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宗教联系与穆斯林历史(八)

2010-04-09 11:06:03来源:北京文艺网    作者:

   

作者:阿马蒂亚·森

  但是,正如巴基斯坦驻斯里兰卡前大使胡赛因·哈卡尼(HusainHaqqani)所指出的,这些因素,并没有使得解决“巴基斯坦伊斯兰极端主义的严重性”的要求,得到丝毫减缓。对哈卡尼提出的以下具有说服力的判断加以关注,非常重要。他认为,“原教旨主义在巴基斯坦造成了超比例的影响,这是政府支持这些组织的结果”;同时,他还警告说:“由伊斯兰主义者和尚武主义者的意识形态所控制的环境,是激进分子和输出性激进主义生长的理想土壤。”对于这些问题,必须分不同层次来解决:改革国家治理和军队,要求更多的民主权利,给予非宗教及非极端主义政治党派以更多的行动自由,以及对那些将学生们导向冲突和好斗行为的训练基地和原教旨主义学校采取措施。但同时,也应注意到巴基斯坦内部正在进行的斗争。在这些斗争中,巴基斯坦强有力的知识阶层起着有价值的常常是很有远见的作用。实际上,胡赛因·哈卡尼的犀利分析,也是这场建设性运动的一部分。美国领导的“反恐战争”,尽管在非常困难的环境中,做了些非常重要的工作,但它一味沉溺于军事行动、国际外交、政府间对话以及与统治者合作(遍布全世界的,而不仅仅在巴基斯坦),这就造成了对公民社会重要性的严重忽视。

    实际上,巴基斯坦在广泛的人道主义追求上,极具历史传统,而这是值得庆祝和支持的。在不少方面,它已经产生了可敬的成果,受到全球瞩目。例如,理解经济和社会发展的人类发展方法(humandevelopmentapproach)(不是以国民生产总值,而是以人民生活水平提高的情况,作为判断社会进步的标准)。

  (编辑:崔婷婷)


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