1、金刚石和石墨同样由碳组成，为什么性质和外观截然不同？结构影响了它的性质和外观，那么结构是物质的还是形式的，它存在吗？它假设不存在又如何影响着了它的性质和外观？

 　　同样是瓷器，碗和碟子因形状不同而在生活中的用途则不同，化学变化和原子能都是在通过改变物质的结构形式而使之发生着性质和能量的变化，体育运动不仅仅是让运动员去练就更多的肌肉，更重要的是通过运动改变身体各系统的结构及带动心理、智力等方面的发展，结构形式假设不存在它又如何来发挥作用，生命又如何实现不断进化呢？

 　　2、烧开一壶水需要15分钟，刷10个盘子需要5分钟，如果先刷盘子再洗碗，需要20分钟，如果先烧上水，再去洗碗，需要15分钟，逻辑次序影响了用时，请问逻辑次序存在吗？他假设不存在，又如何在发挥着作用？

 　　我们下棋、打牌……都是通过研究组合的逻辑次序来实现博弈和交流，假设它不存在，也就无法得到验证，为什么他能够得到不断的验证？

 　　3、柏拉图是“人”，苏格拉底是“人”，人存在吗？共相是否独立存在，或者仅仅存在与理智之中？如果他们是独立存在的，他们究竟是有形的，还是无形的？如果他们是无形的，他们究竟与感性事物相分离，还是存在与感性事物之中，并与之一致？

 　　古希腊有过这样一个悖论：如果１粒谷子落地不能形成谷堆，２粒谷子落地不能形成谷堆，３粒谷子落地也不能形成谷堆，依此类推，无论多少粒谷子落地都不能形成谷堆。

 　　从真实的前提出发，用可以接受的推理，但结论则是明显错误的。它说明定义“堆”缺少明确的边界。它不同于三段论式的多前提推理，在一个前提的连续积累中形成悖论。从没有堆到有堆中间没有一个明确的界限，这是一个量变引起质变的问题。但是量与质没有绝对的分割线。从量变引起质变，我们可以知道一粒谷一粒谷地加上去，我们最终可以得到一堆谷。但是是一堆谷与不是一堆谷之间却没有绝对的分割线。我们可以人为地定义达到100000粒谷为一堆，但我们也可以人为地定义99999粒谷为一堆谷。但需要指出的是，这种定义只是近似地反映了这样的一个事实。为了更准确地反映这个，我们可以在是一堆谷和不是一堆谷之间设立一个模糊的界线。赫拉克利特说：人不可能两次踏进同一条河流。世界上没有一，一的存在在于人的定义和定性，也就是说，数学观念来自于人的精神独断，我们所阐述的数学理论都是用精神来认识和改造事物的方法论。

 　　我们学习的语文、数学等知识都是通过指代来进行定性和定义，这种指代都离不开时空观念，看起来相同的杯子来来自于共同的模版，事物在分形的过程中不断衍生，世界上虽然没有两片相同的叶子，但不同的叶子可能来自于同一颗大树，世界和生命的宿命不可能离开形式与逻辑，否则时空和生命将失去规则制约。每件事物必然存在着各自的宿主，耶稣、释迦穆尼、穆哈穆德都不是圣主，他们和每个生命一样，都只是大树一片极致的叶子……

 　　形式和逻辑主导着事物的变化。不是物质在决定着形式，而是形式和逻辑在决定着物质的变化与存在，人类涉足的音乐、美术等艺术和科技、文化等都是在追求形式、逻辑的最佳组合和极致，唯物主义只能是荒谬的理论！