张德明·中国当代诗人档案[XIEFEI-331]
张德明先生的诗歌以自我观照、自我体悟、自我表现进而自我实现,对广阔的题材领域进行艺术表现的多种可能性,表现的情感的深度与纯度作为自身的艺术追求目标,处理理想与现实的对抗关系上往往采取淡化的态度与方式,充分表现诗意情绪的开阖、升降、运转自如,从中给出寓于其间的人性奥妙,给人一种浑厚的力量。注重语言意象的唯美倾向和超脱飘逸的境界,意象密集而又跳跃有致,沉潜的感性体验与敏锐的悟性穿透互相融渗,从时代的发展趋势提升自我的情感要求,以人性为尺度追求生命真实深沉的体验,具有内敛性的机智与幽默品质,诗风深沉凝重,诗艺圆融浑成。
周永·中国当代诗人档案[XIEFEI-332]
周永先生的诗歌深切地触及到个体存在内里涌动的潜流,追求内省式叙述和语言的明澈化,将意象象征与超现实手法相结合,独树一帜的运用超现实主义技巧描写心理现实、人生梦幻,清新透亮又轻松幽默,多种维度、声音和价值体系,象征本体意识的觉醒强化常使诗歌具有知性张力,寻求一种更接近内在真实的表述方法。 用语言把一系列的事件贯穿起来,以形成与所叙述的历史相对应的一个重新结构的具有约定性的符号系统,他笔下的文字可以感受到他的豪情壮志,他的儿女情长,以及不懈坚韧的意志,显示出坦荡的真诚和浩然的生气。
徐红·中国当代诗人档案[XIEFEI-333]
徐红女士的诗歌以其独特的女性视角和悲悯情怀进行着生活的真切言说,字里行间渗透着一种令人神往的纯真感情包含着丰富的内容,反映了广阔的生活,在强化民族性格、民族心理的同时适应现代意识,扎根本土,面向生活,在深化现实主义的同时直击人们的心灵深处,还原出现实生活的真实本相。她执着地追求一种超脱的意境,而意境本身所构成的世界深处含蓄蕴藉着真正的诗意内蕴,特具空灵隽永的韵味,简洁浑朴的语言和清新淳朴的情韵给人以不尽的美感与悠远的遐想,使诗歌真正地走进了最为幽渺的心灵世界,呈现出凝练含蓄,耐人寻味的艺术风貌。
胡翠南·中国当代诗人档案[XIEFEI-334]
胡翠南女士的诗歌具有鲜明的女性独立意识,经过理性的思考、深刻的体悟具强烈的哲理色彩。她很注意题材的社会意义,语言表现出对传统的无比倾慕和向传统的有意回归,与时空变化相对照的是人类命运的回环往复:生命在生长,生命在梦想。终极关怀历历如绘的跃然于纸上,感人肺腑,感情真挚,通过朴素的语言娓娓倾诉展示情景,结构完整,浑然一体。感情纯净真实,所闻所见以含蓄曲折、朦胧深邃的意境来表现其复杂而细微的情绪与感受,有一种绵延的韵味淡淡铺散开来。用近乎白描手法对事物做细致的描写,诗的真实感和生动性直接起到深化主题的作用。
冷雪·中国当代诗人档案[XIEFEI-335]
冷雪先生的诗歌以反映现实生活为主,大都是自己过去的历史回忆或者是亲历过的事情,字里行间积淀着浓得化不开的情感,反映出来的哲理是从生活中提炼出来的,跳动着激烈的时代前进的脉搏,深沉地述说着自己的人生感悟,回旋着一股悲壮的旋律,给这个美好的世界留下一曲生命的歌唱,实在质朴,亲切醇厚,营造的意境带有淡淡清香的韵味,一种沉郁的美感使人沉醉,审美特征清新向上,语言质朴,辛辣犀利的文字表达了自己敏锐的思想和独到的见解,社会批判意识和对人生哲理的深刻体悟中,具有积极的现实意义。
戴小栋·中国当代诗人档案[XIEFEI-336]
