刘丽·中国当代诗人档案[XIEFEI-393]

　　刘丽女士的诗歌以主观化情绪和节制性笔调抒写着人类最为细微而唯美的情感经验，通过一种朴素而真切的表达方式直接捕捉了人类共通的爱情隐秘经验，亦真亦幻，感性与理性交融，浪漫与古典并存的审美情趣是极为鲜明突出的风格。她在艺术的维度上不断强化自身的合理性、艺术美感，在书写中完成反思与自我塑造，提供给我们的不仅是对人性的认识、理解和同情，还有一种生存于世的意义，也是一种形而上学的思索触摸真实的自我灵魂，让现实成为艺术的一个层面，文字的象征性、不可定性让读者在幻象中体验艺术的韵味与神奇之美。

　　虹影·中国当代诗人档案[XIEFEI-394]

　　虹影女士的诗歌把揭示人的生命的性质和意义作为出发点，进而推及人的存在及其全部认识和实践，特别是人的情感意志等心理活动，再由人的生命和存在推及人的历史与文化，以至人与周围世界的关系。换言之，由对生命的揭示而推及对整个世界的揭示，把艺术看成是生命的表达，是生命与人性的凝思，也是以生命的眼光看艺术，在生命及其存在意义上意象的可变性与多义性想象空间造成哲理意境，这一类意象的哲理化意境既有中国传统的意境诗学的影响，也明显化入了西方现代主义智性化与戏剧性处境的诗学论的因素，诗中诸多意象浑然融合而生成的一种独特的境界。

　　伊蕾·中国当代诗人档案[XIEFEI-395]

　　伊蕾女士的诗歌表达对于美的追求与珍视，人的个体生命的存在价值得到充分的自我肯定，字里行间呈现出精美的画面、鲜艳的色彩、鲜明的个性、丰富的情感，对于美的捕捉、表现与赞颂成为一种重要的精神维度，成为艺术价值的追求目标和艺术创造的内在驱动力。以日常生活为题材展示人性的本色，揭示人类精神与人生意蕴。其文字清新隽丽，笔调轻倩灵活，语言极具韵致，主体之心与自然之象溶合于一体，充满着画意和诗情，显示着诗歌作为一种语言艺术所具有的独特魅力，敏锐细致的观察力和精确到位的表达能力具有一种直指心灵的力量。

　　小亚·中国当代诗人档案[XIEFEI-496]

　　小亚女士的诗歌拓展了想象空间，有故乡，有自然，有日常生活里最细微的事物，而且丰沛的生活景象和生活滋味里所折射出的情感滋味绵长醇厚、质朴感人。她的诗歌是来自生命的素描和歌唱，情感是灵魂的洗练，灵魂是情感的升华。字里行间散发着清新淡雅的气息，感受到生命的率真和心灵的坦诚，语言直接感性，具有强烈的女性意识，也具有纯正的抒情品质。叙事沉静却饱含一种主体性，难得的是这样至情至性的鲜明强烈的主体意识支撑起诗歌的内在精神，能够以情动人，冲破人与人之间的壁垒直抵内心深处最柔软的部分，呈现出一种诗情画意，赋予诗歌一种悠远的意境美。

　　也果·中国当代诗人档案[XIEFEI-397]

　　也果女士的诗歌把艺术看做是生命的实现，美的发现，独特爱的发现，表现的是欢喜的心和灵魂的觉醒。可见，爱情意识的觉醒是生命意识觉醒的前提，因为爱情生命意识才可以相互发现，相互实现，她十分关注日常的事物，把过往记忆中的风景转化成现在和未来，把十分寻常的事情扩展到极其渺远的境界，表现出一个若隐若现的、梦与醒之间的隐秘世界，并加以提炼而营造出自己独特的意象群，意象的虚实相生而形成的空灵之美，主要由意象及其表现的艺术情趣、艺术氛围以及触发的艺术联想所形成，诗人生命的风范在此，诗歌的独特魅力也在此。

　　汪在胜·中国当代诗人档案[XIEFEI-398]

