耶鲁法学院是一个致力于公共利益的独特的法学院，并造就了为形塑公共利益做出独特贡献的法律人。在接下来的三年里，请问一下你自己：如何将我毕生的精力奉献于我心目中的公共福祉？

　　对你们中的许多人而言，迄今为止，人生的抉择原则不外乎：奉行自由选择。我相信你们当中的许多人进法学院正是如此。事实上，如果有哪条墓志铭适合你们这一代，那么一定是：“他们至死奉行自由选择”。

　　我大学毕业准备去英国做访问学者时，一位世交特地赶来参加我的毕业典礼并祝贺我的“成就”。我大姐礼貌地等那位世交离开后，才问我：“什么成就？你什么成就都没有。你无非就是会念书而已！”“有许多人没上过什么学却成就非凡；但也有些人受了世界一流的教育却一事无成。两者的差别就在于那些事业有成者明白他们为什么而奋斗。”

　　哲学家约翰·罗斯金曾经说过：“人劳碌一生，其最高奖赏不在于他从中获得了什么，而在于他藉此成为了一个什么样的人。”同样，作为一名法科学生，对你的辛苦努力的最高奖赏将是你会成为一个怎样的人，怎样的法律人。而这意味着追问：什么是我的支点？你会为了什么而奉献一生？在接下来的三年里及此后，你应该每天问自己这一问题，因为正如威廉·S·考芬所说的：“如果你没有任何支点，那么你将随时跌倒。”

　　今天，此时此刻，就是一个良好的契机开始问自己：什么是我的支点？我为什么进法学院？我要成为一个什么样的人，什么样的法律人？我知道，在你们的175字的入学申请中你们已经写过这些，并足以让你们入学。但从今天起，你们要诚实地追问并回答这一问题。当你们沉思这一问题时，我希望你们停止问“怎样使他们满意”，而是开始问：“怎样使我自己满意？”我希望你们追问：“什么样的案件，什么样的理由，什么样的当事人，才会触及我的心灵？”当这样的时刻来临时，要紧紧抓住这一时刻，这一契机，不要让它悄悄溜走。因为就在彼时，你将确定你的真正的而不是那些似是而非的支点。

　　一个法律人仅仅倚仗法律技巧是不够的。你必须追问：我的技巧是为谁服务的？在耶鲁法学院，你们将会渐渐获得什么呢？你们将逐步掌握法律技巧：这些技巧会让你们有本事把人们扔进监狱；挽救或者毁灭人们的生命；就天文数字的标的提出理据等等。但正如我们所知道的，巨大的力量也意味着巨大的责任。这类技巧和工具都有其时空的限制。因此，运用交叉讯问的绝技去扳倒对方证人，但跟你的同屋交谈时抛开它吧。

　　你们会在你们的配置中发现以往耶鲁学生所没有的新的有力工具。在互联网时代，我们都被联在一起。创造性地使用这些工具吧，如作为充满激情的辩护士，正如我们的学生在称作《达尔福尔24小时》的视频网站上所做的那样。

　　请别滥用技术的巨大力量去攻击在线的他人，侵犯别人的隐私，或将你的同学作为恶作剧的靶子。在这里，技术不得僭越共同体。我们致力于挑战成见，但须建立在相互尊重的基础之上。记住你的职业生涯始于今天，你在此所作的选择将影响你的职业声誉。当“品行和操守委员会”决定是否接纳你进入业界时，不但要考察你的法律职业素养，还要考量你在执业过程中的行为是否正当、道德。你们所发送的每一封email，你们所开设的每一个博客都会留下文字痕迹；你们所公开散布的有关你们自己和他人的所有信息将永久记录下你们的品行。

　　所以，请记住一句朝鲜族谚语：“永远别让你的技巧胜过你的品德。”在接下来的几年里，你们的技巧将突飞猛进，但千万要记住让你们的品德行在头里。这就引出了我的最后的忠告：在求索自己为什么而奋斗的同时，也请深入地思考一下如何服务于社会的福祉。你将如何为公众的利益做出贡献？你将投身于怎样的公益事业？