戴小栋先生的诗歌赋予诗歌一种智性之感,以事态的具体运转取代情志的隐喻,这耐人寻思的隐喻是情绪、体验、事物的直接体现,冷静观察辨析获得了一种理性的彻悟,其形状、神态、声音的直观捕捉令诗歌形象栩栩如生,诗歌中的物象、事象、心象、意象皆由平实的生活中来,细腻地展示在诗中的是一幅温馨的世界,诗意的故乡自然纯成为抚平心灵创伤的栖息地。独到的感悟,精辟的见地,内心的温润,精神的波澜是他人生经验的浓缩和人生智慧的总结,对人性的有效制约、对人性外延的有效拓展具有震撼人心的思想力量。
何华·中国当代诗人档案[XIEFEI-337]
何华先生的诗歌氤氲着传统主流文化气场,注重于日常生活的理趣的挖掘和铺排,把人间的幽默情趣展示出来,反映了人性之美,天地与人性和谐一体,注重意象本体的象征性、情感传达的暗示性体以及语言实践的新奇性,有浓重的形而上、知性化倾向,以表达一种凝重、深邃而诡谲的现代气质为依归。他的诗歌锐利硬朗,建构一种严格意义上的文字,油然而生的向往和困惑、憧憬与焦虑,以及如影随形的生命悲剧感遂成为诗主题,博大宽厚的情怀透过夸张、通感和对比笔法的巧妙运用具有超越历史时间的永恒生命力,以对社会人生的透彻认识和涌动着不可遏制的艺术激情打动了读者的心灵。
李之平·中国当代诗人档案[XIEFEI-338]
李之平女士的诗歌直抒胸臆,饱和着丰富的想象和情感,有如行云流水般自然自如,题材多选自家庭、亲友及个人感遇人生酸甜苦辣逐一尝遍,青山绿水养成性格很大程度上潜移默化于自然天地的赤子之心,语言酣畅淋漓、言简意丰,意象和节奏并美,具有空灵婉约的韵味,坦陈个人情感的同时没有放弃对美的追求,使情与美达到了完美和谐的统一,绮丽婉约的抒情笔意被超然的叙事性取而代之,意象饱满纯净、优雅大气而且具有高度象征性和寓言色彩, 诗人对美的追求趋向于形式的自主创造,形式的自主品质意味着诗人具有批判社会现实、开拓美的世界的自主权力,具有清新迤逦的美学特征。
从容·中国当代诗人档案[XIEFEI-339]
从容女士的诗歌扑面而来的是思想的芳香,她以女性的细腻与敏感采撷在生活中受到心灵感动的人和事,传达出生活前进的步伐,深厚的是思想,瑰丽的是想象,一片慧心织锦出人品与文品的高贵典雅,具有乐感的语言借助意象抒写情思,登山则情满于山,临水则情溢于水,其意象融汇着诗人主观情思的客观物象,借以寄托情思的意象,人之常情在她的笔下写得情真意切有着自己独有的表现方式,已具有形而上的意味,把真实的生活情节用了优美的语言活生生地展示,活色生香的容纳了丰富的内涵,敏感的心灵和丰盈的感性,流动飘逸,情景交融,自然优美,独出心裁呈现出的相异思维特征极富于艺术的表现力。
柴画·中国当代诗人档案[XIEFEI-340]
柴画先生的诗歌立足当下现实生活,把艺术的目光投入到社会生活各个层面的变化和人的精神结构、心理特征、审美追求、以及生活方式发生的深层转变,能够敏锐地抓住在这些转变过程中产生的新的观念及思想和具有社会主义高尚品质,并能准确而有力地描写出来,创作出符合历史前进规律又能提升当代社会精神、净化人的心灵的时代诗篇。善于从当代文明剧烈碰撞中找到平衡的支点,理性认识生活使他始终保持着批判意识和强烈的进取意识,以直接抒情的方式来表现掩藏在心灵深处的生命的感悟,文笔朴实彰显出冷峻的逻辑之美,意境深邃,见地深刻,在文字与句式的个性表达中传递出来极度的艺术张力。
巫小茶·中国当代诗人档案[XIEFEI-341]
