台湾影像独立杂志《Voices of Photography》是这样描述任航的：“交缠的肢体与不羁的欲望是任航的视觉词条，他的照片是没有界限的诗篇。”
国内关注于身体与欲望的摄影师当中，任航和编号223是经常被拿来比较的两位。在仍航的作品中，视觉语言格外丰富，肢体在他的照片当中都以“不正常”的姿态呈现，我们自己最熟悉的身体放佛被当成了随机组合的乐高玩具，被任航组合成另外一个形态。这是他照片中强烈的个人风格，但任航对此似乎并没有什么阐释，也不愿意阐释。
采访任航的过程是一种煎熬，我的任何问题似乎都激不起他回答的欲望，都是不知道、没想过之类的回答。我甚至用“你就是个拍照的机器”这样话语去刺激，但似乎也没有效果。“机器”式地拍照其实并不准确，用任航自己的话说就是“无意识地意识”。“大多数时候我是不会提前构思的，但是即使做好了计划，在拍照的时候却几乎不会按照计划来拍，我觉得很自由拿到相机那一刻，我才知道我要拍什么。
你无法从言语中得到太多他对于躶体的观点，“我从躶体就看到了躶体，没有看到其他东西”。通过照片直接映出的他的态度：“我喜欢性，我希望大家能一起做爱，就像大家能在一起吃饭一起工作一样”。
随易：你在长春生活了多久？
任航：我大学之前一直在长春。
随易：你的网站上有个“my depression”的版块，抑郁这个东西也困扰着你么？
任航：不是困扰，已经习惯了。
随易：你拍照、写诗、画画、拍短片，在不同的表达方式之间，有什么不同？
任航：没选择，想写诗的时候就写，想拍照的时候就拍。表达一旦需要选择就变成一种阐述。我不喜欢那样。
随易：你的照片中经常出现动物，为什么？你觉得动物和性这个你拍摄的母题有什么样的连结？
任航：我的拍摄没有主题，我什么都拍。
随易：除了身体和性，你还拍什么？
任航：我什么都拍，只要看到想拍的就拍，就是一种感觉，没有什么主题。
随易：所以你只是一个负责按快门的“机器”？
任航：应该说是“无意识的有意识”吧，拍的时候好像是随意拍的，但是拍完再看又觉得应该是有思考过的。
随易：很多在野外自然环境当中你拍摄身体时，你会让身体融进自然里，好像身体本身就是自然当中的一部分。这些照片我都特别喜欢。想听你聊聊这些照片。
任航：没什么可聊的。
随易：台湾VOP杂志采访你的时候，你照片中身体的堆叠排列让他们很感兴趣。在这种堆叠排列当中，我看到的是你把身体物化了，就好像一个玩具一样，随意组合堆叠，身体变得并不像我们司空见惯的身体。你是怎么看你的这部分作品的？
任航：没什么看法。
随易：你网站上，照片是以时间线来排列的，而非一组一组的作品。这样呈现的目的是？
任航：因为照片太多了，按时间分类最简单。没有什么目的。我不觉得作品一定要有系列，我的作品没什么系列，我也从来不整理。
随易：这些按时间顺序排列的照片，你现在看来，时间对你的拍照有什么影响？
任航：变化就是越来越真实。越来越真正接受自己喜欢的东西，开始的时候会怀疑鸡*巴啊逼啊性*交啊是不是不该被那么直接的拍摄展示，现在我知道我确实喜欢又硬又粗的大鸡*巴，喜欢又软又湿的逼，喜欢性*交。
随易：我的感觉是，早期你的作品，即兴抓拍的痕迹会重一些，好像闪光灯突然把某个隐秘世界的东西给曝光出来一样，现在则“摆”的成分会多一些，拍摄对象的状态也会平静一些。你认可么？
任航：我没总结过我的照片。我觉得拍照就是拍照，不一定要有个意义或者背后的故事。我在拍照的时候不会想我是什么状态，或者想要以什么状态拍。拍就是拍，树就是树，街道就是街道，躶*体就是躶*体，想操就是想操。
随易：想和你讨论一下鸡*巴这个东西。我是觉得鸡*巴现在正在面临一个很尴尬的处境，相对的阴道则有女权主义者在不断地“阴道独白”，但鸡*巴这个东西甚至这个词一直处于不可提及的状态当中，也很少有人去拍。为什么会是这样？
任航：我认为鸡*巴和逼当然也有好看和难看之分。
随易：你说你喜欢做*爱，也喜欢看别人做*爱，这两者之间有什么不同？
任航：做*爱就做*爱，不会想太多。
随易：做*爱、拍照、写作、吃饭，如果让你根据重要度排序，你的顺序是？
任航：不知道。
随易：你的性*欲强么？
任航：很强。
随易：除了做*爱，你还有发泄性欲的方式？拍照是么？
任航：做*爱并不是发泄，做*爱是一种最直接的放松方式。
随易：你的性幻想对象或场景是什么样的？可以描述一下么？
任航：只要心情好，怎么做都行。
Poem 2017
《爱情》
我买一把刀
我们可以共用
如果你不爱我了
我就杀掉你
如果我不爱你了
你就杀掉我
《爱情》
你不在我身边的时候
我想去找很多陌生人做爱
然后再打电话全都告诉你
如果你愤怒
你越愤怒
我才越感到安稳
《爱情》
我们喝了很多酒
我们说了很多话
很多真话
很多假话
是假话
不是谎话
为了故意
伤害对方的假话
（实习编辑：夏木）
