作者：宋浩浩

　  陈丹青不怕任何一个人骂，但是独独受不了我这篇文章。上海韩寒骂人一般只去人之皮，因为他学力有限。我分析人一般都去其筋骨，直入他肺腑。这话我不是瞎说的，不信你问你徒弟艾未未的对手，他被我讽刺得惨不惨，讽刺人我一般用钱氏《围城》笔法。不过你徒弟艾未未也不是什么好鸟，充其量是一光头鸟下面的断翅鸟，你看，艾同志都无辜遭了你的殃，这叫“陈”门失火，殃及池鱼。

　　先交代一下这三个人的背景：陈丹青是地才画家、陈逸飞天才画家、陈传席是中国第一美术史论家。此三人都姓陈，都有美国留学教学背景，陈丹青现在自由职业吃老本，连头发都吃掉了；陈逸飞现在已入天堂正与吴道子董其昌梵高塞尚切磋画技，流觞曲水；陈传席以前为美国堪萨斯大学研究员现为中国人民大学教授。

　　一 陈丹青画画不如陈逸飞

　　先说陈丹青画画不如陈逸飞。这是不用说的，陈逸飞的价格一直在涨，这和陈逸飞先生逝去无太大关系，即使陈逸飞活着的时候，佳士得之类拍卖行中国油画的翘楚位置，还是为陈逸飞长期占据。陈逸飞一死，乃正如嵇康所叹“广陵散而今绝矣”，所以陈逸飞的每幅画都是当代绘画界的广陵绝唱。

　　陈逸飞去世了，这正是他为外人不可及的优点。

　　陈丹青活着，这是他致命缺陷。

　　这句话什么意思呢，我一解释，大家都恍然大悟了。陈逸飞活着的时候，陈丹青的画就没他有价值，也就是“既生丹青，何生逸飞”这种情况。那么陈逸飞死了，画价就一直在飙升，一直在飙升。陈丹青还活着，劣质画作还会源源不断的出来，古人所谓“言多必失”，画家也是这样，画家的画恰如流通货币，多“发行”了，要通“画”膨胀贬值的。所以陈丹青苟活一日，每出一幅新画作，其整体画价就会更低于陈逸飞，每画一幅新画就是砸自己的饭碗。那么只有不画，封了油画笔，这是最好的办法，但是这样就意味着陈丹青还是超越不了陈逸飞的成就，因为陈逸飞之画价涨不止息。陈丹青好比桑塔纳，陈逸飞好比法拉利，一个拉足马力最高飚到180迈，陈逸飞只要稍微踩踩油门就是280迈以上。这不，我这个比喻是绝对正确的，陈逸飞由于开的是绝尘之法拉利艺术快车，早已抵达艺术化境与止境，正在抽着雪茄喝着咖啡休息了，等着陈丹青的桑塔纳，等着他这个当年的学生。陈丹青的桑塔纳显然不争气，半路还绕到了纽约，曹桂林说纽约是地狱，他阎罗王于是又开回来，到清华逛了逛，差点把车开到“荷塘”里“喝汤”，由于没有导航仪，他现在就乱闯乱骂，笑周遭无警察管他。这不，他的周围没有警察，却有我这个艺术督察，我说过，我不是评论家，我是评论不顺眼的评论家的评论家，如果说评论家是警察，我则是督察。

　　陈丹青比之陈逸飞画作，水准失于五个方面：一是气势，二是细腻，三是直入人心，四是雅致，五是匠心。陈逸飞画的《黄河颂》，其气势之雄浑，意境之浪漫，堪称当代黄河主题油画之翘楚，恰似毛泽东主席“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的豪情，天地与立，天下归心。这种境界，陈丹青这小画匠，纵是把脑袋摸得光滑得像擦过的皮鞋，也是想不明白的！陈逸飞的《浔阳遗韵》，细腻动人，如现当年江头之唱晚，如闻昨日琵琶之天籁，东方女性的优雅忧郁风情尽流淌于此画中。陈逸飞的《故乡的回忆》，价值连城——连了苏州一城，连了中国文化里的江南地域概念，淡雅朦胧，流水依旧忆当年，直入故人之心。