巫小茶女士的诗歌用生命和灵魂去实现它,诸如象征、寓意、含蓄、隐喻、意味融汇其间,生活体验不断深入和丰富的省察与思考,意蕴丰盈饱满,自然彰显,情感细微真切、颇具深意,给人以美的幻想、浪漫、灵动的艺术空间。以其形式的自由活泼并融汇着诗的元素,那种随意跳跃,那种挥洒自如,充分显示了不拘一格的诗风。 花也写得,月也写得,情也写得,恨也写得,诗性叙述质地凌厉而富于骨感,文字从容并直指内心,充满智性,尤其修辞的大量使用,以及精妙可感的细节、精辟的开头和寓意凸现的精彩诗意,营造出了一个含蓄而令人神往的诗空,具有清丽空灵之美,也体现了作者出色的文学表现力。
北小荒·中国当代诗人档案[XIEFEI-342]
北小荒先生的诗歌肩负着强烈的时代使命,对自己生活的那片乡土充满情感和敬意,以其高尚的人格和坚定信念,无限情怀始终在景物的暗示和文字的含蓄中回环往复,内心的意念和情韵荡漾开来形成疏淡隽永的写意情景和温情叙事,诗性的语言激荡着理性的潇洒,幽默含情,在简洁清雅的画面中蕴涵着精妙的情思意趣,道澄明而从容。对生命和情感细微领会创造了动与静交织的抒情意境,追流寻源贴近内在情态映照事物,叙述安静而又跳跃,简洁而又细密,叙述文字借鉴了一种内倾的意识流写法包含独特的精神内涵,形成文本朴实而沉静的空灵意境,增强了作品的艺术张力。
巫昂·中国当代诗人档案[XIEFEI-343]
巫昂女士的诗歌带着敬畏和审美的眼光接近生活,接近心灵,沉潜入现实的内核敏感捕捉和展现现代都市人的日常生活和精神流变,尤一种情绪的旋律和源于个人趣味的语感渗透于诗歌整体、弥漫在字里行间,女性视角使她的诗歌心理描写和艺术刻画呈现出一种难得的细腻和温和,独特的思想包含人文精神,呈现出生命的活跃和心灵的超脱,表现了他坚定的信念和人文理想。语言清新典雅,求助于语词本身的音韵力量发挥语感的作用,细腻和活跃的笔致,矜持内敛的意态情韵自然荡漾在叙述者宁静自然的文字描述中,呈现的情感和色彩非常明快,在创作中形成独具一格的艺术风格。
董燕·中国当代诗人档案[XIEFEI-344]
董燕女士的诗歌书写着自己对心灵的独特想象,以一种朴素的现实情怀不断挑战自我,把笔触掘入人性的自我反省,实现以情感穿透故事的新突围,体验生命的宽度和深度,这种深度和宽度的叙述是以白描的手法来实现的,那一个个富于个性化的朴素精致的细节,文字自然纯净,直指世道人心,自己每一天对待生活的态度是每一处修辞里透露出来的精神表情,缘情而发显出其语言的审美特色,从返璞归真的角度来寻求现代性的认同,活泼地展示了一幅生气盎然的生存图景,一种自然美好的存在,而且各有性格和心性,也蕴涵着十分丰富的思想内涵。
顾艳·中国当代诗人档案[XIEFEI-345]
顾艳女士的诗歌沉潜于内心不停地对生命进行追问,其本文中的那份沉重很难相信那是来自于一个女子心灵之音,细致内敛的笔墨达到了语言的简洁朴实和抒情写意的清新自然,高超的审美能力和艺术技巧捕捉到的情绪意念,从单纯和静谧的环境里写出内在性情的活跃,多种艺术手法(象征、隐喻、意识流等)的融会贯通,并吸收了现代音乐、绘画、建筑、甚至大自然的原始气息等诸多的艺术启示,从内容到形式进行一次又一次有力的反拨,表现出相当鲜明诚实的态度,和个性十足的价值取向,最终指向的是一种普遍性的、永恒性的、超越性的精神主题。
武强华中国当代诗人档案[XIEFEI-346]
武强华女士的诗歌由一些琐碎的断片构成,充满了偶然和暗示,强调了信息量的浓度、厚度、深度、新度和密度,文字细致清新,摇曳生姿、婉转动人,贴近自然,贴近生活本身,贴近我们的思维和平时说话的方式,因而这样的文体对于读者来说会更加自然、亲切和容易接受,其诗歌真正秉持语言的文化精神,符合文学的理想的行为状态,在结构和风格之间不断地持续地揭示着另一种形式性的现实空间,显示了一种含蓄婉转的辩驳姿态,传达事物与事物之间的关系,传达生命存与与存在环境的关系与形态,可见,生命感悟是她反复歌吟的主题。
