咏史历来为文人入诗所常用，杨天石专业治史，到处访学、讲学，因此多有所发。他的旧体诗中颇多忧国忧民之作，每每能从独特角度写出更能拨动人们心弦的感受。
在新一轮传统文化热中，越来越多的人——尤其是年青学子对研读与习作旧体诗兴趣空前。由中华诗词研究院编《当代中华诗词名家精品集》第一辑总共十卷之《杨天石卷》，已于近日与饶宗颐、霍松林、叶嘉莹等卷由中国青年出版社出版，适逢其时。
学习旧体诗，不但可以令人品味传统文化之美，潜移默化地陶冶情操，而且能够在格律的跳动中使思维方式变得严谨，注意节奏与平衡。现在不到80岁者少年时旧学功底普遍欠缺，对于写旧体诗尤其缺乏训练，即使大学中文系学生也绝大多数不谙此道。杨天石是一个突出的例外。
杨天石北京大学中文系毕业后，教过17年技校与中学，出版过文学、哲学研究着作，后来以治史名世。而他始终不变的是诵诗、学诗、作诗不辍，一生与诗为伴。早在1952年无锡市考高中的统一试卷上，杨天石就以一首长诗获得语文高分，在全市六个600分以上考生中占了一席。他以爱写诗、朗诵诗闻名于无锡中学界“文坛”。爱朗诵诗者容易深入体味诗歌的情感意趣，把握诗的节奏韵律，从意境与音乐性角度理解文字。尽管杨天石早年阅读和朗诵的大都是新诗，但是追求诗歌的意趣、韵律、隽永却新旧皆然。所以杨天石的旧体诗富于音乐性，节奏感强，读起来朗朗上口。本书开篇之作就是他写于1955年的《勉友人》：“何必踟蹰误路程，功夫练就好长征。鲲鹏须展垂天翅，一望苍穹万里澄。”不但表现出他的远大志向，而且已经见出他在旧体诗修养上有了相当基础。
在北京大学中文系的五年攻读中，杨天石深受王力、林庚、季镇淮等先生影响，对中国古典诗词下了很大功夫，尤其精研唐诗与近代诗词，在旧体诗写作上登堂入室，遍尝壶奥。讲究格律是新旧体诗歌的基本区别，是旧体诗词音乐性凝练性的主要构成元素，杨天石很注意在诗词中运用格律对仗来写景抒情。《黄鹤楼》：“帘卷潇湘迎两粤，窗开众岳似观棋。”对得整齐恰当，写得景象宏大，气势磅礴，胸襟开阔。杨天石特别注重中国古典诗歌基本特征之一意境的营造，注意炼字，力求章有诗眼。因此他的诗词情景交融，富于诗情画意。千余年来登鹳雀楼诗词何止百千，但杨天石却写出了自己的个性化感受与特色。“远道来登鹳雀楼，中州气象眼前收。长河似带飘原野，山势如龙卧绿洲。”一个“飘”字不但使楼外黄河也使眼前整个景物活动了起来，连“卧”着的山势都仿佛在跟着移动。富春江素以移步换景美不胜收着称，千百年来写景诗车载斗量。杨天石的《富春江舟行》却别具一格：“惭无彩笔绘花枝，幸有灵明铸小词。七里春江扬帆路，归来载得半船诗。”诗中，杨天石以退为进，先“惭”后“幸”而“小”，以“半船诗”让读者想象富春江之美难以用区区文字表述，诗潮滚滚，多达“半船”，不禁令人称绝。
咏史历来为文人入诗所常用，何况杨天石专业治史，到处访学、讲学，因此多有所发。他的旧体诗中颇多忧国忧民之作，每每能从独特角度写出更能拨动人们心弦的感受。《题海瑞墓》没有着眼于海瑞事迹，而是标注“墓在海口，文革中曾毁于红卫兵”。然后感叹“……拜墓忆往事，‘左祸’猛于虎。浩劫虽已逝，殷鉴不可捂。”《严子陵钓台》没有赞美如诗如画的桐江美景，而是感慨“伴食君王最可忧，朝为贵客暮成囚。何如归饮桐庐水，执钓江干任自由。”史家自然也有难言之处，犹豫踟蹰，反复斟酌，此中甘苦，化作诗句，这些往往成为杨天石笔下最能引起读者共鸣之作：“下笔常逢掷笔时，个中滋味几人知？平生最苦难言语，阻断春蚕肚里丝。”（《下笔》）“阻断”二字难为他想得出来，这样就把前面“掷笔、滋味、最苦”等等都重新勾将起来。
