事
在广袤的草原上，蒙古族小伙查干巴拉和美丽善良的姑娘诺恩吉雅青梅竹马，相互爱慕，却未料劫难来临。一天，王爷送来专为清宫廷制作御用服饰的绫罗绸缎，管家给妇女们分发时，刻意将亭亭玉立的诺恩吉雅领到王爷面前，使王爷一见倾心。随后，管家带领众家丁，带着绫罗绸缎、金银珠宝等聘礼，代表王爷向诺恩吉雅提亲，遭到诺恩吉雅的断然拒绝。矛盾激化后，诺恩吉雅与查干巴拉出逃。在阴森恐怖的怪柳林里，查干巴拉与王爷的家丁们进行顽强的搏斗。最后，为了保护心上人，在强大压力下，诺恩吉雅不得不违心屈从。然而，在富丽堂皇的王府内宅，无论王爷使用什么手段，都征服不了诺恩吉雅的心。
一个深夜，潜入王府的查干巴拉带着诺恩吉雅悄然逃走。衣衫褴褛的查干巴拉背着诺恩吉雅沿着回家的路，艰难行走，尾随追来的管家气急败坏地举起弓箭欲射向查干巴拉，千钧一发之际，诺恩吉雅奋不顾身地用自己的身体去保护恋人，闻讯赶来的王爷看到此情此景后，被诺恩吉雅至死不渝的爱情所感动，他愤怒地将管家踹倒在地，并折断利箭，然后放走了这对恋人。众人折服于王爷的豁达宽容之举，纷纷拜倒在地，诺恩吉雅与查干巴拉也以感恩之心向王爷鞠躬拜谢。终于，一对有情人终成眷属……
剧本经历5次阵痛
此次演出舞剧《诺恩吉雅》的剧本由国家一级词作家、内蒙古音乐文学学会秘书长杨树山执笔。提起该剧的创作，杨树山感慨地说：“对于诺恩吉雅的民歌和传说，我都很熟。有一年，我和包扎那在法国时，他给大家清唱了‘诺恩吉雅’。大家听到他真实情感的演唱后，都感动不已，当时，这个声音也深深地烙在我的心上。去年，舞剧剧组人员在科尔沁采风，我们去了奈曼旗，见到了怪柳林，还去了包扎那的家，朴实善良的乡亲们又唱起了‘诺恩吉雅’。在通辽采风时，那些淳朴的农牧民放下手中的农活，从几十里外赶来为我们表演，更坚定了我写好舞剧剧本的决心。”说起剧本的创作过程，杨树山说：“这部舞剧剧本在排舞过程中修改了5次，又在专家论证会上经过多次修改。我国著名舞蹈家张柯、冯双白，中国舞蹈研究所的胡晶莹，中央歌舞团的李毓珊等老师对于该剧都很关注，他们为舞剧提出了许多宝贵建议，内蒙古艺术研究所王景志老师更是亲自帮助我修改剧本。他们提出的宝贵建议，使这部舞剧剧情才更加感人、更加完美。”
刻有草原文化的印记
据说，在广袤的科尔沁草原上，只要“诺恩吉雅”的旋律一响起，草原上的人们不论男女、老幼都会动情地和唱。那么，一首“诺恩吉雅”民歌、一个“诺恩吉雅”故事，为什么能有如此大的魅力呢？
“因为‘诺恩吉雅’刻有草原文化的印记，寄托着草原人民热爱家乡、热爱草原、追求美好生活的愿望。”该舞剧的总导演内蒙古民族歌舞剧院副院长包扎那动情地说。
据介绍，该舞剧综合运用极富魅力的民族音乐、民族舞蹈等艺术表现手法，塑造了一对纯朴善良、不畏权势，追求婚姻自由的科尔沁蒙古族青年艺术形象，同时也展现了浓郁的科尔沁民族风情和厚重的草原文化意蕴。
包扎那说，舞剧《诺恩吉雅》的主线是以情动人、以情感人，同时通过该剧展示了科尔沁的地域文化、服饰文化及音乐文化的丰富底蕴。
包扎那告诉记者，该剧最早版本的结局是悲剧，而此次搬上舞台的《诺恩吉雅》结局是美好的，这就让剧中人物的命运有了大逆转。当管家在怪柳林要射杀男主角时，王爷不但进行了阻止，还把自己的马鞭交给了男女主人公，让他们回到了科尔沁大草原，这样的结局也向观众传达了蒙古民族的博大胸怀。
剧本的执笔者杨树山也表示，《诺恩吉雅》作为本次草原文化节开幕式的演出节目有着重要的意义。杨树山说：“近年来，我区涌现出许多反映草原题材的作品，深受群众的喜爱。然而，往届草原文化节的演出中一直没有舞剧出现。内蒙古有很好的舞蹈人才，却缺乏舞剧作品，为了填补这个空白，我们才决定编排《诺恩吉雅》。之所以以科尔沁草原文化为切入点，是经过深思熟虑的。因为科尔沁文化底蕴深厚，这里是历史文化名人孝庄文皇后、嘎达梅林、琶杰、毛依罕的故乡。另外，以科尔沁民歌、安代舞、蒙古族说唱艺术‘乌力格尔’以及科尔沁‘马文化’、‘博文化’为代表的科尔沁文化在世界上享有盛誉，尤其是浩如烟海的科尔沁叙事民歌，在我国民歌艺术史上占有着十分重要的地位，而且《诺恩吉雅》独特又具有深厚的群众基础，能代表科尔沁草原的文化，同时也代表了内蒙古的草原文化。所以，对于借助舞剧当媒介，让世界各地的朋友们相约青城，相约草原，有着十分重要的意义。”