马慧聪中国当代诗人档案[XIEFEI-347]
马慧聪先生的诗歌实现了自我救赎获得了深度和厚度,揭示主体最真实最隐秘的情感,展现生命的姿态, 心灵对理想世界的呼唤,以一种淡雅睿智的笔墨将人性和人格的本真的照亮,追求优雅矜持的精神内涵,显得圆融、睿智、从容、节制和理性,在自我与时代的关系调整中认识自我,寻找与内在心灵相对应的事物构成的物象或事象,这些具有暗示性、不确指性,有着多重隐喻的意义。且用流畅的语言来表达,把艺术的一切差别清楚而且明确地包含在自身之内,可见,生命的最敏锐的感觉是现实生活在诗人心中的真实
张世德·中国当代诗人档案[XIEFEI-348]
张世德先生的诗歌视野开阔、思维敏锐、眼光独到,重理性,思辨力度强硬,重反思,不停地追问灵魂,具有浓郁的人文意识,更大限度地抵达了对既有现实的本质性消解,尤其是对历史、民族、人类、人生的观照具有男儿风骨,对人性能动的外延拓展把人性能动的外延定义为人性能动中人类内在之间的溶触与人类和自然之间的外在溶触,人性能动的发展也在于其外延的历时性拓展,诗人的主观精神世界与客观物质世界之间存在着神秘的感应契合关系,在相当程度上体现了鲜明的价值观,蕴含着符合时代进步要求的价值理念,弘扬了有益于人生和社会发展的思想与精神。
马新宝·中国当代诗人档案[XIEFEI-349]
马新宝先生的诗歌潜流着民族的血脉,民族意识深深地刻在他那善良的心灵中,潜藏在他的诗歌里,无论叙事诗或抒情诗都表现出一种深厚的乡上情结。而这种情结完全意象化、心象化了。他的诗歌对感觉的抽象把握相融合体现了人与物的合一,情感一直贯穿所有诗行的主线中,对人性的能动进行介入、制约,使人性的能动状态与过程始终保持符合人性自身的规范,拓展必须建立于人性的基本内在的本真形态,人与自然的溶触中实现人性的多种可能,富有灵性的语言现实了本真价值特征,现实的独立性作为诗歌本真价值形态的主要界定之一。
王立世·中国当代诗人档案[XIEFEI-350]
王立世先生的诗歌注重的是生活的原始面貌和原发生态的本质,对人性的关怀、对情感的关注有一种特殊的敏感性,生命的浓淡成为他的艺术叙事主体,且呈现出丰富的内涵。他的思想,他的哲理,都非常隐秘地藏在形象化、意象化词句之中,且通过塑造的意象,表现出生活中的真、善、美与假、恶、丑相互交织的斗争,精神价值诉求深入到文本深层的鲜活现场与坚硬底色寻找真谛,情真意切,寄托对正直、坚强、磊落的追忆,用深邃的历史目光审视人生,用准确的文辞描绘了生活的故事,并用深刻的历史价值观评判着我们的社会现象和生命的意义。
戴道华·中国当代诗人档案[XIEFEI-351]
戴道华先生的诗歌是他的乡土情结,是他热爱祖国,热爱民族,热爱故乡炽热感情的具象化,深刻地表现在他对不屈民族性格的赞美,旨在通过考察人性初始状态建立人性化的价值形态,取消人的内部对立与人和自然的外部对立,实现生存与能动的谐和,充满悲天悯人的救世情怀,满载着对存在的追问与哲思,深沉韵致具备一股恢弘之势,在拓展中获得自身的平衡,也使人性能动达到本然的平衡。他十分注重本民族的个性的意象和本民族的语言特色,创造了独特的意象,其文字的情感与生命的审美意义将我们带向对于自身生命意义的某种反思。
韩宗宝·中国当代诗人档案[XIEFEI-352]