大气是杨天石诗词的一个重要特色。他的诗词景大，情大，气象大，无论写景、状物、论事、咏史、评人、抒情，都洋溢着一种蓬勃之气。为了编撰《中华民国史》，他无数次去南京中国第二历史档案馆查阅文献，寻访民国人物旧踪，考订史料。1977年他在《金陵访旧》中写道：“古院秦淮小拱桥，白门巷陌柳潇潇。为编一代春秋史，踏遍金陵认旧朝。”“南来拟借江山气，助我胸中笔墨情。”（《南来》）这种大气既是志向性格的流露，也与他治史密切相关。“盈胸正气浩然在，任尔长天起暴风。”虽然是《贺杜导正八十大寿》，其实也是他自勉与立身的写照。2004年，台湾选举后陈水扁上台，多年来一直为祖国统一大业奔走两岸的杨天石感慨万千，但他并不灰心丧气，与台湾友人相互鼓励，坚信来日方长，终有佳期。“公理宁甘唤不回？岂能民意尽成灰！相期众志成城日，买醉长街听鼓擂。”杨天石诗中有史，诗中有论：“武战何如文战好，鹅湖辩难为求真。”（《参加中日战争研讨会有感》）作为南方人的杨天石在诗词中自然少不了细腻情长之作，但在情意缠绵中也透出一脉大气：“多情最是漓江水，朝朝暮暮绕碧山。”（《漓江水》）写的是漓江水，流露的却是自己矢志不渝之心。虽然年近耄耋，但初衷仍然不改：“已是斜阳晚景身，梦中依旧少年人。”（《梦旧事》）
作为史学家自然少不了咏史之作，杨天石咏史诗的独特之处在于不掉书袋，不就事论事，不夸夸其谈，而是形象熠熠，情景交融，发人联想，颇多余味。《参观阎锡山旧居》：“往日繁华转瞬空，唯余院落尚重重。民国多少刀兵劫，酿在堂前密晤中。”前两句乍一看似乎平常，待到“堂前密晤”四字跃出，不禁令人拍案叫绝。原来“繁华”、“重重”大有讲究，而“唯余”“尚”“酿”数字皆堪称诗眼，经得起反复品味。轻轻吟诵时，有如闻其声如见其人之感。
旧体诗词对于格律的要求有助于锻炼思维方式的严谨性。杨天石治史以材料翔实富瞻，有思想，论证严谨着称，特别是对一些重要事件的研究，简直到了穷尽史料的地步。这和他写作旧体诗词搜尽奇峰式的炼字习惯与功夫有关。写诗的功力、训练使杨天石的史学着作文采飞扬，毫无说教之感。
杨天石诗词不但情景交融，而且有思想深度。读其旧体诗会发现其中有唐人意趣，宋人哲理，这与他的经历有密切关系。1958年他大学三年级时在季镇淮等先生指导下编选《近代诗选》，接触到龚自珍、柳亚子等人的众多佳作。他虽在中文系，但对哲学和中国思想史一直有浓厚兴趣，若干年后中华书局出版了他这个当中学教师时期写的《南社》和《朱熹及其哲学》。他从文、入史、入哲，文史哲始终没有分家。
在史学研究上独树一帜的杨天石与他独立思考特立独行分不开。他每每借景抒怀：“坦荡真如砥，方直恰有棱……所愿效此山，立德永不更。”（《题隐屏峰》）“荣枯得失总尘轻，尔自滔滔我自行。”（《有感》）他批评“因风立论世人轻，下笔何须看市情。”（《重有感》）主张“穷搜秘档求真相，不到河源兴未休。”（《三访胡佛研究所》）这些体悟独到的诗句已经具备了警句品格。
虽然杨天石旧学功底比较扎实，但他不囿于陈规，他的那篇自序，就是一篇对中国诗歌走向的精彩论文。他“特别提出写作‘半新半旧’的解放诗词”的观点，很有见地。
（实习编辑：葛润）
