端午到来，屈原故里湖北秭归处处弥漫着艾草和糯米的香味。

　　秭归是爱国诗人屈原的故乡。千百年来，关于屈原的口头文学、民间传说、诗词歌赋和神话在秭归流传甚广，形成了形式独特的传统习俗和文化。在秭归，包粽子、戴香包、挂艾蒿，划龙舟、赛诗会，端午比年大，过得比春节还要隆重。并且每年秭归人要过三个“端午”：农历五月初五是“头端午”，五月十五是“大端午”，五月二十五是“末端午”。

　　6日10时许，在三峡坝首徐家冲港湾，12条用传统工艺制成的龙舟在江面缓缓绕圈，巡游祈福。宽阔的江面上旌旗猎猎，波痕荡漾。

　　“有棱有角，有心有肝。一身洁白，半世熬煎。”流传于秭归的粽子歌，赋予了粽子丰富的内涵。秭归端午非物质文化传承人郑承志说，秭归的粽子有别于其他地方的粽子，一般呈细细长长、棱角分明的三角锥形，配料只有一颗红枣。棱角分明，象征屈原刚正不阿；一个红枣，是屈原的一颗忠心；青色粽叶和白色的糯米，象征屈原两袖清风、清清白白；半世熬煎，既指煮粽子耗时久，也暗含屈原一生的颠沛流离。

　　每到端午，秭归还有赛诗的传统，这并不局限于文人雅士。成立于明清时代的“骚坛诗社”，成员中不少都是农民。这些自称“泥巴腿子”的诗人，白天拿着锄头耕作，晚上握笔书写春秋，农暇时亦不时聚会，端午节时相聚于屈原庙前吟诗赛诗，让端午回归到诗歌的本质。

　　近年来，秭归县非常注重屈原文化的传承和发展。诵离骚，背楚辞，秭归每年都会组织集体诵读大会，鼓励青少年学习传统文化。

　　古老的制茶技艺、质朴的竹编用具、精美的峡江木雕……端午节前夕，文化部门端出“非遗文化”盛宴，让散落在民间的文化艺术瑰宝进景区、进社区，见人见物见生活。

　　一批非遗文化实现了“活态”传承。兴起于汉代的“三闾刺绣”，被广泛用在端午香包的制作上。2019年，秭归多次开办传统刺绣培训班，共培训绣娘100多名，将“指尖技艺”变成“指尖经济”。

　　（编辑：夏木）