　　汪在胜先生的诗歌从对生命意义的揭示出发来探求精神生活和文化价值，把生命看作是主体对自己存在的体验和领悟，这种强烈的生命意识激发通过社会实践完成自我表现，体现出一种广延性和理想性的关系，并在现实生活中捕捉看似平常的细微感觉，十分重视思想观念的激情负载和直接诉诸听觉的节奏音韵，意象的密度非常大，生命的展示与审视是内敛沉静的，进行着深刻的艺术与生命的反思，突出的是人生的价值与意义，其诗歌的意境是由意象组合而生成的实境与虚境的结合，是双重意象机制化合而生成的结晶，追求意象系统的整一浑成的意境之美。

　　伞月·中国当代诗人档案[XIEFEI-399]

　　伞月女士的诗歌表现自然天籁之美的禅意，对生意盎然的自然界产生一种向往化归自然的感慨，是诗人唯美的人生与唯美的艺术之境的象征，她的诗作很少直陈人事或直抒情感，多在客观化的意象组合中，表达普遍性的情绪体验或人生哲理，这种意象暗示出的情绪体验或人生哲理，是精神之恋与心灵的家园，意境的虚幻空间作为一种审美的召唤结构激发读者的审美联想性感受，整体上离不开显意象的触发或外在显示，在意象的流动与组合中形成了特有的虚实相生的意象化意境，是一种区别于意象的情感化意境，即我们称之的意象的哲理化意境，具有虚实相生的意境之美。

　　唐刚·中国当代诗人档案[XIEFEI-400]

　　唐刚先生的诗歌无论从形式内容还是从精神品质的向度来看，注重语言对于事物普遍性经验的传达效果，注重审美性的情感价值与思想含量，展示了个体对生命存在的独有体悟和审美直觉能力，发掘人生过程中点点滴滴的闪光点，追求自我反思、自我调整乃至自我解构，凸现的是一种深刻的内省精神，力求隐秘的生命体验和理性感悟方面呈现出微妙的反讽效果，感性与智性交融。他善于把题材与主题进行形而上的抽象化处理，使之具有普遍性的思想意义，且在艺术上擅长发挥活跃而新奇的想象力，把表面并不相关的事物和形象通过深层联想组合在一起，造成一种沉郁大气的艺术效果。

　　周七洲·中国当代诗人档案[XIEFEI-401]

　　周七洲先生的诗歌主题在具体的书写过程中层层推进、深入，遵循美学原则，用诗的方式去把握世界、去言说世界，以及其驰骋想象力的纵横开阖的气度把底层的生命体验在心中潜沉、发酵，找到了自我又提升了自我，并通过炼意、取象、结构、完形等一系列环节去升华来放飞自己的理想，获取精神自由的一种寄托，也是实现灵魂自我拯救的一种手段，从诗学精神而言可归入浪漫主义的范畴，借鉴超现实主义的表现手法、奔放不羁的想像把时代精神做出了深刻有力的生动传达，以其自由大胆的艺术创造精神给予我们以有益启发，呈现出个性鲜明的思想及艺术特色。

　　晓音·中国当代诗人档案[XIEFEI-402]

　　晓音女士的诗歌敢于将真实的灵魂放飞于诗意的天空，充分地反映了她的独特个性，一般情况下的理念总是带有可感知的特征，具有意味的思想与情绪均有效地构成作品的审美质素。她试图多侧面、多层次、多角度地探索、解释和表达生活的意义，有些平凡的景象在她笔下写来，常有清新别致、精致入微、准确生动的真切描绘，时而惊心动魄，时而悦目怡神，意象通常单纯明朗而又含蓄丰厚。她对象征、隐喻、意象、蒙太奇等手法运用得非常熟练，擅长于以清新典雅的语言入诗，极其浓郁的现代感，创造出流畅悦耳的美感效果，造成回味悠长的艺术境界。并呈现出飘逸空灵的艺术风格。

　　罗小凤·中国当代诗人档案[XIEFEI-403]

