我们真的有一种超能力，就是能从所有苦涩恶臭的东西中嚼出甘甜，能在每一件本该愤怒的事情中品出正能量和感动来。

  徐州丰县案，从年前发酵到年后。

  但就这么一个全民公愤的事件，传统公共媒体普遍沉默。

  到今天为止，还没一家正规大型媒体去实地采访报道。

  被害人何时被锁上铁链的？

  何时精神失常的？

  牙齿是怎么被拔掉的，谁拔的？

  中间7年有没有生孩子，还是生了女婴卖了溺了？

  杨某侠的本名是什么，现在病情如何？

  这些都需要专业记者详尽采访和报道，需要把相关基层代理人拉到公众跟前，一一答疑。

  但是，没有。

  甚至，我们都没等来徐州丰县的第三份“官方通报”。

  只留网友徒然怒猜。网络舆论热度一般不超过7天，没新的爆点，很快被下一个热点覆盖。

  “生生不息”！！

  “把女人像狗一样栓着，再让她生下8个孩子，十九世纪的俄国小说里也找不到这样的故事。”

  是的，今天我们所处的时代让人目瞪口呆的现实，远比小说来得更真实更残酷。

  1991年，四川一女大学生曹小青，和父母赌气，独自乘火车去找姐姐。火车站没出，就被人贩子下了迷药，拐卖到内蒙徐家窑村。从此，这个十几岁的女孩子，就成了村里老光棍泄欲和繁衍的工具，还被打到精神失常，被关在猪圈里。两年后，曹小青的家人，辗转找到内蒙古。此时，曹小青已经身怀六甲。他们没有带走曹小青。而是买了一点生活用品做嫁妆，然后就走了。

  一年后，生完孩子的曹小青再次被转卖。从1991到2008年，17年转卖4道，被数不清的男人强暴、共妻、殴打、虐待。从一个伶俐的小姑娘，到一个丧失语言和自理能力的“疯女人”。2008年，记者和公安找到曹小青的时候，她衣不蔽体被囚禁于一个破窑洞。

  几年前上海某名牌大学的女研究生，因为要写毕业论文，去各个地方做社会调查。这位女研究生去郑州后接着就被拐卖了。当时，这位女研究生以2480元的价格卖给了一个弓腰驼背的中年农民。当天晚上，女研究生就被迫和农民结婚。全村人都来闹洞房，农民蛮力摁着她想要施暴，她拼死抵抗，嘶喊尖叫。第二天，她就被扔进了小黑屋。次日晚，五花大绑绑着，被抬到床上。尽管她她苦苦哀求，但农民听都不听：“买你来就是要上床的。”强行与她发生了关系。她开始绝食，但完全无效，没有人在乎她的反抗。

  没有人权，没有道理，没有规则，甚至没有法律。有的只是“买你来就是生儿子的”。被拐卖到大山的女人，最后的结局是，如果不生出一个儿子来，就永远别想离开小黑屋。

  生！生！生！“生生不息”！换来的不过是魔鬼更过分的对待！

  2021年10月14日，有个湖南人在湖南郴州日报第四版登了一则公告，说他1989年6月，在东莞捡到一个神智不清的女人，遂将其带回湖南老家。公告后90天，若没人来认领，这女人就落户他家，是他的人了。

  取个名字领证了，没人来领就落户了，一切就合法了。

  从底层的个体，到乡间的风俗，甚至到基层政府组织、媒体，政府机构的工作人员，从上至下，没有人觉得，这是犯罪。

  2022年，徐州丰县，又一个“疯女人”，被铁链拴住，暴产八子，从十三四岁，一直生到现在。这个女人说是男人的父亲路边“捡来”的。1998年6月捡来，8月，就被带去民政局登记结婚了。男人还为她取了个新名字：杨某侠。整个经过，没人报警，没人疑义，没人觉得这不合法理。大家习以为常。邻居说，这个女人来的时候才15岁，会说英语，现在这个女人的牙齿被拔光了，喉咙被药毒哑、舌尖被剪，精神失常被用狗链拴着，已经被折磨得说不出一句完整的话。

  所有“习以为常”的人在铁链面前都有罪，沉默就是帮凶。坏人之所以肆无忌惮，正是因为“好人”的沉默，法律的失职！

  杨某侠的事情在网上发酵，作为基层政府的丰县政府，连续发布的两份官方公告。第一份只说，不是拐卖。第二份说，人是捡来的。

  路上的人，是可以随便“捡”回家养的吗？带未成年且患有精神疾病的女性，去领结婚证，这是犯法的呀！

  一个大活人，在路边被捡到的机率有多大？

  你捡到过吗？

  “仁义道德”

  《大清律例》：“凡诱拐妇人子女，或典卖，或为妻妾子孙者，不分良人奴婢，已卖未卖，但诱取者，被诱之人若不知情，为首者，拟绞监候，被诱之人不坐。若以药饼及一切邪术迷拐幼小子女，为首者立绞。”

