格非：时间与绵延

　　在对时间的沉思方面，中国传统的文化哲学，给我们留下极其丰富的遗产。儒家的积极入世，道教和佛教的忘世和出世，都为我们思考时间和生命的意义提供了宝贵的思想资源。在儒家思想看来，个人存在的价值并不在于生存时间的长短，也不在于世俗意义上的功成名就，而是要成就生命的美德。《周易》中所谓的“原始反终”，所强调的恰恰是生命的完成，而在人的一生中的每一个瞬间，生命的意义都是可以实现的。这样一来，儒家思想将生命时间的长度量，转化成了自我价值实现的强度量，从而克服了对于未来的忧惧，并发展出一种重现世、重人情、重生命感悟的哲学和美学传统……

　　刘建东：回到生活现场

　　文学使我获得了想象的力量，但想象离不开个人的生活体验。每个人的生活都有自己的局限性，而正是这千差万别的不一样的生活，才构成了纷繁的世界。这几年，我把自己写作的重心放在我工作过的工厂。重新去打量有着浓重的时代烙印的工厂时，我感到更有一种责任，去真实地书写历史，书写在时代大变革时期，我们所经历的心灵和思想的嬗变。而正是这种责任感，使我更容易看到不足，也促使我去面对自己，面对自己的内心，去思考我们这代人的理想与现实、奋斗与追求。我觉得作家们最大的难题是认识自己，然后再去认识世界。但是很多人往往忽视了自己，或者说有意识地越过自己，直接面对世界，把自己凌驾于道义、道德之上，凌驾于时代之上。而一旦从自己的内心去仰视世界时，你才会发现，有些事情是你无法逾越的，你会发现，慌乱与镇定、理想与坚守、美德与妥协……是那么真切地存在着。你无法回避，无法躲藏，它们就是你生活的一部分……

　　滕肖澜：小说要创造生活

　　当下我们身处在一个丰富和精彩的时代，放眼望去有太多东西可以写。但不知为什么，以我自己为例，有时候反而会觉得无所适从，不知该从哪里下手。记得去年参加某个研讨班，有幸聆听了铁凝主席的讲座，她有两句话让我至今记忆犹新，一是讲到深入生活，她劝大家“不要放过任何一个习以为常的东西”，以高铁为例，我们生活在中国，高铁来来回回，也许觉得这很正常，但如果换一个外国人，看到如此密集的高铁线路，速度达到每小时三四百公里，一定会觉得不可思议。所以，同样的道理，当有时我们抱怨没什么东西可写，找不到素材……

　　阿菩：网络文学仍在表现人类命运共同体

　　网络文学的这次变革，是要逐步地将所有文学网络化，或者说虚拟化。不但新的阅读、创作和改编将越来越往网络上走，而且前网络时代的所有文学内容都将迁移到网上，以数据的形式保存。在可预见的未来，实体图书大概不会消亡，但它将越来越成为一种奢侈品，若干年后甚至会变成古董供人怀念。这跟纸张普及之后，竹简金文的命运是一样的……

　　（编辑：夏木）