采访者：中国网·滨海高新

　　被访者：霍春阳

　　霍老师，像您所说的，我们应该怎样走好自己的路呢？

　　我们不要异想天开的走别的道路，别的道路是走不通的，明代的明宪宗早已经发现了这个问题，他对孔子的评价说：“有你存在，你的思想存在，这个世界则纲常正而伦理明，万物各得其所，没有你的思想，则异端横起，邪说纷作。”我们不尊重孔子，那就是你的思想和孔子是对立的，不符合他的思想轨迹的，那就是异端横起，这样来讲就是说它是不会长久的，几千年来已经证明了，你离开他就是短命的，所以这一点要靠我们的智慧去领悟、去体会，我们今天走的道路和我们前人走的道路是不是一致的，前人走的大道我们走上了没有，如果我们想开辟一条新道，不可能有第二条道路，道无双啊，就是说无二法门呐，所以我们必须来回顾、来领悟一下我们的思想，看看我们的路是走正了，还是走斜了。这某种意义上讲，我还是主张走老路，老路就是一条大路，这个老路是一个博大的精神世界。需要说明的是：我说的并不是在科技上的，我们说的是在精神世界上的。现在我们的科技是发展了，但是我们的精神是落后了，我们应该看到这一点，不明白这一点，那就是糊涂观念了。

　　一味地追求传统会不会与您构建个人风格形成一种矛盾呢？

　　不会。前人的东西是让我们发挥自己的，不是抹杀自己的，是发挥自己，让自己走大道，走光明大道的。孔子讲“克己为人”，现在我们用西方的价值观，说要张扬个性，那是西方的价值观；我们东方不是张扬个性，我们是克己的，是忘我的，我们在精神世界上、在意境上要达到无我之境，物我两化的境界，是减弱“我”的，过分的张扬“我”是张扬分裂的，是张扬不同的，而我们是张扬共性的、大同的，求大同存小异，所以“小异”还是存在的，大异是不能够追求的，大异就是要分裂的、要对抗的；我是这样的一种价值观，我们的前人早已看透了这种价值，所以说它是不张扬个性，我们要张扬共性，可是在这共性下边的个性是有价值的，而只求这种不同，这个世界是不会和谐的，这是一种大的是非的问题，那就是说东方的价值，我们在这个问题上来讲，不要你自己痛快了，不顾别人，我们自己的私利和公共的利益必须相合，这种私利才能够存在，如果你这种私利不考虑公共的利益，那么你这种私利是不会长久的，那是非常自私的，这种东西人们是不喜欢的，人们是讨厌这种思想的，就像我们一个家庭里面、一个人群里面不太喜欢那种自私的人，你跟别人不一样，跟谁都不一样，你这个人肯定是狭隘的。我们平常批评一个人的时候都会说，“你这个人怎么这么个性呢”，这不是在表扬一个人，而是一种批评，为什么不领会众人呢，那么就是要求我们要有“大我”，这是一种人生的价值观。

    （实习编辑：姬荣菲）