前几天小组会，大家都很想发言，委员们分别代表不同的群体，有民办学校，有公办学校，有幼儿教育，也有成人教育，各种利益需要提出诉求。当然，可能在“政治”层面上的讨论还不够，就像我前几天讲的，但发言是相当踊跃的。

　　周五上午开联组会。教育界的三个组一起开。教育部长来了。大家都是很重视这个会的。发言的人也很多，有时都抢不到机会发言。我记得有一年在快结束的时候我站起来说我就讲一句话。那时教育部提出“对作弊行为零容忍”，我就说：“你们是零容忍，还是零作为？”

　　如今社会各阶层都没有公信力，危险在哪里呢？社会改革需要共识，也是我们讲的最大公约数。当年，比如“抗日”，是当时国共两党的共识；三年“自然灾害”的时候，发展经济是共识；十一届三中全会时“反对四人帮的迫害”是共识。在深入改革后，共识是什么呢？现在各人有各人的目标，阶层的利益是分化的，比如说公务员的利益和所谓的“草根”就不一致；“公车”改革，公车司机的饭碗就没了。这个时候深入改革就更需要公信力，主要的阶层也需要公信力。没有共识，深入改革就更难了。原来改革时，大家都很穷，先富起来，大家都很拥护；现在基础不一样了，先富，谁先富？

　　社会没有公信力，根本的原因还是没有共同信仰，这是中国很大的问题，甚至一个政党里面有没有一个共同的信仰，都不一定。没有共同信仰，退而求其次，就要有共同理想，再次呢，就是有共同利益。为什么各阶层相互抹黑，就是彼此都觉得对方的利益太多，自己的还不够。

　　除了“共产主义”这样的政治信仰，还有许多其它的可以信。比如以前中国人普遍信的“善有善报，恶有恶报”的因果报应，人人都在修来世，这样对社会不公的现象可以有个解释，就能起到信仰的作用。因为是信仰，就不会去质疑。到底有没有主，到底有没有上帝，就根本不应该问的。但政治信仰就不容易做到这一点。

　　官方提出的社会主义核心价值观，24个字，都是人类共同应该追求的，官方应该检讨用怎样的手段来贯彻追求。有些问题要重新思考。比如我们以前讲民主，既把它当作目的，又把它当作手段。现在，我们把它作为社会主义核心价值的内容，它就不是手段了，而是一种终极追求，怎么能把终极追求当成手段呢？这样的话，大家可以怀疑，那你其它几个字是不是也是手段呢？手段就是要被人利用的，意味着你追求的可能并不是这个。

　　（编辑：苏琦）