“怎样才算是一个优秀的舞蹈作品？那可不仅仅是好看。”国家一级编导、哈萨克族舞蹈家多力坤·苏力旦拜克笑着说，“最早，人类通过肢体来表达情绪、沟通内容，这就是舞蹈，它先于语言而存在。所以，一个好的舞蹈它具有感染人、感动人的力量。”这位从演员到编导再到舞蹈理论研究的舞蹈家，其55年的生活经历中有40余年都与舞蹈息息相关。

　　舞蹈的变与不变

　　哈萨克族（哈萨克文：?аза? ）突厥语诸族之一在中国主要分布于新疆维吾尔自治区，本民族在中国的文字是以阿拉伯字母为基础的哈萨克语，在哈萨克斯坦，使用以西里尔字母为基础的文字。哈萨克民族祖先主要是塞人和突厥人，人种属于蒙古人种北亚类型和欧罗巴人种及印度地中海类型之间的混合类型，属于混血民族。

　　哈萨克族的舞蹈艺术和其它艺术一样，生动地反映了哈萨克人们的生活风貌，具有浓厚的牧业生产的各种特点。哈萨克人大多都喜欢跳舞。他们用舞蹈来表达自己的思想感情，抒发内心的哀乐。

　　“哈萨克族的舞蹈都来源于生活。”多力坤告诉记者，这个属于草原的民族，即便舞蹈也大都充满着浓烈的草原气息。比如，他们把舞台变成草场，在上面上演驰骋骏马的形象；或者张开双手，变成雄鹰，在舞台上俯冲、傲立。“现在哈萨克族固定的舞蹈动作已经有200多个，所有动作都有生活根据。”多力坤一边说着，一边用双手比画，这些动作或者是从草原、山林中的动物身上演变而来，或者是姑娘小伙子们日常生活的状态。

　　但是，生活在不断变化，环境也在不断变化。“舞蹈与所有艺术形式一样，它也要随着社会生活的变化而不断推进和演变，去呈现当代人的心理和生活状态。”多力坤说，“变化是必须的，可是传承也必不可少。像那些世世代代流传下来的民间舞蹈《走熊舞》、《黑走马》等，其实人们通过这些可以去观望和了解一个民族某段时期的生活状态。”

　　为了沿承哈萨克族的传统舞蹈，多力坤走遍了全疆有哈萨克族居住的大小村落。“只要谁告诉我哪里有个哈萨克族舞蹈传承人，我就会去看看，去采集可以呈现在舞台上的舞蹈语言。有时候一次走访都要花一个多月的时间。”他说，光蹲在家里是出不了好舞蹈的，要走访民间，多听多看才行。

　　一支舞蹈的诞生

　　在多力坤看来，一个优秀的舞蹈作品，绝不仅仅是舞蹈演员们调动身上的每块骨头、肌肉，向观众最大限度地展现自己的柔软度，它应该是能够通过舞蹈语言与观众进行情感沟通、产生精神共振的。

　　那么，如何做到这一点？

　　首先要有精巧的构思。多力坤说，舞蹈的构思常来源于生活的积累。当在走访、阅读过程中，一个敏感、细心的舞蹈家总会留意、发现可以搬上舞台的事物。“他会考虑怎样用舞蹈语言去表达，用什么样的舞蹈形式去呈现。”多力坤说，如果积累的多了，所表现出来的东西自然不一样，因为深厚的生活阅历教会人如何去甄别、筛选和呈现。

　　另外，作为舞蹈的灵魂人物，一个编导必须要有丰厚的文学、哲学和美学知识，在创作过程中，去翻阅大量的史料，让这支舞蹈能够拥有一个清晰的历史坐标。“只有这样，舞蹈才能在给观众美的享受之外，具有厚重的内涵，才能打动人、感染人。”多力坤说。

　　如今，55岁的多力坤在创作舞蹈之外，还将更多的精力放在哈萨克族舞蹈的研究写作上，目前已经出版了《音乐与舞蹈》《哈萨克族民间舞蹈》等4部书籍。

　　（编辑：王日立）