《江南style》经网络疯狂放大之后俨然成为了韩国文化的代表，则多少有些令韩国文化界艺术界尴尬。

　　我愿意把一切粗俗恶搞的行为，都还原为“反权威反精英”的初衷。可即便如此，也会令人不安。

　　李宗盛说到 《老鼠爱大米》这首与如今的《最炫民族风》一样红遍山河的口水歌，称(大意)任何人都有权选择自己喜欢的歌，这无可厚非，喜欢《老鼠爱大米》的也不意味着比喜欢爵士乐交响曲的粗俗低微。但值得警惕的是，如果整个社会都在听 《老鼠爱大米》这样的歌曲，那就意味着，这个社会这个乐坛出问题了。

　　我同意李的观点，但这个“问题”看起来不但没有得到任何解决，大有愈演愈烈一统江湖的味道了。

　　当年胡戈一部 《一个馒头引发的血案》，将中国草根恶搞精英主流文化的战场彻底点燃。当事人陈凯歌显然无法接受这个充满戏谑调侃的批评其作品的作品，应对几无得当之举，更加激发了大家对“权威精英”阶层的批判。由此开始了中国平民百姓抢夺文化艺术话语权 （即批判权）的新时代。

　　很可惜，这场原本应该被珍视的运动却突然转了个向，大量恶搞调侃的优秀文化作品消失，取而代之的却是以装傻充楞挖苦打击并毫无节操地走向极端庸俗的终极目的地。

　　必须坦率地承认，大多数人打着艺术批评的大旗，其实却连艺术究竟是什么，批评应该如何进行都全然无知。恶意打击在向来不鼓励原创的土壤中见风疯长，每个人都以为自己可以跳起来取代某种权威。批判者没有了依据，变成了小丑。

　　鸟叔的《江南style》本身无非就是一种小贱男的小玩笑，无伤大雅以搏一乐。此事经网络疯狂放大之后，《江南style》俨然成为了韩国文化的代表，则多少有些令韩国文化界艺术界尴尬。

　　不过，有趣的是，我尚能理解以美国为主的西方世界追捧鸟叔，那多少有一些对于传统的东方男性形象的固有认识。但中国社会对鸟叔的热情追捧着实让我意外了——据说目前全国各大卫视都在不惜血本地比价，以求得鸟叔加盟春晚舞台。虽然此举可以被认为是 “商业行为”，但事实上，这样的举措无疑会令各种“俗文化”发扬光大。

　　娱乐至死，最终导致娱乐致死。哪怕，一开始有着多么堂而皇之的理由。

　　（编辑：郭宇）