《收获》杂志的叶开老师，一向很关心公共话题，我常喜欢他的观点。最近广场舞的话题比较热，本人也借寸地关心过。孰料这周发生了更加过激的事情，北京昌平的一个居民，居然鸣枪放狗驱散广场舞的大妈们，虽没伤到人，但仍让人惊悸。
人们对这个问题的思考很多，谴责城市缺乏锻炼场所的，责备老年人为老不尊的，批评城市管理缺位的，呼吁提高公共意识的等等。但就我看到的而言，只有叶开老师在挖掘这种现象的深层原因，他提出了这样一个问题：为何这一代人如此喜欢成群结队，如此喜欢在公共场合大声喧哗？为何以锻炼名义可以这样干扰别人的生活？
我在上一篇文字中点到过“中国大妈”这个独特群体，约略触到了一点边缘，但还没有清晰地形成类似这样的一个问题。
大妈为什么这么热衷广场舞？首要当然是休闲需求﹔其次，离不开传统市井社会固有的爱热闹心理﹔影响别人却不以为然，含有一点倚老卖老的“泼皮”精神﹔但有一点正如叶开提醒的，其实很关键，就是时代的烙印。
他们多数五六十岁，或者会有些文化，但受时代局限，文化水平并不高。青年时，生活在亢奋的单色年代之中，身上没有形成多少独立的魂魄﹔到了中年，又逢社会剧变，不少被淘汰到边缘地带。晚年，又常遭遇空巢生活。就北京而言，不少老人都是从外地投奔子女而来，有的还要负责照顾第三代，文化和语言等隔离，让他们几乎失去了自己的交际圈和生活。
其中的女性，表现就更为夸张。较之男性，她们在家庭和社会生活中会经受因为性别带来的更多的困难和艰辛。这样数十年的打磨下，到了成为大妈的年纪，她们会把中国社会的规则以及潜规则了解得清清楚楚，并且善於运用这些规则保证自己的利益。她们似乎完全进化成了一种奇怪的逐利的、利己的动物，核心特征就是希望以别人的无私来成就自己的自私。作为丈母娘，作为婆婆，作为炒房者，作为黄金的铁粉，作为菜市场的主力……“中国大妈”都有着“出色”的表现。
在这样一群人的眼中，隐私，尤其是别人的隐私，比起自己的需求来说，无足轻重﹔而在自己已经退出社会中心，彻底弱势化后，有广场舞这样一种集体行动，几十人甚至上百人同时做着同样的动作，给他们饱经变革的生命带来了浓浓的存在感，甚至在自己“队伍”的内部，还会产生小派系，互相搞一些“阶级斗争”。有些人的说法就较为极端了：这就是运动后遗症！
这可能就是大妈们热爱广场舞的心理根源的一种吧。有人可能会说，分析这些有什么价值呢？不如想些实际的办法。但我认为认识到这些并不是无用的，这一代人普遍的心灵匮乏和精神虚空，以及他们形成的第一波养老难题，都会给社会带来像蝴蝶效应一样的管理挑战。
假如我们能认识到，他们除了老年人普遍会具备的怕老、怕寂寞的特征外，还有着独特的心理“病因”，我们就可以从源头上调理一下这种“集体行动病”，比如引导他们形成更加文明和具有自由边界的休闲观。当然，分析一下这一代人的精神缺失，也会让我们对于思想独立、精神健全这样的字眼增加更深的领悟，这一点或许和广场舞无关，但也不失为一种收获。
（编辑：刘颖娜）
