2018年3月18日，李敖因病逝世，蔡康永感慨说：“他一个人身上，有东邪西毒南帝北丐中神通与中顽童；他不在，那个江湖就不在了。“
人们不会忘记，在数年前的电视节目上，李敖当众问蔡康永：“你为什么不结婚？你是不是gay？你是不是gay？”一番劈头盖脸之下，蔡康永间接承认了自己的性取向，成为台湾演艺圈首位出柜者。
这是李敖一贯的作风，嬉笑怒骂，肆无忌惮。在他83岁的一生里，写过无数文章，得罪了无数人，自然是有人爱极，也有人恨极，以致“敌人比朋友多”。
“以玩世来醒世，用骂世而救世”。在他的字里行间，我们还能依稀窥见这位“狂人斗士”的风貌。
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英文里面有一句成语：skeleton at the feast（酒席中间的骷髅）。这是什么东西啊？古代的埃及有一个风俗，就是大家一起吃肉喝酒的时候，旁边摆一个这个东西（死人骷髅），提醒你：有一天，你也会变成这样。并不是扫你的兴，提醒你不是要乐极生悲，而是要乐极想想看可能会发生悲的样子。
我认为，就因为我们有这种特色，我才能够有一种很玩笑性的洒脱的方法，来应付这些生生死死的情况。可是，洒脱还不够，我认为，还要相当的幽默，还要开开玩笑——开自己的玩笑，幽自己一默。人生如戏啊，这就是戏。如果你整天忧愁，整天伤感，是错误的，这就是我的一点点人生观。
——《骷髅吊起，显示骨气》
我可以跟大家说，你们如果有我的一部分人生观就会变得很快乐。为什么呢？就像美国过去的总统林肯所说的，你可以像你所希望的那样地快乐，意思就是说：有一部分快乐的情绪是可以控制的。譬如说：对人生的得和失，我有一个很顽固的观念，就是这个东西没有到我口袋的时候，我都不算它是我的，我都认为可能在我看不见、想不到的时候，在我看不见、想不到的地方，它不见了，根本不是我的。
——《李敖的快乐人生观》
一个人只要在这种黑暗的世界里面，他能够散发一个萤火虫似的光芒，我李敖就佩服他。
——《认识人越多越喜欢狗》
美国大法官Homes，九个大法官之一，当一个大法官的解释其他人都赞成，一致通过的时候，他一定投反对票，变成八比一。法理上面他知道应该通过，可是他说他要反对。为什么要反对？他说：要给我们的同胞了解到，就是不可以在最高法院有众口一声、全票通过的这种现象，要有一个表达反对的精神。所以，反对的精神比赞成更重要。所以我认为，争取言论自由，像我们这种人，本身就是为反对而反对。
——《为反对而反对，为打倒而打倒》
我认为如果有“人心不古”的事，那就是后人不如古人有幽默感。司马迁的《滑稽列传》及身而绝就是一个显例。流风所被，好像一个人不板着脸孔写文章就是大逆不道！不写硬邦邦的文章就是没有价值！我不明白：为什么写文章要道貌岸然？教别人读了要得胃病？为什么写他们眼里的"游戏文章"就是罪过？“游戏文章”就不能“载道”吗？
——《妈妈·弟弟·电影》后记
在古代，有一件怪事：男人离不开女人，可是男人又看不起女人；更怪的是，不但男人看不起女人，连女人也看不起她们自己。
——《女性——牌坊要大，金莲要小》