　　而匠心，很多人会觉得我会赞扬陈逸飞有匠心。错了，你们恰恰错了，我的意思是：陈丹青的画作是有匠心的，因为他是个画匠；陈逸飞的画作恰恰是无匠心的，超凡逸尘，以心写心，以意抒意，哪来匠心？哪来人工斧凿之迹？陈丹青充其量不过一知名画匠罢了，知道自己天赋不够，而善于靠骂人炒作自己画价的画匠罢了！

　　陈丹青，你还不服，那么我就举例陈逸飞同样画西藏的画来告知读者。我们可以去看看，陈逸飞的《藏族人家》和陈丹青的成名作《西藏组画》比较，陈逸飞的画作就细腻渊雅了许多，如果打个比方的话，陈逸飞的画是用心和血浸出来的，陈丹青的画就是用他的大腿夹着画笔描出来的。一个是籁，一个是烂……不说了，留点面子给这光头。

　　对了，说到光头，终于让我恍然大悟，为什么陈丹青如此没眼光不喜欢余华先生了，我看余华笔下的李光头，就是他陈丹青。所以他恨一切写光头坏话的人，下次我建议余华先生干脆将《兄弟》里的李光头名字改成“陈光头”。

　　对于西藏，陈丹青应该有着特殊的感情，这里建议你百年之后要把自己的真身“舍利”埋在西藏这块热土上，舍了才利，不要舍不得，因为西藏是他陈丹青的衣食父母，西藏给了陈丹青一切，陈丹青要懂得感恩。但是陈丹青最大的缺点，就是不懂得感恩，他曾于青涩年代，第一次见到名扬中国的青年陈逸飞先生，当时陈丹青一名不是，称呼陈逸飞先生乃为“老师”。陈逸飞礼贤下士，对这个谦虚的陈丹青关照有佳，可惜，这个陈丹青是个无势时巴结人，得势时忘记恩师的人，在文章里还好意思说他和陈逸飞在美国初生芥蒂。陈逸飞对你恩重如山，就是扇你几个巴掌你也要忍受甚至宽容，只要没抢了你的老婆。何况陈逸飞是怎样一个淡泊之人、一个有着温文尔雅气质之人，一定是你这个愣头青自己忘恩负义，一心只想屠龙。可惜，陈逸飞真是条龙，你只是条小蛇。

　　一者今于瑶池悠游；

　　一者终是池中之物。

　　陈传席是中国美术评论界的第一学者，刘海粟先生就是被陈传席先生给引爆的，刘海粟先生的门生都恨陈传席，但是他们也都无法不承认陈传席先生的学问。陈传席曾任美国堪萨斯大学研究员，著作么，搞美术史论研究的学生案头可以说每人都有的他书，美术界无人不晓，无人不知。他还曾为钱钟书《管锥编》挑过一些讹误。我认为，范曾先生的学问已经不错，但仍逊色于陈传席；薛永年先生的学问固然也可以，但在陈传席面前就是小乘境界。贾平凹先生怎样，当他读了陈传席的《悔晚斋臆语》后不禁钦佩其为“奇才”，还这样说到“张岱、袁枚、陈继儒的书好，但他们都死在了明清，只说今人再也没有这样的文字了，偶尔就碰着了《悔晚斋臆语》，夜读竟直达天亮”，贾平凹先生，你只读了陈先生顺手捏来的散文集就熬夜天亮，不惜身体，要是读了他的《中国山水画史》、《六朝画论研究》《中国绘画美学史》等等37部学术著作，那更要惊为天人呢。