　　罗小凤女士的诗歌是一种经过精神过虑的生命独语，文字的舞蹈，写得非常饱满也非常有思想深度。那种由形而下的感受进入到形而上的思考，由远及近，由小及大，由动到静，由此及彼，由表及里，重理性、重逻辑，追问寓意，营造出一种诗意的时间感与空间感，把我们引向了更深刻的思考，更辽远的思绪，给我们提供了一种新的思考世界的角度。她的诗歌创作中自觉的修辞意识和对音韵感的不懈追求，可以让人体会到那种音韵之美与修辞之妙的况味，意象饱满结实，以及温柔忧伤的古典情调都蕴含了汉语独有的简约与雅致，清新优雅的语言，款款起伏的旋律，让人产生很深的印象。

　　满娃·中国当代诗人档案[XIEFEI-404]

　　满娃先生的诗歌艺术特色极其鲜明，开阔视野与精神气度实现了自己的审美意图，他自觉地将目光投向民族的生存现实，倾听民族的心音，体现了他对自由和光明的追求，把自己当作是维护美好传统价值的使者，自觉地接受着精神的洗礼，诗歌的空间感非常的好，与这种空间感相适应的是丰富的想象力，一是对世界的想象力，他能从形而下的层面深入下去进入形而上的层面，有哲思的味道，也有思想深度，以诗歌的方式呼唤人性的尊严；一是对语言的想象力，是充满诗性的语言明净硬朗又极富质感，句式参差不齐，节奏自然，具有洒脱奔放的美感，强调了用文艺的载体和审美的方式来彰显思想道德的力量。

　　钱钟龄·中国当代诗人档案[XIEFEI-405]

　　钱钟龄先生的诗歌不随波逐流，不趋时媚俗，构建一种积极向上的价值体系，对美学精神的传承和弘扬关涉到民族精神、民族风格的具体体现，且以自己的艺术个性进行创新，观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，志存高远，含蓄蕴藉，意味深长。他善于提炼思想，使作品具有高远的情怀和饱满的内涵，能够娴熟地运用隐喻、排比、反复、照应、夸张、拟人等手法，加强作品的表现力和感染力。诗风朴实简练，情感真挚，内蕴深厚的把传统与现代进行了有机结合，并提炼出深刻的主题和深邃的境界，仿佛春风化雨般是润物细无声，在潜移默化中起到濡染教化的作用，

　　子衣·中国当代诗人档案[XIEFEI-406]

　　子衣女士的诗歌全面鲜明地凸显着自我，具有独特的审美价值，能够在大千世界各种对象身上迅速发现诗意、捕捉诗意，在艺术里感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借感性而显现出来了，并经过内心的沉淀和构思找到恰当的角度将内心的诗意外化为相应的语言形式，她还非常注重句子长短的搭配、音韵的协调，因而语言随着语气升降起伏、抑扬顿挫，这样的句子既有音乐性又充满了抒情的感觉，很多长句子读起来都有一唱三叹之妙，继承古典文学语言的魅力，很多脍炙人口的诗句都精准、恰当地使用了色彩词，创造了绚丽的场景与画面，其诗歌因为色彩和声音俱佳而让人过目不忘。

　　梅玉荣·中国当代诗人档案[XIEFEI-407]

　　梅玉荣女士的诗歌从现实生活中索取养料和创作素材，切入现实、反映现实，着意抒写的是个人的生活体验与灵魂内省，具有丰富的叙事的张力和内在精神的强度，传递出一种鲜活的生命状态，在诗歌中建构起了一个比较完整的主体世界。她擅长意象的制造，尤其在意象选择和转换上自然轻巧，不着痕迹又有深入广阔的内容开掘，表现出了一种特别的意味，字里行间流露着朴素自然的语言肌质，诗句短小精悍富有张力，诗意隽永，笔法灵活多变，诗风细密透亮又独抒己见，致使情感的韵致和语感的韵律非常和谐地融于一体而清通爽利，表现了自己的独立的人格与风范。

　　云上·中国当代诗人档案[XIEFEI-408]

　　云上女士的诗歌有机地融会主观视觉和叙事调式中的潜在抒情，有源自于自己生命本在的诗性智慧和诗性力量，有一种天然的艺术化的气质和虚无化的格调，这种趋于虚无化的生命本真与归宿的精神取向使诗人所秉持的真实的个人和真实的诗性生命意识始终葆有本源性的独立意识，清新自然、情绪饱满。诗中诸多意象自然贴切，视角广阔而又细密，且以现代意识透视美学的底蕴所在，有关生存意识、生命意识、自然意识及审美意识的特别所在--生命与自然的对质格高思逸，传神地透显了人与自然、人与存在、人与命运的哲理，作出自己独立的价值判断，尽见天地之心，尽得诗魂之意。