反观我们中国，相对起来，我们不得不惭愧我们还是一个老大的闭锁社会。对“性”的不合理的规律、约束与压抑，还是这个闭锁社会的主要闭锁项目之一。从电影检查到出版管制，从教条宣扬到性教育的空白，从警察的冲动到道德家阳痿以后的阴谋，已经把我们的“性”空气搅得极不清洁。在这些不清洁的空气里，我们呼吸到的，是禁忌、是妈妈跟在屁股后面的恋爱、是买卖式的婚姻、是手铐式的离婚、是情杀与毁容。是通奸的残忍惩罚、是电影接吻的禁止、是情书的火葬与公布、是春药广告、是春牛横行、是廉价的初夜权、是文坛的新鸳鸯蝴蝶派、是姨太太第一号第二号、是婚姻法律的莫名其妙。
——《中国民族“性”》
凡是吃过女孩子苦头的大丈夫，都会有三个沉痛的希望：第一个希望是再也不做感情专一的好人；第二个希望是改做"剑侠唐璜"式的男人；第三个希望是拜托阎王老爷——下辈子托生做女人。
——《假如我是女人》
中国人的"裸体艺术"表现都是变态的、可耻的，什么"男女裸逐"啦、"起裸游馆"啦、"裸身相对"啦、"帘为妓衣"啦，无一不是丢人的纪录。换句话说，中国人对肉体的观念是不正常的，这种不正常的观念再被"礼教大防"一阵，立刻就建构了衣裳的伟大，所谓"絺绤蔽形，表德劝善"，此"圣人所以制衣服"也！
——《有一丝不挂说起》
社会给青年的教育，不该是先让他们少年老成、听话、做烂好人。应该放开羁绊，让青年们尽量奔跑，与其流于激烈，不可流于委琐；与其流于狂放，不可流于窝囊，老一辈的人自己做了"德之贼"，怎能再让青年人做乡愿？不让生龙活虎的青年人去冲、去骂、去诅咒、去上当、去摔跤、去跌倒……试问我们哪里去找朝气？社会上不让青年来做急进的、爽快的、大刀阔斧的言论与行动，试问哪个持盈保泰的老头子还有这种劲儿？苟能使整个国家年轻活泼到处是朝气，其中有一些青年发几句狂言、道几句壮语、做一点不知天高地厚的傻事，这又算得了什么？
——《十三年和十三月》
我用类似登徒子的玩世态度，洒脱地处理了爱情的乱丝。我相信，爱情本是人生的一部分，它应该只占一个比例而已，它不是全部，也不该日日夜夜时时刻刻扯到它。一旦扯到，除了快乐，没有别的，也不该有别的。只在快乐上有远近深浅，绝不在痛苦上有死去活来，这才是最该有的‘智者之爱’
——《不爱那么多，只爱一点点》
中国有句老话叫：“欲加之罪，何患无辞。”西方有个谚语说：“给狗一条罪名，就可以吊死它（Give a dog a bad name and hang him）。”所以当别人要整你的时候，你在罪名上跟人家发生争执，你就太笨了。
——《这一次，我只聊真话》
其实，这就是人生，你不能全选全得，你有所取有所不取，有所不取就该坦然面对有所失，有所失就有所得。
——《北京法源寺》
真正的好人，必须是大智大仁大勇的、狂狷的、特立独行的，“举世而誉之而不加劝”的、“举世而非之而不加沮”的、“虽千万人吾往矣”的。
——《中国式好人》
只有在长久的孤独中，才能对时间和空间有如此深邃细腻的感受。
——《李敖快意恩仇录》
我看着别人一个个远走高飞，我没有离开，这是我的选择。我觉得人生“不平则鸣”有骨气，“不平则怨”没出息。“怨”在我李敖看来是弱者的表现。我不怨也不走，我要留下来发出我的声音。
——《不平则怨没出息》
我最佩服唐三藏西天取经，他偷渡出关，直奔昆仑之西,面对一片浩瀚、荒凉与死寂。在这种气氛里孤军奋斗，真是中国第一豪杰。
——《冷眼看台湾》
红灯前，货车司机盯住我，笑着说：我就觉得你很像。我答道：我一照镜子，也觉得我很像。他问：大师也照镜子吗？我说：大师怕他自己，大师很少照镜子，照镜子会吓自己一跳。多么有趣的对话！传说中有照妖镜，一照之下，妖怪就被锁定。镜子实在是令人难堪的东西，它照出你的老，老啊就是可怕。 ????
——《哈喽李敖》
（编辑：李思）
