作者:张　中　蔡　钰

 　　有人说，现在的文学是“谁写谁看，写谁谁看”。这样的说法不仅是一种讽刺，更是一种荒诞、尴尬和心酸。

　　我们从不缺乏文学的高贵素养，也绝不缺乏文学的长久积淀；我们缺乏的是将这些努力传承和发扬的勇气和执著精神。文学要继续前行，那么她就需要重新转变姿态，努力整饬自己的田园。显然，任何一个时代，文学都不可避免地遇到这样或那样的问题。即使是在历史上文学繁荣的时期，文学也会出现分流、突变和融合。只是，它们所面对的困局和艰难都不如今天这般严峻。

　　如果我们放任自己的思想和精神，那么文学也将走向流浪或自我放逐。所以，每一位作家都是文学的呵护者和庇佑者。作家需要努力锤炼自己的写作技能，但更需要端正自己的写作态度，勇敢担当文学的责任和伦理。如果我们不能从根本上持存自己的精神品质，那么一切都将慢慢倒塌、消逝……历史上，文学曾经被抬得很高或被贬得很低，然而真正的文学永远在于她深沉的高贵精神和潜移默化的伦理品质。而这些，在当代中国文学里却渐趋于无了。我们能够看到的要么是粗制滥造的虚假故事，要么是低俗恶劣的身体写作细节，要么是灯红酒绿下的私欲怅惘，要么是喧嚣官场的利欲熏心……虽然，这些并非全部，可它却是一种征兆和暗示。

　　即便如此，一些作家还不满足。他们更渴望自己的作品能够畅销，能够拍成电影或者电视连续剧。因为，这样做更有可能会财源滚滚。所以，这些写作者的心态早已失衡，早已被尘世的喧嚣和物质利益所俘获。好在并非每一位作家都是如此。作家莫言说，他自己写作时从不考虑被改编的问题，否则就会被外在的东西所干扰。作家张炜也积数十年之功，穷经皓首、苦心孤诣，写出“长河小说”《你在高原》。这些作家的努力和做法向我们昭示，我们的时代需要一种精神，一种真诚、真实、高贵和静穆的精神。

　　古人喜欢做隐士，而时常忘却自己的生活或人生的悲欢——更不消说什么物质利益了。而西方那位写出《麦田里的守望者》的作家塞林格也流连于田园，远离了尘世的喧嚣。据说，好莱坞的几代制片人都曾千方百计地接洽他，都想取得该小说的版权将其拍成电影。按说，获得好莱坞的青睐可是天赐良机，可是，塞林格拒绝这种浮华——至死也依然。其实，塞林格是在用他自己决绝的态度和方式拒绝了功利和浮躁，也用他自己的孤独和执著给我们上了一堂生动的伦理课。虽然塞林格的做法并不一定可取，可是我们知道，文学是需要精神的，需要操守的，甚至是需要孤独和寂寞的。没有这些，文学就将失去其所有的魅力和意义。当我们翻检古今中外那些大师们的经典文字时，我们就等于是和他们在默默交流，静静对话。这种精神的贯通和思想的对接是文学给予我们的最好犒赏，这些安静的文字给我们带来的精神触动、感伤、甚至震撼，是那些矫揉造作的影视作品远远不能比拟的。

　　作家有责任和义务重新高扬文学的精神之旗，让那些浮华和喧嚣成为过眼云烟。作家需要努力探索那些未知的场域，也需要努力锤炼自己的写作技法，可是，他们首先更需要努力平静下来，以更大的勇气和信心，以更强烈的责任感和时代感来面对社会和我们的生存。
 
　　（实习编辑:季贤）