　　耶鲁法学院是一个致力于公共利益的独特的法学院，并造就了为形塑公共利益做出独特贡献的法律人。在接下来的三年里，请问一下你自己：如何将我毕生的精力奉献于我心目中的公共福祉？你将为谁服务？谁最需要你？当你为自己获得了良好的教育机会深感庆幸时，难道你就没有义务——即便你仍在法学院求学——服务于那些最为弱势者？

　　所以请好好考虑一下：作为一个法律人，我这一生应该如何度过？我将在9月21日就此题目作一个专门的讲座。这个讲座不会给你们答案，但会探索这一问题。而我敢说，这一问题会萦绕你们终生。今天，是你们踏入法学领域的第一课。不过，就像你们当中那些热爱音乐的同学所认识到的，伟大的音乐超越五线谱上的音符，法律也超越文本：它是一种生活，是巡回演出，充满了戏剧性、哀婉和激情。在法律中，正如在生活中，有英雄也有恶棍；有先知也有白痴。

　　今天，你们要开始问自己：你将成为怎样的人？

　　我期望你们成为领路人而不仅仅是追随者，一个创制者而不仅仅是代笔者。我期望你们去理解法律在一个全球化的世界中所扮演的角色，将法律作为一个高尚的职业来追求，投身于法律事业是为了公共福祉而不是自利。勇往直前吧，我们的期望很简单：让我们看到最好的你们——那既是你们至多能给的，也是你们至少可以给的。而我们，也将回报以我们最好的一面。

　　作为你们的院长，我向你们保证：在这里，看重的是观念而非意识形态。我们没有任何党派的分界。因此，无论你信奉什么，你都可以坚持并为之据理力争。我承诺，在涉及诸如政治和个人信仰的问题上，我将严守中立。但我也要提醒你们：当面对的是法与正义的问题时，我不会中立；当政府——包括我们自己的政府——卷入迫害时，我不会中立；当事涉偏狭和歧视时，我也不会中立。

　　这是因为，有一种人权的传统深深地根植在这个院里。60年前，当我们的一些热烈鼓吹公民自由权的人士支持把日侨关进拘留营时，尤金·罗斯托夫，一位保守的院长，却公开谴责这是一场“灾难”。在紧接着的那10年，前院长、法官卢·波洛克在Brownvs.Board一案中与瑟古特·马歇尔及耶鲁同事查尔斯·布莱克并肩作战。在上世纪70年代，汤姆·埃默森教授在GriswordvConnecticut一案中为人权而战；而阿列克西·毕克尔教授则为媒体披露五角大楼文件的新闻自由而战。在你们所处的时代，学生和教师则为所有学生——同性恋者和异性恋者——的参军权而斗争。你们所进入的耶鲁法学院并非是一个仅仅为现实辩护的法学院。你们的法学院——耶鲁法学院——一向是一个为应然而斗争的法学院。

　　作为一名从事人权法的法律人我曾经到过世界各地。在此过程中，我所见到的有好有坏。就坏的一面说，迫害是真实存在的，并不限于CNN的报道。在世界各地———在苏丹，在新奥尔良，甚至就在康涅狄克，在纽黑文——人们正在遭受的迫害是如此触目惊心，令人不忍卒睹。

　　不过，也有好消息。而这正与法律人相关，与有良知的法律人更为相关。一个人的努力就可以带来一点变化。而一群法律人可以击败一支军队。但要做出改变，你不但要具备能力，还需要理念；不仅要学业优异，而且要富有人性；不仅需要理论，还需要行动。

　　在这里，在耶鲁法学院，我们所倡导的是：只会读书而缺乏人性是无益的；成功而没有人性是可悲的。当你们离开耶鲁时，我们希望你们回想起耶鲁时不仅视其为一个接受法学教育的地方，而且是一个你从中找到了道德指南的所在。良知共和国的公民们，欢迎你们来到耶鲁法学院！无数的事情有待于我们一起去做。那么，让我们从现在做起！

　（实习编辑：许晶晶）