　　李克利·中国当代诗人档案[XIEFEI-309]

　　李克利先生的诗歌在创作风格上注重精神与内心的分析，善于从日常生活着手，在生命的审视中力图找到一种最低的道德底线与价值底线，人的自由、价值、生命、历史和文化等问题代替传统形而上学问题成了最关切的问题，运用隐喻手法去捕捉瞬间感受到的人的内在含义，暗示了人与人之间的冷漠，揭示了在充满压力的社会里人像雕塑一样失去灵魂，渐次树立了颇有新意的生命诗学观念。他在词语的运用上他以跳跃式的词语给人们留下足够的空白，用意象和隐喻塑造出人的内心世界，探索人类灵魂的奥秘，营造出一种具有复杂蕴含的审美意境。

　　葛峡峰·中国当代诗人档案[XIEFEI-410]

　　葛峡峰先生的诗歌的文化征象充满诗意与感怀，拓展出带有自我印记的书写方式，体现为一种内驱性的精神动力，从世事万物得到启发把内心最深的感怀用艺术笔触表现出来。诗人情感的气韵是贯通的、是有韵律的，接着生活的地气与韵脚，接着情感的地气与韵脚，固守着内心的道德，梳理着灵魂的叩问，赋予了其悠远的诗性意义和深隧的文化视野，从现实中将大量元素纳入到诗歌中来，表达一种直线向上的思想，具有一种宽广性，以及一种更加深沉的思索与成熟之美，诗歌中使用的隐喻、暗示、通感等修辞手法以有限表现无限，以刹那表现永恒，赋于具体的、瞬间的事物以普遍的、永恒的意义。

　　绚子·中国当代诗人档案[XIEFEI-411]

　　绚子女士的诗歌首先是一种生活手段，而且是完整的生活手段。她的诗篇赐予了这种对生活对立的可能，创造了唯美的心灵空间，让读者不自觉地滑入诗景、诗思中去，在艺术的种种想象、联想中完成最终的文本生成，表达了对生命的刻骨铭心的爱，且当这样的思想元素被点燃而成为诗歌的韵味和诗意的火种时，一首首美好飘逸的诗篇便诞生了，从而启示着生命种种存活路径及其可能，运用了语言远离了疲惫的生活现实境遇，传达理想的想象之美、意境之美，在诗意的语言中与思想、艺术的情怀相拥而眠，且通过诗意的语言抵达人类精神的家园。

　　杨芳侠·中国当代诗人档案[XIEFEI-412]

　　杨芳侠女士的诗歌不断对社会发言，批判，质疑，对人类苦难极富有同情心，诗意的想象趋向诗意本身表达的更深层面和更深意识中，最终靠近人类精神的合理的、健康的、正面的、喜欢的心理暗示与吁求，完成自我心灵的救赎。语言作为艺术、思想嫁接的媒介与世界和解、沟通，呈现出深度诗歌的现实转化与社会影响，形成语言表达的艺术之美、思想之美。可见，诗歌的向往就其实质来说是精神的向往，在孜孜不倦的探索中维系生命的信念，呈现人类情感的积极动力与正面意义。

　　谢虹·中国当代诗人档案[XIEFEI-413]

　　谢虹女士的诗歌几乎都是采取了主观化的写作姿态，通篇充满了个人化和心灵化的意象，看重心灵化的表达和主观感受，其内在的节奏和律动感鲜明而强烈，诗歌节奏舒缓从容、优雅淡定，从艺术上来讲表达非常完整精致，虚实相间的传达出一种想象之美、意境之美，且形成两者之间的或此或彼的相互映照的关系，同时，诗人并没有采取客观的态度和写实的手法进行表述，而是通过心灵化和主观化让读者身临其境，既有着鲜明的在场感，也产生着强烈的审美阅读快感，展现出自己扎实深厚的艺术功力，令人沉醉于诗人创造的审美意境之中。

　　王舒漫·中国当代诗人档案[XIEFEI-414]