韩宗宝先生的诗歌在很大程度上是一代知识分子确立人生意义的新的精神选择,一剂心灵的处方,他在自己的作品中以形象思维见长,也渗入激越情感,其析理另辟蹊径或思辨别具一格,直抒胸臆,尖锐明彻,或意在言外,含蓄蕴藉,或追求警句格言,见微知著,耐人寻味……。他的语言风格迥然有异,有着自己鲜明的独特性,生命个体对人生体验的表达至深至爱,所体现的就是他对中华民族的热爱,始终是人类感受的极限,这种诗意力量使人们有可能超越有限的人生去体验到一种最可信的和最深刻的终极实体,且这种价值判断和美学追求有着普遍认同意义。
姚风·中国当代诗人档案[XIEFEI-353]
姚风先生的诗歌伴随科学的精神,对宇宙自然充满了探索与认知的无穷的欲望。把宇宙自然看作是有生命的事物,尝试生命个体和宇宙生命之间的对话,期盼宇宙生命与人类生命之间的融合。直抒胸臆,用哲理诗的语言表达自己对宇宙自然生命意识的解释,有时又用比较象征隐晦的语言传达着自身对宇宙生命的把握,显现了自己对于生命意识内涵的理解与把握。叩问信仰,叩问生的意义、这一根本主题是对人性中最本质、最原始的事物的关怀。从道德认识到多维文化视域中的审美选择,对文化历时形式的舍弃和超验欲望最终延伸为人们对于终极的关怀。
惠永臣·中国当代诗人档案[XIEFEI-354]
惠永臣先生的诗歌特别关注自己和身边人的生存状况,把现实世界的一切不分巨细一股脑儿的纳入自己的审美空间,通过叙述引发人们对现实世界的深沉思考,对人文精神的高扬与对意识形态的反抗,意象化的抒情消除了直抒胸臆的苍白,以事象和事态的叙述来揭示现实生存的真实中所蕴涵的诗意。他用诗歌的形式探寻生存的本质、价值何在,满足人的内在渴求,诗开启了一个更高更强大的世界,仿佛制造出了一面剔透的多面镜,使心灵通过它向生活的本原透视,生命本体达到透明的中介,是对人生终极的叩问和表达,是生命力量的敞开,是生命价值的强化。
叶丽隽·中国当代诗人档案[XIEFEI-355]
叶丽隽女士的诗歌中呈现的日常事件的叙述也格外的冷静客观,生活化的叙事性抒情日趋淡化,生活的真实性与可感性向着古典诗美的回归,隐喻、象征、多义与朦胧,以一种智慧去质疑、清除那些一般性的知识或世俗意见对世界的遮蔽,让事物显现它们最初的光辉,展现了一个美丽的世界,各种生存形式获得了一种平等的观照与对待,其诗歌超越于现实世界构造生存新维度,在形而下的物象和细节中挖掘被遮蔽的诗意。言简意赅的说理论辩彰显性灵,水到渠成又随流赋形,把视点逼近于对生活实质性的理解,我思故我在,闪显着对未来生存方式与思维方式的引领。
吕宏友·中国当代诗人档案[XIEFEI-356]
吕宏友先生的诗歌写得大气清正,在一定程度上洞悉了生存、生命、生活的本相,质感的语词具有穿透的力量,能将庸常、幽微、抽象的心理情境描摹得精准、具像,难以捉摸的瞬间冥思的情绪一一凸现,并容纳更多也更复杂的现代经验,使用悖论、反讽写作技巧以揭示自己所体验到的现代生活的本质,他以精锐的目光探询生命的本真,叩问生存的要义,深谙理智与情感的对抗与悖行,以诗性的文字诠释生命的流失、传承和复活,提示着一种生生不息的生命哲学,建构出一个恢弘的文本时空,有血有肉的迸射出强悍的生命张力,令人深感沉思移时的艺术魅力。
阿苏越尔·中国当代诗人档案[XIEFEI-357]
