作者: 冯永斌

    夏惠民一脸诡异地对晏海清说：“其实我也很纯洁。”电影院里顿时爆出一阵笑声。首映之后的评论更是拿《秋喜》的“纯洁”开涮。对此，导演孙周说，我想要的就是这个效果，就是希望现代人去想这个问题。

    一部包裹着谍战外衣的主旋律献礼片试图以自嘲的方式让观众反思“纯洁”的主题，用意很好，但似乎牵强了点。

    新中国成立前夕，国共两党进行最后的潜伏较量。晏海清和夏惠民之间的暗战桥段本身并不新鲜，地下党潜伏在大反派身边，设法取得敌人的破坏计划，并要随军撤退到台湾继续潜伏，而单纯的疍家女子秋喜却成为潜伏战中的牺牲品。这样的情节设置很明显地表现了导演的用意——让那些迷恋纯粹谍战悬疑的观众在《秋喜》中看到原本的人：潜伏者的软弱、杀人者的痛苦，以及那份远在政治角力之外的善良纯真。然而，正如象征着“纯洁”的片名“秋喜”给许多观众带来的游离感一样，虽然很多人都能意识到那份纯洁被毁灭带来的淡淡忧伤，但人性主题却在导演对谍战和情感的失败讲述中变得零散稀疏，沦为笑料。

    之所以说《秋喜》的讲述是失败的，是因为影片的表达几乎从头至尾处于一种“慌乱”的状态。对一部向国庆和广东解放60年双重献礼的命题之作，孙周希望拍出一部“谍战+人性”的主旋律电影，对官方、市场和艺术都有所交代。然而，这种三合一没能做到不露痕迹地融合。由于 “中心思想”肩负过多任务，《秋喜》不但在商业手法和艺术表达之间左右摇摆，还时不时要迎合“主旋律”。在遭受一场毫无紧凑感的谍战与半生不熟的文艺腔折腾之后，我们可以想见，导演最想要的是自己所追求的“纯洁”，却又舍不得珠影集团想要的市场。

    影片中的晏海清不是一个合格的潜伏者，夏惠民也不是一个合格的反动派——关键时刻乱谈“纯洁”。孙周希望用这种刻画回归人性，无奈心有余而力不足，把观众对谍战故事的期待晾在了一边，观众连在大银幕上看一场谍战剧大结局的期望都没能实现。
虽然“纯洁”问题几乎要成了影片后半部分的一条暗线，但最多算是对导演期望表达的某个主题的最表层触碰。在缺少必要铺垫的情况下，夏惠民和晏海清一脸严肃地讨论纯洁和信仰，甚至连对白都停留在句句不离“纯洁”的玄妙的阶段，观众视之为“雷物”也不算奇怪了。当“纯洁不会死去，只会离你而去”这样的文艺腔台词被猛然撂出来的时候，很难相信会有观众为之沉思良久——如果真有人沉思，大概也是在想，究竟是什么样的“纯洁”，能让一个即将撤离的杀人魔头非要设局杀死一个毫不相干的女佣，而不去杀自己的敌人呢？

    孙周说，秋喜是他的创作灵魂。他确实把秋喜拍得如游魂一般，从头至尾游离在情节之外，直到她突然死在夏惠民的圈套之下，才从背景走向了前台，如同生硬的植入。夏惠民一句“纯洁死了”的台词，挑明了秋喜的象征意味，但这个象征却像导演硬生生贴在胶片上的一个符号。全片惟一一处试图将这个符号血肉化的场景却又弄巧成拙——看见晏海清为减轻压力吸食鸦片酊，秋喜猛然跳上床撕开衣领，大叫“男人女人在一起也可以很快活”。不管这是灵感迸发，还是苦心经营，都不是一般的尴尬。

    （实习编辑：罗琰）