金岩（左）在表演相声

　　昨晚在民族宫大剧院举行的相声专场《金玉良岩》有些特别。演出的主角金岩，原姓爱新觉罗，正宗的老北京，1999年随父母定居上海，安身立命的本事是给上海人说相声。由他和朋友邓涛创立的上海品欢相声会馆已经成立7年，常规演出突破了1000场。

　　偷着背出来的相声

　　金岩在微博上的昵称是“爱新觉罗·金岩”，是努尔哈赤次子代善这一支的后代。“说相声”本不是他的人生选项，“玩玩意儿的人怎么能去干这行儿，家里老辈人不理解。”金岩说，“我爷爷很传统，恨不能咸菜疙瘩什么时候切丁儿，什么时候切片儿，什么时候切丝儿，什么时候切块儿，都有讲儿。”不过，家里人都不反对听相声。金岩的一位远房亲戚是相声行里的，经常拿来一些自录的传统相声带子。出于喜欢，金岩没事就偷偷地背这些相声，甚至晚上躲在被窝里，也会抱着半导体匣子，边听边记。“反正背相声也不用出声，家里人也不知道。”金岩说。那些传统相声带子成了金岩的宝贝，也成了他交友的工具。高中时，他随着父母去了广东，上大学又去了大连，他都带着这些带子，可是带子越来越少。“同学老借去听，有的就不还啊，我也不好意思老催着人要，后来就都送给人家了。”

　　首次登台，被大爷大妈撂在了台上

　　“我们一上台来，观众这掌声说明什么？说明您对相声和演员的喜爱 ……”这是相声演员惯用的开场白。但刚在上海说相声的金岩并没那么好运。金岩上大学的时候，父母调到上海来工作，毕业后他也来到了那里。除了工作和打电子游戏以外，他没有别的事情可做。

　　2006年前后，京津两地的相声热潮蔓延到了上海。“我在网上发现上海这儿居然还有人玩儿相声。”在论坛上，金岩看到一家相声爱好者俱乐部发出的聚会通知。周末的时候，在闸北区一个社区老年活动站里。他认识了邓涛，社区相声的组织者，一位上海人。

　　由于人手不足，第一次来活动站的金岩就被邓涛生推上了舞台，台下是二三十位上海大爷大妈。“我一上去，老头老太太们睡得正香呐。这怎么办。”金岩也损，他拿起随身带着的快板——“啪”，就这一下，冲盹儿的老人全醒了。

　　老人们其实不买账。金岩《报菜名》的大贯口刚使完，一个亮相等着底下叫好。就听一位大妈一声高喊：“阿拉钥匙找不到了呀。”紧接着就是“哭腔”，于是老人们开始忙着找钥匙。“我这台上还使范儿呐。”金岩就这样被撂在了台上。

　　相声立得住 要识民风知地域

　　相声“撂地”演出的时候有一句话叫“刮风减半，下雨全无”，指的是天气对上座率的影响。金岩说那个时候他们演出，“上座率”也看天气：天越热，活动站里大爷大妈越多，不为相声，就为蹭里头的空调。回想当时，金岩一个劲儿地“自我批评”。邓涛说那个时候他们就是一些志趣相投的年轻人在一起玩，很多人甚至只知道郭德纲，“我们能有块场地就不错了，还挑观众？”他们坚持了两三年，后来发展到一场演出的观众达到了百余人。很多年轻人开始知道了这里，有的成了观众，有的成了演员。

　　上海人爱听的相声什么样？金岩举了个例子，比如马志明先生的代表作《纠纷》，天津人丁文元和王德成，都觉得丢了脸面，于是开始抬杠，结果越抬越高，把自己生生抬进了派出所，但是到了上海，这个相声就要变一变，同样是压脚，要找脸面，上海人比较现实，考虑更多的是怎么把事情解决——“闸北胖胖你认不认得？静安长脚你认不认得？那车墩秃头呢……都不认识。那奥巴马你认不认识？对方一说认识，那就是一家人了，还闹什么纠纷。”

　　“现在有人说相声，就是‘串’网上的段子，观众当时乐了，出了剧场的门，连你相声的名字都记不住。”金岩觉得相声能在上海立住脚，关键在于内容方面的“因地制宜”，“你不能放弃相声对人情世故的揣摩，没了这些传统，那就不是相声了；但你必须得有适合现代的东西，未必非得跟上海有关，但一定得跟现实生活有关，设计的包袱要能引起当地人的共鸣。”金岩说，自己的相声每场都会不同，他也承认并非每段都是经典，“一个段子在同一个剧场演出，两回以后必须换，观众只要听过就不想再听了，这就是上海观众的特点。”文/本报记者  祖薇

　　（编辑：杨晶）