作者：戎国强

　　一、关于“圆润离开”

　　据《东方早报》报道，23日上午，上海电台的《音乐早餐》节目中，主持人晓君和小畅在播放音乐间隙，用上海话聊天逗听众。一名听众发来短信：“求你们不要说上海话了，我讨厌你们上海人！”主持人晓君将短信念了出来，然后用认真的语调说：“……请你以一种，团成一个团的姿势，然后，慢慢地以比较圆润的方式，离开这座让你讨厌的城市……”

　　这不是叫人“滚出上海”吗？此语一出，舆论顿时哗然；“团成一团，圆润离开”成了沪上论坛的热门词汇。

　　阚晓君说，经常收到类似的短信留言，矛头直指上海文化，“以前我们都是置之不理的，但那天看了之后有点生气，就把它念了出来。”

　　本来，这样的短信没有必要在音乐节目里念出来。但是，因为“有点生气”，就叫人“圆润离开”，而不顾对方无力还手的不平等地位。“生气”是你个人生气，跟电台听众无关，你有什么权力用这种“优雅”的语言暴力污染听众的耳朵？

　　但阚晓君不认为这是他个人的事，他是履行一种重大的职责：“初衷就是质疑一小部分人，比如不喜欢你的人来你们家，谁也不会笑颜以对吧？”

　　他说的“家”，指的就是上海吧？他认为他是在代表全体上海市民捍卫上海的荣誉——这是自我感觉太好的媒体人容易犯的毛病之一，以为自己供职于媒体，手里握有话筒，就“自动”地获得了代表大众、代表这个城市发言的权力，不管说什么，哪怕是一己之见，动辄“我们”如何，“我们这座城市”如何，虽然他事先并没有得到“我们”的授权，也说不出“我们”到底有多少人。

　　二、关于媒体人

　　在这档节目中与阚晓君搭档的另一名主持人小畅说：“其实呢我一直都不明白，他一边说讨厌，为什么一边还要待在这里。”媒体人虽然不是最能来钱的职业，但在工薪族当中还是比较体面的职业，尤其是娱乐节目主持人，多与明星、名人、商界人士打交道，最容易产生“高端人群”的幻觉，自然不能理解底层人群的无奈：为了生计，在不喜欢的地方，不喜欢的单位，从事不喜欢的职业，这对很多普通民众来说是太普通、太“正常”了——这既是他们的无奈，也是他们的权利。

　　小畅说她对此“一直都不明白”，说明她很幸福，幸福得可以随意奚落底层人群而不自知。当然她也不宜知道这些，否则还怎么娱乐。

　　对此次风波，上海戏剧学院教授吴洪林教授称，“听者要宽容，说者要调整，主持人应该更严格要求自己，发言也要谨慎。”后一句是对的，但要求“听者要宽容”就不免有乡愿气。

　　宽容，应该是对强者的要求：不要滥用强势地位。对弱者，比如那位发短信的听众，人家要他“圆润离开”，他连表达愤怒心情的地方都没有——他的短信能够在节目里被念出来，是因为需要这个靶子——要求“沉默的大多数”当中的一分子，去“宽容”滥用话语权的强者，这还是“宽容”吗？

　　阚晓君为“圆润”事件回应社会舆论，在网上发了“晓君日记”。发短信说“讨厌上海人”并不是什么了不得的罪过，但“晓君日记”把他以及类似的人称为“占着上海一方宝地还拼命诋毁上海、上海文化以及上海人，企图阻碍上海发展、破坏上海和谐社会建设进程的非上海人”——这样的罪名都搬出来了，不是让公安局把他们抓起来吗？把文化之争变成政治问题，梁实秋当年就是这样做的，他在报纸上说鲁迅拿苏联的卢布——在国民党统治时代，这可是要杀头的！

　　自我感觉太好，以致找不着北的，还有一例。洪晃近日做客湖南卫视《零点锋云》，批评赵本山的小品“有一种笑贫不笑娼的元素，拿边缘人类弱势群体和穷人开涮。”你知道“本山传媒”的反应是什么？“可能她想和我们合作。”

　　（实习编辑：崔婷婷）