融入许多科尔沁民歌
《诺恩吉雅》融汇了多种民族艺术表现手法，音乐以民歌“诺恩吉雅”为主旋律，结合剧情发展，现代交响乐、蒙古族民乐、长短调声乐浑然天成，如天籁之声动人心脾。
据介绍，《诺恩吉雅》全剧的音乐作曲由著名音乐人三宝和段泽兴担任。
《诺恩吉雅》舞剧在音乐上非常成功，全剧除了把旋律优美的民歌“诺恩吉雅”作为主旋律外，还融入了许多耳熟能详的科尔沁民歌，例如安代舞的旋律就恰到好处地融入其中。
采访中，包扎那赞扬作曲三宝和段泽兴把音乐写得太成功了，也太优美了。通过音乐已经把剧中的人物形象表现得淋漓尽致，把诺恩吉雅、王爷、管家的形象塑造得非常准确。“梦幻中的诺恩吉雅，在如泣如诉的马头琴声中，仿佛变成了一只鸿雁。在雁群的陪伴下，回到魂牵梦绕的家乡。鸿雁搭桥，一对恋人在雁桥上相会，此时王爷蓦然出现，心态不同的三人，陷入情感纠葛之中……”包扎那说，这段音乐写得非常震撼，让观众从音乐中就能感受到人物的内心世界。
与此同时，舞剧的独舞、双人舞、三人舞、群舞以独有的蒙古舞语汇，以浪漫写意的方式演绎了草原的爱情传奇。舞美设计将动景与定景、写实与写意相结合，把100多年前科尔沁草原浓郁的民族风情尽现舞台，令人耳目一新。
舞剧服饰连补丁都很美
“在《诺恩吉雅》的序幕中，一群草原上的姑娘穿着桔红色的服装出现在舞台上，她们就像草原上盛开的萨日娜花，给人以春天般的感觉。而女主角作为领舞的服装则是水与天相接的蓝色……”资深民族服装设计师郭健向记者介绍了剧中人物的服装。
据郭健介绍，舞剧中，服饰有了很大的创新，除保留原有的科尔沁风格外，还加了新内容，给人的感觉是变美了。舞剧中共设计了300余套服装及头饰，但每套服饰都有它的独特之处。
舞蹈演员出身的郭健有着20多年的蒙古族服饰设计经验，对于蒙古族各个部落的服饰特点都很了解，加上他曾是一名舞蹈演员，对舞蹈服装的特殊性也十分熟悉，所以，本次演出的服饰创新也是一大亮点。郭健说：“舞剧演出服装不同于生活服、时尚服，面料、款式都有特殊的要求。根据剧情的变化，演出服装也随之变化。演出中，群舞以长为主，而独舞、双人舞则以短为主，因为舞蹈演员动作幅度较大，有托举等高难度动作。色彩方面，主角与其他舞蹈演员的服装反差很大，给观众视觉冲击力很强。”说起本次演出的服装，郭健一脸欣喜。他说：“这次演出服装的整体设计基调是民族的，保留了原有的科尔沁风格。在这个基础上，为了服装和饰品的美感，我也加入了一些创新，加了新内容。例如，简朴的头饰加上了漂亮的珠子，服装上绣上花朵加以点缀，就连男主角服装的补丁都采用了蒙古族图案，感觉很美。这样给观众的感觉是民族服饰变美了，但一看还是科尔沁服饰。”
凝结众人智慧和汗水
经过无数次的反复修改、精雕细琢，《诺恩吉雅》终于破茧成蝶，这是众人的智慧和汗水的结晶。新颖动人的剧本、炫丽的灯光、优美的舞美、精致的布景、华丽的服装，都获得专业人士的一致好评。
2009年，内蒙古民族歌舞剧院开始编排《诺恩吉雅》。由1名总导演、2名副总导演、3名编导担纲的主创团队实力很强，他们每个人都在我区舞蹈界享有盛名，作品在区内外获奖。参加演出的50多位演员全部来自内蒙古民族歌舞剧院，男女主角分别由赵海琴、朱虹、耸立克、乌力吉吉日嘎拉4位年轻演员担任。这些舞蹈演员中，只有一个演员有舞剧表演经验，其他都是第一次参演舞剧。
采访中，记者看到了许多人对草原文化艺术深情及执著地追求。剧本执笔杨树山身患胆结石，医生多次建议他住院做手术，但是他一直坚持等舞剧演出圆满结束再说。总导演包扎那在编排过程中，整晚睡不着觉，一根接一根地抽烟，牙疼、上火，整个人瘦了一圈儿，体重降了10多斤。50多位舞蹈演员在一年多的排练中，不论是寒冬还是酷暑，在没有一分钱补助情况下，他们没有一句怨言，没有一个人掉队。“我认为内蒙古民族歌舞剧院的演员是最好、最朴实的演员，他们对于舞蹈的热情让我很感动。这次演出，我们没有请一个大腕儿，都是自己的演员。我相信，他们可以用自己对作品的感悟演出很好的舞剧。”
“精品需要不断打磨、修改，总有一天《诺恩吉雅》也会成为精品的。”包扎那对《诺恩吉雅》未来的发展充满了信心。他说：“要把该剧打造成精品需要观众的支持，还要对作品进行不断地修改，不断磨砺。届时，我们将会把带着草原文化底蕴的《诺恩吉雅》舞剧推向全国，甚至推向世界。”
（编辑：王日立）
