意与述：无声·有声·发声

古人云：“意在言外”。据此，所谓意与述，“意”是目的，“述”即言，乃手段。

海德格尔不以为然。在他看来，言即意，意即言。言意不可分。处身于“意”中，“言”方有效。

何为“意”？“意”为何？“意”何为？……意与述，根在“述”，即如何“述”。

无声，有声，发声。作为三种“述”（或“言”，或“是” [being]）之方式，分别即抽象、抽象表现主义及观念抽象和观念表现主义三种艺术范式。

须知，此“声”既是“意”，也是“述”。

无声是看不到声。在此，声被遮蔽。甚或说，被遮蔽的“声”本身就是一种“声”，或“述”。

有声即“声在”，是“声”之自觉，“声”之显现，“声”之照面。

发声即介入。在强调主体及主体性的基础上，反思并重构“无声”、“有声”两种“述”之方式，从而更深地植根于历史与现实。

反之，“无声”、“有声”也是基于“发声”反思的自觉与生成。“无声”与“有声”之间亦然。即：“无声”、“有声”及“发声”之间实是一个互相自觉与反思的张力关系。

故而，这里并不存在所谓的“无声胜有声”诸如此类的论说。毋宁说，我们真正期待的是个体之反思和言说这一主体性的自觉及其敞开。

　　展览时间：2010年5月8日——2010年5月31日

　　展览地点：格丰当代艺术馆（深圳宝安22区公园路深圳22艺术区一号楼二层）

　　（编辑：陈霜天）