　　可以这么说，陈传席和范曾先生，是仅有的两位能超越美术而被称呼为“文人”的画家型文人。我说的文人是什么意思呢，是有名士之风的文士，可以才接明清，对话唐宋，有抚筝目送归鸿、才华绝代气质的文士。陈丹青，充其量一个匠而已，所谓学问，在我看来浅薄得要命。我定论，陈丹青是个行为艺术家，炮轰这炮轰那，瞪着除了青蛙和蛤蟆才有的眼睛，乱放臭气，放100个臭气而尔中了别人的要害，就被人称为斗士，其实就是浅薄之人，好比霰弹打鸟，恰巧碰个偶然而已，绝非他眼力有多准。陈丹青《退步集》的《山高水长》一文里，偶尔穿插的文言词藻，用得极其生涩，读起来像嚼了他剃下来的头发似的，陈丹青的国学功底是半路货，我建议丹青先生读一下鄙人的《明月李白赋》《余秋雨赋》，也许对你有所启发，对你以后搞评论创作提高文学素养，也是个不小的帮助。别小看我这样的后生，用你理解不懂的余华的话来说，这就是“屌毛出的比眉毛晚，长得到比眉毛长”，怎么样，你还看不起余华么？我稍微用用余华的句子，你就受不了了！至于我的《绝响李白》、《绝唱李白》、《剑客李白行》这样的乐府歌行，你就不用去学习了，因为你还没达到我这人生境界。今天我放出话，我的这三首歌行，中国当代只有两个人能评价我，一是余秋雨先生、二是台湾余光中先生，其他不搞艺术原创的评论家，在我活着的时候无权评论。

　　陈丹青一向支持王安忆，我也觉得王安忆还不错，堪称女中豪杰，但是比起余华，就逊色多了。而且王安忆最满意的著作，大概是《长恨歌》，我觉得王安忆再有才，她也只能用白居易的《长恨歌》诗名作为小说名字，其终究不过一小说，那么我宋浩浩今天再放个话，在三个月之内，我写出乐府歌行体《长恨歌》出来，读者可拭目以待。我一向看不起小说，小说不过小道，古代称之为“稗”，就是不入流的意思，小说家也不过尔尔，我曾写过《学者不如作家作家不如诗人》，我的意思就是小说家是不如诗人的。而中国小说里余华先生除外，因为我压根没把他当小说家看，他是哲学家！他的小说只是登岸之筏，他的文字表达的是他对死亡对存在的哲学思考，这是他的岸。

　　此处附上陈传席《悔晚斋臆语》中一句子，以供陈丹青深思“何谓朋友，仇人之候选人也；何谓仇人，吾事业成功之督促者也”，陈丹青真把朋友和老师陈逸飞当作了仇人，从这一点来说，陈传席看人世，就比你陈丹青睿智，你被他说中了。但是我是你仇人了，你因为年纪太大，思维定势，才华定势已经形成，要事业再成功再有所突破，就不太可能了。

　　好了，再回到话题，陈传席先生用文言写作典雅蕴藉、学问博大精深、著作37本等陈丹青孱弱之身，一本《悔晚斋臆语》抵十本退步集。所以陈丹青且莫在退步了，本来天份不高，怎奈还一退再退。

　　你看，今天，你就退得无路可走了。我说过骂人是不对的，我今天也不是骂人，只是分析，骂人者终被人骂，这点我已经不止一次说过，但今天我年轻，我讽刺了你陈丹青，有朝一日必有来者骂我。但，肯定是轮不到你这，早已该自认老朽的陈丹青了！而我今天批评你，也不是为了等你回骂论战什么的，我也无这个习惯，更无此精力，骆宾王当年讽刺武则天，一文既出，还等武则天回个信啊！简直是小乘境界！

　　魏忠贤此名是对自己最大的讽刺，既不忠也不贤。陈丹青之丹青，自命丹青，欲垂丹青，这名也如魏氏，是最大的讽刺，此讽刺将深于一切语言，一切啼笑。

  （编辑：范文馨）