一棵神树矗立在舞台中央，一群仡佬族青年男女翩翩起舞演绎一段爱情故事，一种来自远古的声音，划过时间的长廊，久久回荡在央视大厅……
领舞的青年男女把一条红布虔诚地系于神树之上，倾诉爱情的誓言。神树下，一群舞者以手势和身姿作波浪翻滚的河流，以仡佬族山歌为曲调的音乐伴以流水声，淳朴而靓丽的仡佬族青年在神树下欢快起舞。高亢的劳动号子“嘿着，嘿着，嘿——”震人心魄，呈现出仡佬族人劳作的场面……
一支浓郁的民族舞蹈，浓缩了这个民族的历史。舞蹈《心心结》分为“祭红”、“洪渡河”、“庆”三个乐章，表现了仡佬族对自然的崇拜；表达了仡佬族青年对忠贞爱情永恒的追求和向往；展示了仡佬族人坚韧不屈、顽强奋斗的拼搏精神。
这是仡佬族舞蹈《心心结》在中央电视台激情绽放。10月15日晚，这部由贵州省务川仡佬族苗族自治县文化馆创作的舞蹈，在“第七届全国电视舞蹈大赛”群文·群舞组决赛中精彩开赛，赢得了观众的阵阵掌声和评委的好评。
现场的点评专家，北京舞蹈学院学术委员会副主任潘志涛教授高度赞扬了《心心结》：“《心心结》是西南地区仡佬族的舞蹈，仡佬族的舞蹈我们还真是很少见。这里面最主要的动作，在基本体态脚上的动作很多，还有舞者之间手握着手……虽然对于动作的来源我不知道，但是我看到根据这个动作而创演出来的一个爱情故事，印象深刻。而且他们编排得很讲究，接近专业水平。”
任何一个来自民间的舞蹈，一定和当地的风土人情、独特的自然风景、独特的生活方式和生产方式是联系在一起的。
据《心心结》的编导、北京舞蹈学院教授孙龙奎介绍，这支舞蹈取自仡佬族的一个关于鹰下蛋，然后吃了蛋生孩子的传说故事；舞蹈里有一个葫芦在水上飘荡，这跟当地洪渡河的仡佬族文化有渊源。
“仡佬、仡佬，开荒辟草”，仡佬族是贵州土地上最早的土著民与拓荒者。早在殷周时期，仡佬族先民濮人就在这片土地上“开荒辟草”，付出了无比的艰辛和努力。舞蹈《心心结》中有他们艰难爬山过程的动作（跪地），筚路蓝缕，这反映了仡佬族本身的历史心态。仡佬族住区大部分地处贵州高原，山多平地少，古称“跬步皆山”，真可谓“开门见山”。仡佬人居住在石旮旯，生产、生活、人际交往，一代又一代地回旋于环境险恶的山谷之间，交通极为不便。高山深箐，炼就了仡佬人吃苦耐劳的品性，也使仡佬人付出了血的代价和世世代代的呻吟企盼。他们生长在山旮旯里，走路的姿态自然不同于在平地行走，所以艰难爬山的舞姿正反映了他们生活环境的艰苦。
洪渡河属长江流域乌江水系的一级支流，在务川境内干流全长125公里，占洪渡河全流域的58%。洪渡河作为仡佬族的母亲河，养育了全国近1/3的仡佬族人口（仡佬族总人口57.94万人，2000年人口普查），孕育了仡佬族千百年源远流长的灿烂文化，见证了这个古老民族发展的历史。《心心结》的舞者以手势和身姿作波浪翻滚的河流，便是象征洪渡河的舞蹈语汇。
距务川县城东6公里处的大坪镇，清澈的洪渡河从山间穿过，几块巨大石峰拔地而起，这就是“九天母石”，是仡佬族的发祥地。万物皆有生命，崇敬自然生命也就是珍视个体生命。仡佬族以祭石为主，丹砂就是从石头里提炼出来。采砂炼汞成为了连接仡佬族物质文化和精神文化的桥梁。
在舞蹈《心心结》中，就有跪地、敲打的动作，即挖山采矿，这个民族与石头对话。祭石表现了这个民族坚忍不拔的精神的传承，和石头打交道，就要比石头还要硬，这种精神通过爱情达到永恒，因为爱情的主题是永恒的。
在服饰上，舞蹈表演者背后的衣服很长，这有利于仡佬族人种地的时候弯腰不晒背，冬天还可用来垫在石头上坐；而衣服前后则有特别的字符——“务川大贰”，这是务川自治县广泛流传的一种娱乐纸牌，称为“仡佬牌”，其字符极具美感的书写方式，在一定程度上反映了仡佬族同胞的审美水平和创造力。并且，全世界一样都知道“一二三四五六七八九十”，但以这样的形式表现的不多。这种服饰的元素是仡佬族民族的一种象征，一种形象。
据《仡佬族简史》记载：昔日，仡佬人无论男女老幼皆赤足，或着草履，往返于茅草杂木丛生的小径上，常常负重穿行于崎岖陡峭的山道上。人们为便于在遍布荆棘与碎石的山路中行走，每日用烧热的桐油擦脚，以增原脚底的硬皮。
