贾樟柯最新影片《天注定》剧照

    上周末宅在家闲来无事，忽然想起刚刚在台湾首映的《天注定》，于是怀着“掘地三尺”的决心在百度中输入“天注定+种子”。在点击了无数的广告和病毒链接之后，终于找到该片，欣喜若狂之余便迫不及待地看了起来。

　　整部电影由四个小故事组成，分别取材于胡文海杀人事件、周克华抢劫事件、邓玉娇刺官事件以及富士康系列跳楼事件。导演贾樟柯故意将四个取材于当下社会的热议事件放置于四个不同的区域，以四种不同的方言讲述着其各自的暴力与血腥。

　　在这种拼盘式的叙事中，贾樟柯试图给观众呈现一个不同于官方既定图景的中国——一个充满血腥与暴力、交织欲望与情感、混杂现实与无奈的绝望世界。在整个观影过程中，甚至有一种让人绝望的窒息，我们不禁会问，难道我们生活的国家真是这样一幅被无边黑暗所淹没吞噬的地狱之图吗？

　　因为时长的限制，本片在人物刻画、情感渲染以及剧情铺陈方面还略显粗糙，有部分甚至直接靠后期的剪辑来推动剧情，正如有网友评价的那样，贾樟柯试图全面描绘这个国家目前的生存状态，在信仰迷失中逐渐走向疯狂和自绝的过程，这是一个大工程，而电影就像是一次急行军，它最终抵达了自己的目的地，但是过程难免有些仓促。

　　抛开这些制作上的瑕疵，本片在故事性方面还是可圈可点。四个故事分别对应四种动物——马，鸭，蛇和鱼。它们象征着挣扎在这个国家不同角落的底层民众，如动物一样被人所鞭打、所杀害、所玩弄、所禁锢……它们成为这个剧变时代最微不足道的点缀和牺牲品。正如法广电台所评论的那样，《天注定》是一部中国底层社会的史诗，隐现着当代中国社会的动荡变迁：灰色的古城墙下，推土机夷平的空旷土地，乡村的凋敝，躁动的人际关系，城市的膨胀，农民工卷入大工业枯燥生产的磨难，年轻女子们在声色场所的诱惑表演，官员，土豪，婚外恋，列车翻轨，都是表现这个变迁时代的元素。

　　在这些极具象征性元素的映衬下，片名“天注定”成为某种只可意会的时代暗语。如剧中的三儿对枪下之鬼所说的那样，“你们要怪就怪老天爷，有什么想不通的，就和老天爷说。”

　　影片的英文名是“A Touch of Sin”，与胡金铨的《侠女》英文名“A Touch of Zen”一字之差。这既是贾樟柯向功夫片前辈的致敬，也暗含他对本片所寄予的厚望——希望《天注定》成为一部隐射中国当代混乱社会现状的划时代伟大电影。所以，我们能在影片中看到大海手持猎枪，射杀土豪劣绅的不朽桥段；也能看到三儿持枪抢劫，驾车绝尘而去的惨烈镜头；还能看到小玉干脆利落，挥刀刺杀淫官的经典情节。

　　贾樟柯于暴力全面而淋漓的展示，以及对反抗无声且坚定地礼赞，其实在表达着对这个社会的不满和愤怒。面对不公的世界，贾樟柯在自己的电影中塑造出一个个“侠客”，他们在历经屈辱与不公之后，终于迎来惊人而疯狂的大爆发，并将这个糜烂而堕落的社会一起埋葬。他曾在接受采访时表示，《天注定》是一部“现代侠义电影”，着重构建古人与现代人的关系，而这种关系的纽带便是“侠义”，并称“比如王宝强就饰演一个游侠”。

　　或许，人们对于“侠”的理解各有不同，有为国为民的大侠，也有劫富济贫的游侠，更有我行我素的独行侠……尽管他们各有不同，但有一点却极为一致：他们崇尚暴力，相信拳头能改变一切，包括游戏规则。他们右手拿着一把三尺宝剑，上面或许还滴着某位贪官的污血；左手则扛着一面杏黄大旗，上面写着“替天行道”和“为民除害”。

　　在缺乏法治传统和契约精神的中国社会，面对肆虐的公权力，走投无路的底层民众根本无法保护自身尊严，在被逼无奈的绝境之下，他们似乎只有诉诸暴力这条不归路。这也就是为什么片中的大海杀了那么多的人，连不相干的赶马人都死在其黑洞洞的枪口之下，但人们却无法对其产生憎恨，甚至还会在观影之余产生一种莫名的崇拜。

　　枪声响起，一具具罪恶的躯体应声倒地，观众在疯狂分泌肾上腺素的同时感受到一种前所未有的淋漓快感。这快感的源头，或许就蕴含在影片开头的那个隐喻之中：漫天大雪纷纷扬扬，满目疮痍的土地瞬间变成了一片洁白无瑕的世界。在乌金山镇略显破落的街头，高耸着一尊毛泽东的塑像，在那漫天大雪之中，它如同幽灵一般静静地立在那里，俯视着这片惨白的土地，目睹着脚下所发生的一切罪恶。

　　（编辑：苏琦）