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向中国传统文化致敬

2011-05-31 15:26:30来源:北京文艺网    作者:胡杨

   

作者:胡杨

    功夫+熊猫,中国元素耀眼登场。

    功夫+熊猫,前者为国人引以为荣,后者则被视为国宝,这两个全世界广为人知的中国特有元素,经好莱坞电影人梦幻般地组合,形成了标识性高度清晰的中国符号。当功夫遇上熊猫,你尽可以发挥想象之极限,它会在东方这片热土上卷起什么样的风暴!

    关于为什么中国电影人就拍不出《功夫熊猫》的争论,曾在第一集面世后引发了广泛的争议。当圈内人士还在纸上谈兵、尘埃未定之时,这个美国制造的中国功夫熊猫再次重出江湖,大有“熊”霸天下之势。其吸金的能力恐怕连正在扬帆远航的“海盗船”也会稍逊风骚。

    故事线索清晰,主线、副线完美缝合。

    在第一集里风光无限的“盖世武侠”之傲人身影在第二集里让位给了更加耀眼的神龙大侠——功夫熊猫阿宝。全片以阿宝寻找自己身世之谜为主线,以挫败大反派(孔雀沈王爷)力图称霸中原的阴谋为副线;编剧精工细作,将这两条线索唇齿相依地紧紧连接在一起:阿宝寻找“我是谁”的答案之旅,恰恰与刺透沈王爷的惊天阴谋之过程形成互动关系,在神圣使命的驱使下,越接近惩奸除恶的目标,距离揭开身世之谜就越指日可待。

    淡化“复仇”,突出“寻找迷失自我”,凸显中美电影文化差异。

    沈王爷是阿宝的杀父、杀母仇人,阿宝本应有一肚子的怒火要宣泄,根据已有的观影经验看,一个关于“复仇”的母题应该很自然地浮出水面,因为“复仇”可以诞生主人公最有说服力的行为动机,并能不断地推动故事的发展。但在《功夫熊猫2》里,“复仇”类主题却被淡化,取而代之的是另一个“寻找迷失自我”的主题。这样的处理,能令观众真切感受到中美电影文化的差异。

    本片以寻找身世、回答“我是谁”的答案为核心,有效淡化了影片的暴力色彩,突出了浓浓的亲情,片中反复强调的“要珍惜现在”的论调,使这部电影在消解传统功夫电影文化的同时,体现出当前语境下现代人的价值观。

    对中国(香港)功夫电影无数桥段的借用、致敬。

    这一次阿宝的对手不再是凶狠残暴的武林高手,而是大炮。现实的经验以及惨痛的历史已经对这场对决的胜负结果给出了答案。但在这部梦幻般的好莱坞电影里,一切的问题都能迎刃而解。当阿宝气定神闲,以柔克刚,徒手化解呼啸而来的炮弹时,中国的观众开心的笑了。这一最不可思议的桥段设计,却能在中国观众这里达成共识。因为很多年前在《东方不败之风云再起》里,拥有盖世神功的东方不败,就曾经对着洋人喊出“你有科技,我有神功”的豪言壮语。再看影片最后阿宝单挑大炮、发生情节逆转的画面,与周星驰《少林足球》中赵薇用太极以柔克刚的段落何其相似。本片里令人似曾相识的情节设计,正是在于导演对中国(香港)功夫电影无数桥段的借用、致敬。在阿宝的打斗戏中,我们能明显感觉到有香港80年代功夫喜剧片的身影,片中人物插科打诨的搞笑场景也时有周星驰喜剧电影特点的流露。阿宝和独眼狼在凤凰城里追逐的一场戏,像极了成龙在《A计划》中骑自行车在巷道内追逐的戏。而阿宝率五侠束手就擒的策略与《男儿当自强》里黄飞鸿假装加入白莲教、直捣黄龙的做法则有异曲同工之妙。

    而阿宝身负重伤被山羊所救并悟出功夫真谛所在的段落,岂不是与李连杰的《霍元甲》、赵文卓的《苏乞儿》有着惊人的相似之处——英雄人物必定要“死”过一次后,才有可能发生由残缺的自我向完美自我的转换,这也是中国文化强调修身养性的传统表达。

    在第二集中,影片没有延续描写阿宝贪吃的性格特点,使这只熊猫的可爱之处打了一定的折扣,也造成人物性格与第一集的传承上发生了断裂。虽然在开场处对其贪吃有所涉及,但只是一个轻描淡写的回顾,没有将这个可爱的性格贯穿影片始终。

    (编辑:邵钰杰)


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