在台湾，国学大师傅佩荣已红透十年。来大陆，他却总被问及如何看待“台湾版于丹”、“南怀瑾第二”之类的封号，如何讲出不一样的《论语》、《庄子》。七月三日，傅佩荣在古城西安作了一场《向先贤借智慧》的演讲，他见招拆招，畅谈孔孟文化，对中华经典作出了充满“现代元素”的诠释。 

　　有关儒家，道家和易经的联系，傅教授有其独特的见解。他把三者的关系概括起来是：“三十岁学儒家，活得自信；四十岁学道家，活得自在；五十岁学易经，乐天知命。”儒家，要求人要以真诚的心去对待这个世界，要建立起自己的责任感，适合充满干劲的年青人。道家，让人懂得用整体的观点看待人的一生，少年得志或大器晚成都坦然接受，放开心态去看待这个世界。易是万变，经是万法，《易经》阐述的是如何看待多变的人生和世界。

　　从一九九八年起，傅佩荣受台湾电台邀请，开始给大众讲孔孟、老庄和易经，以至于普通台湾民众提到《论语》，就会想起傅佩荣。其著作九十多本，有声书数十套。近年来，傅佩荣奔走两岸，为社会各界、特别是青年群体宣讲传统文化精髓，被称为两岸文化传播的“行者”。其演讲在台湾和东南亚地区亦颇受欢迎。

　　一个多小时的演讲，傅佩荣以通俗易懂的生动比喻将儒家和道家的精髓一一诠释，会场不时响起笑声和掌声。当他说及当代人对“成就感”的强烈渴求，因而缺乏快乐时，他举例道：“孔子特别赞赏颜渊，你看他穷得要命，身体也不是很健康，但他总是很快乐。为什么？因为他的身心灵都得到了安顿。”

　　傅佩荣一直坚持国学普及有三个层次，一是推广扫盲，唤起国人学习的兴趣；二是深化国学知识，生活是非常复杂的，没有完整思想和价值观就无法应对，几个浅显的小故事会让人觉得远远不够；最重要的就是第三层，经典与生活经验的配合，每个人彬彬有礼，发自内心的向善。他还用自己如何侍奉瘫痪三十多年的老母亲的故事，向大家讲述了真诚在人与人交往过程中的重要性。

　　以提倡“国学是中国人安身立命之基”而著称的傅佩荣并不固步自封，他说他赞成对汉字进行适度简化，以适应现代快节奏的需求。但千万不能过度简化，毕竟汉字创造不仅是中华民族心智的展现，也是中国文化和艺术呈现独特面貌的内在动因。

　　最后，一位鬓发如银、年近七旬的任述女士问及许多人的困惑，如何实现自我价值？怎样的人生才有意义？傅佩荣总结了三点以蔽之：有工作得以安身立命；有人可以关怀，心灵有所安放；有痛苦可以承受，苦难是成长的机会。

　　两千多年前，孔子的学生子路想听老师的志向，孔子答曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”纵观古今中外，诚哉斯言。

  （实习编辑：李明达）