绍兴平湖调又称“越郡南词”，简称“绍兴平调”，是流行于浙江绍兴及其周围地区的一种曲艺形式，因所唱主要曲调为平湖调而得名。相传这一曲艺初创于明代初期，成型于清代初期。绍兴平湖调的表演方式为一人自弹三弦说唱，以唱为主，间有说白。
历史溯源
乾隆年间（1736~1795），绍兴已有被称为“越郡南词”的平湖调，并出现了可与当时曲艺界望人柳敬亭、苏昆生鼎立的平湖调高手胡嗣源。山阴吕善报《六红诗话》云：“南之南词，北之鼓儿词，只足以娱村夫妇孺，若少有知识之人，便不屑听，以故操斯技者，绝无雅人。会稽胡嗣源秀才文汇，幼功韵语，稍长，即善唱南词，点窜旧本，都成妙文，名满士大夫间，皆谓可与柳敬亭之说书、苏昆生之昆曲鼎立”。叶腾骧《证谛山人杂志》亦云：“会稽胡小二，倜傥不羁；好修饰，善诙谐，能文多技。其音清越柔脆，如唱艳词，能使人骨醉；唱哀书，能使人堕泪，为越郡南词第一。”“时人祝寿、完姻、生子诸喜事，必以胡小二南词为体面。伶人演剧，不足数也。”自胡嗣源始，平湖调流入社会上层。唱者非专业，不作营业性演出。至清末民初，绍兴平调艺人以周敦甫最负盛名，在唱腔上独树一帜，平调界称之为“敦腔”，其弟慎甫亦为名手。敦甫去世后，其女霞姑继承父业，出外传唱，惟恐持艺稍逊于父。较敦甫略晚的平调传人有单在亭、赵伯兰等。民国初，潘子峰在绍兴新园茶社设丝竹社传艺。民国防大10年（1921）后，平调著名艺人有刘斌、吏实父等。新中国成立后，史实父、钱大可、胡绍祖等在省、市文化部门支持下，不甘“平湖调”的衰落，曾作出努力，把书目、曲谱等汇编成《绍兴平湖调资料集》（五册），又开办训练班招收学员培训，培养了专业演员汪嘉宝、郑关富、王玉英等。
中华人民共和国成立后，华东戏曲研究院、中央戏曲研究院落均对绍兴平湖调进行调查，浙江省文化局、浙江省群众艺术馆也进行录音采访。1953年，史实父等5人应华东戏曲研究院约请，赴上海举行平调欣赏会，并在高乐歌场短期公演。其时，史实父灌制唱片《曾记梨花细雨天》和《单刀赴会》。1957年，绍兴平湖调参加浙江省第二届民间音乐舞蹈观摩会演。1961年，绍兴曲艺团开办曲艺训练班，内设平调组，由胡绍祖、钱大可任教，招收学员6人，结业后曾作营业性演出。“文化大革命”开始后，平调演唱组解体，老一辈艺人大都去世，后学者亦多转业改行，再无专业演唱人员。
艺术特色
绍兴平湖调是一种坐唱形式的唱说文艺，不论参加演奏的人数多少，唱说仅弹三弦者一人，其余助以乐器而已。开台必先唱节诗，而后接以回书，以唱、说功夫，抒情叙事，摹景观物，塑造人物。
演唱为坐唱形式，由三位演员分操小三弦、扬琴和二胡，谓之“三品”，加洞箫、琵琶即为“五品”，再加双清、笙为“七品”，再加月琴、头管，即曰“九品”；无论几品，都只有弹三弦者一人说唱，其余人只演奏。据不完全的统计，书目有130回。还有“节诗”（相当于开篇）百余首。演唱时，先唱节诗，后接回书。用绍兴官话演唱，唯丑角偶用京白、苏白、杭州白。以平调为基本调是通用唱调，附加有喜悦的方调、愤怒的油葫芦、悲哀的唐调、欢乐的落金钱等四大曲牌；另有琐南枝、寄生草及滩簧调。
