共识有三种层次的表述，第一种是它的本义：“共同的认识，一致的看法”。第二种是由本义引申出的现实使用中的意义：“一个社会不同阶层、不同利益的人所寻求的共同认识、价值、理想”。我们现在谈论的共识是包含本义的以现实使用中含义为主的后一种共识。前一种共识是纯粹的共识，后一种共识是包容性的广泛共识，是今天社会趋向多元化需要的共识。这二种共识各有千秋与长处，在一定情况下需要前一种共识，在一定时期需要后一种共识。前一种共识加上主义与信仰，组织与纪律，最高纲领与最低纲领及目前的时局与我们的策略就聚集了同志，形成了政党组织，结党或营私，立党或为公，但党同则伐异。后一种共识则试图于超越、人以群分，物以类聚，冀求共和而达同生存，共发展。

 

　　第三种共识是本文要阐述的共识，是在前二种基础上的共识，是今天社会真正需要认识的共识。第一种共识是本义，没有概括进时代的现实意义，第二种共识在第一种共识的基础上增加了表达时代的现实的意义，但并没有完全反映出共识的实际与性质，没有超越人以群分，物以类聚的范畴，因为认识、价值、理想有反映现实的属性（现实有差异），自由选择的属性，会因人、因条件而有差别、并不一定需要达成共识，共识也可，不共识也无不可。如果是一个社会不同阶层、不同利益的其中部分人有跨越阶层、跨越利益的共同认识、价值、理想，也只是人以群分的现象。如果不是其中的部分人、而是全体的人，那实际上这些全体的人已构成了整个社会的所有人，整个社会所有的人都是共同认识，价值、理想，那也就不是今天谈论的现实意义地共识了，而是高度的统一，高度的统一多存在于科学与常识方面，如社会不同阶层、不同利益的人之间的部分人在认识、价值，理想诸方面能共识尚有可能，全体共识则实难做到，在今天也只有革命的北朝鲜通过专政能做到，或者说专政的北朝鲜通过革命能做到。常识地说，在正常的民主社会里，只能出现空前的统一，这个空前程度也只是相对而言，这是它的多元化或者说它的性质所在。

 

　　矛盾中的双方如达成和平的共识，同时放下武器，停止争斗，和平就实现了，如一方消灭了另一方后实现的停止争斗与安宁，那不是共识，更非和平，而是革命的结果，共识与和平要有两方以上才可构成。

 

　　春天的播种耕耘，秋天的辛勤收获才有我们的日日三餐。共识也是一样，要有共识的目标，经过交流沟通的努力过程，进而达成共识的成果。共识的交流沟通与生产的春播秋收都是要付出辛勤艰难的努力与时间。共识还有前提，这个前提就是需要，我们生产稻米是因为我们需要而离不开（还有小麦也同样重要）。否则，你就是说得天花乱坠，落英缤纷，九天仙女下凡尘也是枉然。还因为不一致而又无法不一致。举一个例，在公共场所，禁止随地吐痰，禁止乱扔果皮、纸屑，还有禁止抽烟。将同样的行为，我们换一个空间，在自己的家里，当然随地吐痰相信大家都不会，但乱扔果皮、纸屑就不一定，抽烟更是随意了。这个例子说明，在大家无法回避的共同处，需要有理性地共同、且大家就上述三种行为达成了一致的认识，这样就产生了第三种共识——社会共识，社会共识简单地解释就是在共同处达成一致的认识。换个角度解释就是，共同处需要一致的共识，不共同处则没有共识的需求与必要。

 

　　天同覆，地同载，因为大家有幸在同一时间，生活在同一地方。为了让大家都能公平地生存，社会能有序地、合理地发展，人们需要在交集、共同处有社会共识，这就使社会共识有化解因为不一致而又无法不一致，既克服冲突与矛盾的功能，但更多地是选择出相对好或肯定好地生存与发展方式的一致认识的作用。还是举一个例，先存在的社会讲民主，脱胎于先存在社会地后出生的社会也讲民主，这样在民主上他们就有了共识，但他们对民主的解释与做法却是不一样。我们不妨用后一种社会的检验方法来检验一下，实践得出的结果是，有充分人权的，有法制保障的民主成为多数人的选择而受到欢迎、进而争相采用。因为这种民主从根本上体现了公平，保证了正义。人权，法制，竞争这些要素在很大程度上体现了多数人的价值，多数人的意志，从而体现了民主的内涵，构成了民主的性质与基础，使民主得以成立，得以实现。按实践是检验的标准这个标准来检验，那先存在社会的民主就是相对有更多民主实质的民主.....这个例子说明，无论是先存在的社会还是后出生的社会对民主的认识是一致的，但具体用什么样的民主方式却远近高低有不同，这时民主的内涵就起作用了，民主的性质是体现大多数人的意志，委屈少数人，而非民主是体现少数人的意志，委屈大多数人。简单地多数虽不代表正义，但体现了相对地公平。

 

　　没有矛盾也就没必要共识，同样没有“好处”也没必要共识。正因为当面有矛盾才有共识的需求，同时也正因为克服了矛盾达成共识后有“好处”，共识才有动力。这个“好处”的意思是向好的去处，也就是社会的发展与进步。

 

　　克服、化解社会矛盾，在社会的共同处，达成一致的认识使社会得以进步与发展，这是共识的意义与目标。但如何才能或如何才有可能做到这些呢，关键地是建立起共识的基础与平台，这个基础就是讲道理，也就是人们常说的理性。共识不是暴力革命，不是阶级斗争，是共同奋斗，是大家共和，共存，共发展的文明智慧。共识的性质就是讲道理，讲道理惯穿于整个共识过程。双方尊重、遵守道理是达成共识的基础。通过讲道理来实现共识的核心，共识的核心就是规则的共识，因为规则是需要共同遵守，人人遵守。

 

　　如果我们（各方）从大道之行，怀天下为公之认识，对共识的性质与过程有深刻清醒的了解，辅精卫之意志，愚公之精神，于寸进积大成，就不难在共同处达成一致，共识就会水到渠成。

 

　　人世间多一人共识，就少一人不共识，生活中你选择做一个好人，好人就多了起来，同时，不好的人就减少了，在共识中传统体制与民主规则此消彼长，茫茫宇宙中斗转星移，无垠地沧海在很多的一天中，渐渐地变做了广袤的桑田。

 

　　（编辑：苏琦）