我们这个世界精彩纷呈，气象万千，经常就会发生一些莫名其妙的事情，譬如，权力的魔鬼横行霸道，早就把我们撕抓啃咬得遍体鳞伤鲜血淋漓，我们成天连死的心事都有，这时候却有人招呼那个魔鬼说：“哎，你呀你呀，脏兮兮的多难看？快过来洗洗澡，洗洗澡就好看了！”我们会作何感想？不是更想去死了么？
我们这样想，不是因为心缝儿太窄想不开——那家伙已经挨撕抓啃咬我们六十多年了，还有什么想不开的？我们这不是还没有完全绝望嘛！我们不是还眼巴巴地盼着惩罚这头肆无忌惮的恶魔嘛！我们不是一直在翘首瞭望一个自由民主时代的降临嘛！等啊等啊，盼啊盼啊，不但没等来对我们的呵护，反而等来了对魔鬼的温柔，除了死的心事，你让我们再怎么想？！
我们这么想，是因为我们从几代人的惨痛境遇中知道，在缺乏压力的情况下，权力恶的本性是不可能改变的，只有在限制住它的地方，它才会转化为促进社会进步和增加人民福祉的善；我们这么想，是因为我们确信权力罪恶是一切社会罪恶的渊薮，不能或者无法制止权力的恶魔，也就意味着社会罪恶仍将继续无限制漫延，国家、社会和我们每一个个体最终都将被它吞噬；我们这么想，是因为我们确信权力的恶魔还会继续生长，最终将像利维坦那样顶天立地，直到硕大无朋的脚掌把我们这块土地上的每一座山峰、每一条河流和每一个卑微的生命都碾踏为齑粉……既然我们清楚地看到了结局，“成天连死的心事都有”大概也不算什么罪过吧？
当你轻柔地为恶魔洗去身上的污垢，打算让我们再次对它顶礼膜拜的时候，我们除了躲在一旁默默地垂泪还能做什么呢？我们很想说：“这不行啊！”可你们不让我们说话，还定了个“七不准”，我们除了躲在一旁默默地垂泪还能做什么呢？我们是那么失望，我们是那么绝望，我们“成天连死的心事都有”并不过分啊！莫非你连死的权利也不给我们了么？难道我们这最后一点儿尊严也被你们剥夺殆尽了么？
如果你们因此就指责我们是刁民，我们也没办法，可我们不是刁民啊！世界上有如此柔顺的刁民么？世界上有房子被人拆了却把自己烧死的刁民么？世界上有女儿被官员蹂躏了还忍气吞声的刁民么？世界上有被掠夺了土地、被剥夺了工作岗位还在抱怨自己命不好的刁民么？世界上有因为河流污染家里接连有亲人患癌症死去却仍被困在土地上劳作的刁民么？世界上有成天被人骑在脖子上拉屎却很少发出喊叫、更不知道该如何反抗的刁民么？
你们拥有我们是你们的幸运啊！亲！
给魔鬼洗洗澡是无法把它变成天使的，相反，经历此番磨练，它会变得更加虚伪、更加狡猾、更加难以应对——我们可以往回看，反腐败反了六十多年，权力腐败和特殊利益集团攫取民脂民膏的手段不是更猖獗、更隐蔽、更野蛮了么？他们吞噬社会财富的数量不是更令人咋舌，更触目惊心了么？现在再想五十年代的刘青山和张子善，与张着血盆大口疯狂地饕餮社会的权力集团相比，这两个可怜的家伙已经显得多么善良、多么幼稚、多么小儿科了啊！
究竟是什么东西把权力者滋养成如此顶天立地、尾大不掉的恶魔的？你难道真的看不出来这是制度对权力罪恶的呵护和遮挡所造成的结果么？你带着我们摸了三十多年的石头，摸出什么名堂来了呢？所有招数都使尽了，有用还是没用呢？既然什么招数都没用，难道“两个务必”就可以束缚住权力魔兽的手脚么？世界上有这样神奇的事情么？我们经常说，上帝通过历史显现它的身影，那么你难道一点儿也没有看到上帝的启示么？如果你连上帝所彰显的历史启示也看不到，你又怎么判断现实的困境与艰难呢？正是因为你没有切实判断现实的困境与艰难，所有你才相信通过洗洗澡就可以把浑身都是罪恶毒瘤、散发着恶臭毒液的魔鬼变为纯洁的天使；正是因为你没有切实判断现实的困境与艰难，所以你才相信只要祭出“两个务必”，就可以成为降服恶魔的神器……噫吁戏！莫非你生活在另一个世界么？
我们知道你很难，知道即使你也没有办法触动庞大利益集团的根基，我们宁愿认为这是你出于无奈所选择的疏忽，那就让我们在无奈的层面重温一下常识吧——没有宪政的缰绳约束，权力者永远不会成为天使，它永远都会是横行人间的恶魔。那么，宪政是什么东西呢？宪政从本质上说就是人民进入国家的政治过程，就是人民成为这个国家的真正的主人，而非被强行代表了的抽象人群。其实事情就是这样简单，简单得不能再简单了。
现在的问题是，你有没有勇气直面人民，向人民借力，打一场真正意义上的剿灭魔兽的人民战争？请你记住，当年的苏联到处都是男儿，所以俄罗斯才走到了今天；如果你站在历史正确的一边，你也将看到中国同样到处都是男儿，他们会跟上你舍生忘死，把你视为拯救了中国的人，就看你有没用勇气“我以我血荐轩辕”，成为中国的戈尔巴乔夫了，它将决定你是名留青史还是匆匆过客——说难听一些：无臭无味或遗臭万年的过客。
（编辑：陈家坪）