　　王舒漫女士的诗歌唯美、纯净，独具一格……，她的诗把自己灵魂里最真挚、最纯净的一部分寄托在诗歌里，诗人飘逸的想象构成顽强的触角让读者也伸展开想象的翅膀，以穿透人心的力量在审判一个人的灵魂，人生真谛就体现在这样的一种参悟里，极具有女性的阴柔之美。其诗歌始末回环衔接的包围式结构既形成了作品悠扬回荡的内在旋律，抒情纯粹而热烈，体现出的抒情性与浪漫精神和古典情趣相融合这一艺术特色构成紧密的对应，同时在意义上敞开给读者以思索的空间，表明了抒情方式的多样性以及新颖的艺术感染力，追求一种至真至美的艺术境界。

　　宋清芳·中国当代诗人档案[XIEFEI-415]

　　宋清芳女士的诗歌将形而上和形而下、虚与实、灵与肉、现实与梦幻结合得非常好，作品中随处可见她对事物充满灵感的艺术化处理与表达，多用双音节词语和对称语句造成圆润的语感和舒缓的行文节奏，音乐效果明显，并在词语选择上好用精炼剔透的词语，叙事的心灵化与主观化整体上具有出色的抒情能力，其想象力变得内在化了，还有一种特别具有质感的、可以被抚摸的、更可以用耳朵与心灵来聆听的诗篇，从中体现出诗人对汉语自身节奏美感的深刻领悟与出色的运用才能，令人耳目一新的多维意象，构成她诗歌的多维美感效果。

　　郭静·中国当代诗人档案[XIEFEI-416]

　　郭静先生的诗歌在审美经验与艺术表现层面加强了力度，追求现代性的体验与表达方式，诗歌语言由于其自身的特殊性，存着某种隐喻的结构，用最少的文字去呈现诗意和诗性，呈现最大的诗性空间。诗歌有反叛性和异质性的美学元素融入诗歌中，对自我抒写有了一种自觉的审视和取舍，审美性的体验与追忆，无数次经历现实的情感、生命信仰之间的冲突，赋予珍惜生命的意义，让这些诗句充满了哲学的辩证思维，这种来自于精神层面或者说灵魂深处的孤独感仿佛一直伴随着他的抒写，精巧和叛逆的异质冲撞具有男性的阳刚之气，撼人心扉。

　　陈茂慧·中国当代诗人档案[XIEFEI-417]

　　陈茂慧女士的诗歌擅长于想象并将想象依托于现实而又超越于现实的能力，从而成就了自身可能的张力，她从轻灵飘逸的想象空间回到触手可及的现实当中，对生命意义的追寻融入了深厚的情感和独特的人生体验。 诗人的心灵经历了一次次对自我的梳理和荡涤，并找到真正属于自己的答案。诗歌的灵动来自她运用大量的隐喻、通感、移情等表现手法，诗人不刻意去写什么大题材，她向往温暖，这种温暖里有传统，有古意，只是老实认真地写着每一首生活小诗，感情炽热，语言明朗，而这些生活小诗已经决定了其不凡的美学追求和精神高度。

　　章旭红·中国当代诗人档案[XIEFEI-418]

　　章旭红女士的诗歌以生活入诗，与日常融为一体，回到生活的现场去爱、去恨、去实践、去洞察与创造，如实地将所见所闻所想都自由地表达出来，并以自己的情感之真竭力写出这个社会关于存在的真相，寻找一条通向自由与个性的出路。她的诗没有多少渲染，貌似平铺直叙，却在叙述中透出诗人描绘诗意的冷静和准确，而且，这样的精准是内在的，不遮掩，不粉饰，直接道出内心真相，清晰地表达了诗人重视时间、珍惜生命、希望青春永驻的心态，让人感受到诗作中的悲悯之意，能在整体上打动人，有一种明心见性的坦然与从容，有一种简洁的力量。

　　瓦刀·中国当代诗人档案[XIEFEI-419]