  而我们现在买一个女的判几年呢罗翔说得更专业。

  我国现行《刑法》，援引第二百四十一条“收买被拐卖的妇女、儿童罪”第一款之规定：“收买被拐卖的妇女、儿童的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。”而该法条第六款还规定“收买被拐卖的妇女、儿童，对受拐儿童没有虐待行为，不阻碍对其进行解救的，可以从轻处罚。”

  说白了，如果你买个媳妇或买个儿子，最高判三年，如果你不虐待被拐者，事发后不阻拦解救，还可以判的更轻。就像罗翔老师曾在其课上警告女生们的：“买你的量刑相当于买20只癞蛤蟆，你连鹦鹉都比不上。”

  如果对这样侮辱和践踏公民基本尊严的恶行，公权力都不能摆出势不两立、比喻除之后快的姿态，怎能说明自己对国民的生命与尊严有起码的进行保障决心呢？

  社会中处处的不公怎么不变成“心安理得”的寻常？

  最讽刺的是，这个八孩家庭并不是没人关注到，相反，他们家在当地是有名的网红家庭，而且一直以来是当作正能量来宣传的。

  百度一下，能搜到很多关于他们的介绍：

  短视频平台上，那位爸爸已经开帐号了，而且有二十多万点赞。

  八个孩子的爸爸做成了网络红人；

  八个孩子有堆积成山的零食和玩具；

  拍摄这八个孩子的博主获得了关注度和流量，

  只有八个孩子的妈妈被铁链拴在了别人看不到的屋子里。

  一个精神有问题的女子，被拴在家里，连生八胎，结果最后这家成为某些视频博主眼中的“正能量家庭”，经常跑去拍视频传递“正能量”。

  这真是黑色幽默啊！

  公众在关注丰县锁链女，是因为我们不希望自己的亲人也遭此厄运；媒体去关注此事，是因为事关这个行业的尊严。

  我们期待并相信，有媒体能回应公众的关注、关切，用报道解开受众心中的疑团。

  一个现代化文明社会，发生这样不把人当人的事情，不但没有得到应有制裁还得到了救助和颂扬！太魔幻了！

  24年难道官方一点都知道吗？官方是“上级领导不重视不管，舆论媒体不曝光不管，事情不搞大不管”......

  太过魔幻，让我一度想到了当年那个所谓的“最美女教师”、“嫁给大山的女人”：郜艳敏。

  她是一个农民家庭的女儿，从小喜欢读书，可惜因为家境不好，念完初中就离开家乡去打工了。

  1994年的时候，年仅18岁的她准备回家看望父母，结果被两名女性人贩子骗去了唐县，转手卖给了3名男性人贩子。

  她先是被人贩子强暴，然后又被卖给了当地一个羊倌当老婆。

  她被卖去的地方在大山深处，她多次逃跑未遂，三次自杀未果。孩子出生后，她也就不跑了，只能“认命”在村里住了下来，和把她买去当媳妇的“丈夫”过日子。

  丈夫却常常因为她是“买来的媳妇”打她。

  村里的学校没有代课老师，她又是全村文化水平最高的一个人，于是村里希望她能做代课老师。在她答应后，渐渐得到了村里人的尊重。燕赵都市报写道：“就连丈夫都不敢打她了。”

  接下来高潮来了。

  2007年，她被评为“感动河北十大年度人物”，说她是“最美女教师”。

  她的故事也被大幅篡改成了电影《嫁给大山的女人》，主旨是歌颂女主的奉献精神：

  末了，这电影还说自己是根据真人真事改编的：

  某媒体的颁奖词是这么写的：

  这位安于清贫授业解惑的代课教师一如小说《凤凰琴》的翻版；从被拐卖到在山村扎根、施教，她对命运的奋争让人感慨、感动。

  让人不知道该说啥才好。

  本来应该上《今日说法》普及买人口也是犯罪的事情，却被做成了《感动中国》宣扬恶心的女性奉献精神。

  我们真的有一种超能力，就是能从所有苦涩恶臭的东西中嚼出甘甜，能在每一件本该愤怒的事情中品出正能量和感动来。

  十几年前郜老师那会儿如此。

  十几年后，去丰县八个孩子的爸爸家里拍正能量视频的那些人也是如此。

  当然这还不是最大的问题。

  最大的问题是，好像没有人要为此负责。

  你看村民一大群人一起犯罪，总不能把他们都抓起来吧，毕竟法不责众吗。

  你看受害者的父母都同意了，说出那样的话，总不能把受害人的父母抓起来吧。

  你看他们都感动了，你都感动中国了，你在做好事啊，怎么还追究那么多。

  好像把她当成女神捧起来，表扬一通，一大群犯罪者就不用为此负责了一样。

  “我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”

  鲁迅的《狂人日记》，发表于《新青年》杂志，时间是一九一八年五月十五日。从《狂人日记》问世到今天，已过去了一百多年，可吃人的事情，还在上演……

  （编辑：夏木）