阿苏越尔先生的诗歌特殊的地域文化氛围有着紧密的内在联系,多元宽容的文化背景,散淡洒脱的生活格调让情感磅礴而发,日渐走向了平和的日常生活的深处,表达的是一种深重的生存危机感,对生存过程的反思与观照转向了对于生存内涵、生存本质、其价值与意义的探求,对终极的关怀和疑问带来了更为强烈的忧患意识、悲剧色彩和救赎意识,具有极大的张力和多种阐释的可能性。深沉蕴藉的美学风格成就了一种单纯的对于个体人生意义和生存价值的追寻,他从诗歌艺术观的高度上确保了自己的诗歌能够接近终极关怀这一层面,诗作视野宏阔,想像丰富,意蕴深沉之美。
胡济卫·中国当代诗人档案[XIEFEI-358]
胡济卫先生的诗歌在于它自觉地显示了一种生命意识,不再是对世界的单向的楔入,或对自身的虚拟性的构成,作为对人和自然的确证而肯定了诗歌的理想精神,体验着根的触及,以及被血性赋予了意义的存在,不断在艺术创造的实践中追问多姿多态的社会生活,在生活中观察、思辨、探索、追求、发现、创造,将他的生命经验深蕴于诗歌美学的哲理之中,深蕴于对生活的理性思考之中,表达人生智慧更倾向于把这看作一种有意的选择,诗作从一个个角度切入了一个个人生的问题,是一种理性与感觉的综合体,具有深刻的时代的生命感和厚重的历史感。
娄卫高·中国当代诗人档案[XIEFEI-359]
娄卫高先生的诗歌真实在于它的情感真实,以艺术的高度认识为前提建立于情感要素,从生活中获得力量作为实现自由价值的源动力,经过现实的关照获得了一种超越现实的诗歌精神,体现出一种潜在的人类精神自由的价值趋向,或者说借助合理的想象发现问题,从而得出启示般的结论,这个想象空间的存在使它趋于精神自由的终极意义已经指日可待,这也是一种精神力量的体现形式,近乎一种较有规模的时间和空间的运动,以不同的角度展示了自己文学创作的独创性和丰富性,以特有的敏锐洞察力捕捉发现问题并得到源于具有生命意义的结论,诗歌意味藏而不露、意味深长。
张少青·中国当代诗人档案[XIEFEI-360]
张少青女士的诗歌是生命的表白,自然的流露,灵魂的喊叫,苦闷的象征,营造出情感意绪的朦胧迷离之美,诗歌的意象思维不是单线直进,也不是平面平行展开,而是一种曲线流转,以空间的广阔与时间的悠长来触物抒怀,容涵了丰富的人生体验,所显示的是在具体生动的意象画面的组合中,一个能激活观赏者想象的艺术空间,同时,诗歌中的意象构成受传统诗歌的影响,十分注重意象之间的有机性联系,注重意象内涵品质层面的同一性或意象情调与情感色彩的统一性,折射出一种时代的人文精神与审美风韵,耐人寻思,给人兴会无穷的感受。
戴潍娜·中国当代诗人档案[XIEFEI-361]
戴潍娜女士的诗歌从人道主义角度审视生命,对生命审美,用神奇的想象去开掘内心,内容具有了某种内在的深度以及人类超越的精神,灵与肉的冲突,灵魂里善恶的较量在生活旨趣上求其相同相谐,在艺术中追求生活的理想,或者说重心转移到了对个体生命和个体内心世界的关注上,生命的追求与理想、时间体验与人生体验、自由与幻美追求显得格外的清新,格外的有力量,也格外的具有深意。且以意象为基础,情感为中介,理趣为归宿的艺术思维方式,它包涵感性直觉、理性直觉,并以妙悟为最佳形态,从意象的模糊性转换中升华出具有形而上意义的相对性人生哲理,追求一种空灵玄妙、情景浑融的意境之美。
解非简介:
黑龙江省兴安文化研究所副所长、研究员、文联副主席;当代女子智灵性诗歌首倡者暨核心诗人、诗评家、理论家;当代女子智灵性诗歌理论研究学会理事长;当代女作家迟子建作品研究学会理事长。《女子智灵性诗刊》、《当代女子智灵性诗歌理论研究丛书》、《当代女作家迟子建作品鉴赏丛书》主编。
《大昆仑》主编:阿尔丁夫-翼人
(编辑:安莹)