　　瓦刀先生的诗歌角度独特而新颖，其写作更富现代气息。他是一个向内写作的诗人，有着自己明确主张，且能抓住诗意的潜流，感同身受地去体察、召唤和领悟，他认真地对待笔下的每一组词语、每一个句子，唤起自己对诗意的追索之情，他写家乡，写故土，绘人记事，随手所得，那些带着诗人体温的书写有着泥土气息，用朴实的语言写出最真挚的乡情，不炫耀，不张扬，秉承以情动人的诗写传统如实地描绘人生的现场，逼真地传达内心的感悟，让诗歌和日常的互动成为一种现实，具有一种人生的命运感和厚重感，似乎就成了一代人生活的缩影。

　　叶琳·中国当代诗人档案[XIEFEI-420]

　　叶琳女士的诗歌就如同泉水一样流淌到你的心里，你能从她的诗歌里读到大地、天空，读到花草的芳香味道，那种独特的叙述神韵在艺术想象力上的确实是空灵飘逸，清新脱俗，与众不同的。她很喜欢写那些细小之物，以情动人，以细节支撑起全部的诗意，并在想像中置放性情，于体验中诉说衷肠，从宁静中获取力量，在诗歌里融入音乐美、绘画美，以及更深层次的多元蕴涵。她的语言风格简练轻巧，随手一翻就让读者看到了童话般唯美却又如民间故事般真实生动的人生故事，这意味着诗人存有一种期待，一份希望，一项寄托，一丝飞翔的感觉。

　　丁艳·中国当代诗人档案[XIEFEI-421]

　　丁艳女士的诗歌不仅能够在日常生活中用诗歌进行对话，而且更多地转向人生命运的抒写，并将日常生活优雅化，诗中一直弥漫着怀旧的情绪，回忆之味久久挥之不去，其诗歌不仅承担了记忆和追挽的功能，而且成为面对当下的具有现实感的发现能力，有着人生经验被激活之感，更钟情于一种纯净的力量。她的诗歌的质地纯粹干净，语言朴素知性，诗思绵密深婉，很好地展现了女性的精神和身体的双重渴求，带有隐喻和象征层面上的写作，近于本原性质的母性意象，以及精神世界的简洁、朴素而又直至要害的抒写方式给我们撕开了生活中某种隐秘的一角。

　　阿政·中国当代诗人档案[XIEFEI-422]

　　阿政先生的诗歌那种高亢激越的抒情声音常常与意象或场景的刀光剑影相应和，并置在一起显示出刺痛与愉悦交汇的美感效果，这种独特的叙述性使他的诗歌与其说是客观的叙述不如说是主观的感受。诗歌作为语言之最紧密、最合理、最持久的组合形式无疑是传递文明的最佳工具，他将诗歌视为语言的最高存在形式，用语言诉诸记忆，进而战胜时间和死亡、空间和遗忘，在更为震撼性的段落里的描绘不仅充满了自然的力量，所谓的自然，不仅是外在的自然界也是人类自身的内在自然，在自然中得以实现自己的崇高目标，使自己升华到一种美好的境界。

　　海郁·中国当代诗人档案[XIEFEI-423]

　　海郁先生的诗歌不仅能够随处捕捉与精神同构的生命自然之美也歌颂着精神超越所无法掩盖甚至必须依赖的身体对生命的倾心和对死亡的哀恸，形成了有力的对照，在超拔的抒情高度上坚持着对于平庸现实的跨越，对诗意之无穷不懈追索。他善于拉长某个隐喻，或将某个隐喻分解成若干小的部分，用若干分支隐喻来共同组合成一个总体隐喻，他将地域性的特定细节与普遍语境联系起来，在追求变奏的美感，在寻求一种变奏中的坚持，同时也高度规整，充满和谐的韵律感，充分发挥出其独特的优势放笔写去，任意驰骋，呈现出深刻的思想、原始的冲动、神秘的幻觉，一种理想的境界。

　　解非简介：

　　黑龙江省兴安文化研究所副所长、研究员、文联副主席；当代女子智灵性诗歌首倡者暨核心诗人、诗评家、理论家；当代女子智灵性诗歌理论研究学会理事长；当代女作家迟子建作品研究学会理事长。《女子智灵性诗刊》、《当代女子智灵性诗歌理论研究丛书》、《当代女作家迟子建作品鉴赏丛书》主编。

　　《大昆仑》主编：阿尔丁夫-翼人

　　（编辑：安莹）