而舞台上《心心结》的舞者皆赤脚，这与民族的历史相关联，同时反映了编导对生活的感受和体验。
2011年5月，孙龙奎第一次到务川采风。在仡佬族村寨，走访了许多民间艺人，他看了当地的婚丧嫁娶习俗和祭祀活动。热情好客的仡佬人给他讲述了许多传说故事，如《人皇制人》、《洪水朝天》、《阿仰兄妹制人烟》等。从他们的生活中了解到他们的性格，他们喝酒豪爽，唱歌的声音比较特殊，充满了野性，那是一种自信的张扬，欲把自己生命的东西宣扬出去。
在舞蹈《心心结》后半部，编导运用了大量的农耕文化元素。青年男女在田间劳作，女青年们挥镰割谷，12个小伙子分为三组，每4人组成一个四方，表演了拌桶打谷，欢庆丰收的场面。“拌桶”是早期用打谷子的农具，一个四方木桶，在木桶的三边围上竹编桶席。通常，两个壮劳力，对角站着，双手抱住一把割好的稻谷在空中抡个半圆，使劲朝拌桶沿摔去脱谷，打谷时的节奏由慢转快，声音由闷响到渐渐变弱。打谷子的口决是“两扑三翻”。在欢快的打谷子中，精彩的舞蹈渐渐进入尾声。
民族民间舞蹈的特点在于其民族性、地域性、传承性和创新性。舞蹈《心心结》运用典型的仡佬族文化符号和仡佬族民间舞蹈语汇，采用该地区的山歌音乐元素，撷取“开荒辟草”时仡佬人的生活片段，形象、生动地反映了仡佬族青年男女对爱情和幸福生活的追求。
如果说舞蹈是流动的雕塑，那么《心心结》无疑是仡佬族流淌的诗歌。
本届舞蹈大赛分为少儿舞蹈组、群文群舞组，以及民族民间舞、中国古典舞、芭蕾舞、现代舞与当代舞等4个院团组，共六个组别。全国电视舞蹈大赛是全国性的舞蹈盛事，每两年举办一次，迄今为止已成功举办了六届，作为唯一的全国性电视舞蹈大赛，大赛以其权威性、丰富性著称。
据贵州舞蹈家协会主席、贵州武警总队政治部文工团团长沈毅介绍，《心心结》是贵州省唯一一个进入决赛作品，并从全国600余个作品中脱颖而出，走进全国电视舞蹈大赛决赛，实属不易。有三方面的原因：一是《心心结》民族的代表性，仡佬族的作品比较少；二是编导的创意，反映民俗民风、爱情主题与崇尚自然；三是群众文艺，演员们都来自各行各业，他们热爱舞蹈，热爱生活，更热爱这个民族。沈毅在演员们上台前时说：“你们是来展示仡佬文化的，你们代表了仡佬族、代表了务川、代表了贵州。”
来自仡佬族的编导、务川自治县文化馆馆长文伟说：舞蹈《心心结》演出圆满成功，与全体舞蹈演员付出的辛勤劳动和汗水分不开。领舞代芹（仡佬族）今年31岁，已是一个5岁儿子的母亲。接到本次表演任务后只有20多天排练时间，为了抓紧时间练好每一个舞蹈动作，她经常很晚才回到家里，儿子常常得不到照顾。由于训练强度大，她的身体多处受伤，满怀着对仡佬族舞蹈的热爱，她坚持了下来，让每一个动作都趋于完美。还有务川县环城中学的语文老师周小雪（仡佬族），今年30岁，她本来不是学舞蹈的，由于对仡佬文化的热爱，很吃苦地按照老师的舞蹈动作要求学习，每天利用课余时间，往返于县文化馆参加排练。
在整台舞蹈中，为了表现仡佬族“开荒辟草”的精神，舞蹈中有大量的跪地、甩头等灵动的舞蹈语汇与动作要求。在高强度的排练中，90%以上的演员的膝盖在跪地时难免磕伤，由于没时间疗伤，有的甚至感染化脓。他们的脊椎也在反复的甩头动作训练后开始疼痛，经常抬不起头、直不起身。但他们本着对仡佬族的热爱之情，都坚持下来了，让自己表演的舞蹈充分表现仡佬族的自信。
为期一周的“第七届全国电视舞蹈大赛”，于20日晚落下了帷幕，《心心结》最终被评为优秀作品奖。《心心结》用舞蹈故事化地呈现仡佬族传统文化，第一次在央视的舞台向全国亿万观众展示了仡佬族文化。这些来自大山深处的舞者，他们每跳一步，每喊一声，都表达了对仡佬文化和对舞蹈的热爱，他们在传承的舞台上挥洒自己婀娜、矫健的舞姿。
文化大繁荣，离不开政府的扶持和引导。据务川自治县委宣传部长向海燕介绍，《心心结》赴京参加第七届全国电视舞蹈大赛，县委、县政府高度重视，为保障演出顺利给予了人力、物力等方面的支持。近年来，务川自治县委、县政府高度重视群众文艺创作，挖掘打造民族民间文艺题材，通过举办群众文艺演出活动，培养和历练人才。经过努力，多个文艺节目在省内外获奖，并赴国外演出。
（编辑：王日立）