据50年代统计，绍兴有平湖调书22本175回，有《甘罗记》2回、《古玉杯》4回、《双鱼坠》4回、《仙庄会》8回、《渔家乐》10回、《双官诰》8回、《双珠凤》6回、《折桂亭》4回、《白狐裘》4回、《三笑姻缘》20回、《白蛇传》（又名《义妖传》）19回、《登科记》（又名《鹿鸣宴》）2回、《倭袍》（又名《果报录》）6回、《玉蜻蜓》8回、《风筝误》6回、《西园记》2回、《十美图》4回、《河伯娶妇》2回、《描金凤》3回。谭正璧、谭寻所编《弹词叙录》，著录《绍兴平湖调白狐裘》1卷5回，无回次，二言目，不署撰人，弘农氏藏抄本（一本）；《越调南楼传》24回，二、三言目，不署撰人。旧抄本（一本）；《绍兴平湖调倭袍》24回，无回次，二、三言目，不署撰人，传抄本（一本）。以上数目，殆非全部。
绍兴平湖调除回书外，又有大量节诗，相传有百余首。节诗，类似苏州弹词开篇，大都以七字齐言韵文组成短篇唱词，或抒情，或叙事，不一定有完整的故事情节，其名目如《曾记梨花细雨天》、《渔舟停泊柳荫东》、《花有清香有有影》、《单刀赴会》等。
演唱者多有较高文化修养。“平湖之能唱者，必国文通顺，能诗词歌赋，则上口有致，即听者亦然，腹中未亨者，不足与谈平调也”。平湖调回书多出于文人之手，以［基本调］即［平湖调］本调为通用唱调，辅以［方调］、［唐调］、［跌落金钱］、［油葫芦］、［锁南枝］、［满江红］、［离景调］等十余种杂曲小调。［基本调］的变格称［细调］。［基本调］的唱辞，以七字齐言对偶句为基本格律，间加逗，首句及偶数句韵。唱段末尾，常用三句为一单元的形式，称“凤点头”。
［基本调］有8种通用的基本句式，包含在节诗《曾记梨花细雨天》之中。分别为：“曾记梨花细雨天”，标为“曾记”，四、三句式，多用于唱段之始，上句；“与郎分手百花潭”，标为“与郎”，二、五句式，下句；“依依惜别牵衣袂”，标为“依依”，二、五句式，上句；“泪洒河桥春水添”，标为“泪洒”，四、三句式，下句；“临行约奴三秋会”，标为“临行”，二、五句式，上句；“柳色青青又一年”，标为“柳色”，四、三句式，下句；“望你归舟两眼穿”，标为“归舟”，四、三句式，上句，亦有作二、五句式唱音；“几回错认别人船”，标为“几回”，二、五句式，上句，用于唱段结煞。通用腔句无论上句或下句，均有二、五字或四、三字两种句式，演唱为节诗或回书设置唱腔时，以七字句的第二字或第四字为平声选择相应句式。平声在第二字者，唱二、五字句式；在第四字者，唱四、三字句式。各腔句中，无论二、五字各为一腔节，还是四、三字各为一腔节，均有确定的落音及相应的间奏。旋律则按唱词的语音声调运腔，加之演唱者的师承、修养、风格的不同，各种腔句的旋律变化丰富多彩。唱速有［太师］、［流水］、［紧弓］3种。伴奏，按所用乐器及演奏（唱）人数有“三品”、“五品”、“七品”、“九品”之称。三品为三弦、扬琴、二胡；加洞箫、琵琶，即为五品；再加双清、笙，则为七品，又加月琴、头管，即为九品。日常演唱，以五品为主。
传承价值
平湖调文辞高雅，曲调优美，旋律丰富，风格独特，具有较强的文学性、音乐性和艺术性，是明清江南曲艺唱曲艺术在绍兴的传承和发展，它对于培育和提高流传地民众的文化素养，有着十分重要的作用。旧时，演唱者及欣赏者多系上层社会，并无职业性艺人，演唱范围极小，加之曲高和寡，听众极其有限，40年代开始衰落。
时至今日，绍兴平湖调后继乏人，濒临消亡，急需加以关注和保护。至今绍兴能唱该调的只有一二人了。绍兴市群艺馆几经努力，在2004年年底办起了少儿平湖调免费培训班，专门请来60岁的平湖调传人王月英教唱。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
（编辑：王日立）
