贯穿全片的根本即是吃的问题，不是舌尖上的，而是胃底的，所以食物更多的被还原出了他们存在的原始功用。逃荒路上的民众黑压压的一片又一片，扒火车时的镜头就足以说明了逃荒民众之多，他们看起来都是灰蒙蒙的，如同轰炸过的空气的颜色，而唯一的特点就是饥饿，以至于你远看他们每一个人的身形是分辨不出是谁，但同时他们又是每一个个体，饥饿和执念是他们内心跷跷板的两头，但这块跷跷板不会停留于一头。我们常说一个人脑子不好使用的是“你吃多了”，而饥饿里的人们的逻辑思维是清晰的，他们做出的每一个选择是权衡利弊的，饥饿在吞噬他们，没人能帮他们，唯有执念，让他们的精神能有饱腹感，支撑着他们的双腿，否则他们中的更多人选择的是不逃亡，不折腾了，而事实他们逃到哪里，都逃不出饥饿追赶的步伐。

　　花枝的孩子

　　从粮到饼干到去换粮，从抵抗少东家到愿意跟栓柱好再到嫁给栓柱，花枝的选择随着她身体里食物的减少而降低，而她做出的选择的唯一衡量标准即是让她的孩子更好的生存下去，逃亡的灰暗之路掩盖不了母性的光辉。有个镜头是花枝和栓柱在荒草堆里换裤子，因为花枝说她的棉裤看起来更好些，这个镜头有着两点隐喻：首先逃荒里的男女是没有审美观的，所以男女的裤子都能相互调换着穿，而逃荒里的男看待女和女看待男的标准又是统一的，就是谁能多活一天；其次花枝将自己的棉裤给栓柱穿，就如同把自己的一双儿女托付给了栓柱，接下来的逃亡路上，栓柱就是把她的儿女如棉裤那般围绕着自己的身体，只是他却抵抗不住自己身体的本性，火车上睡着了，花枝的孩子掉下了火车。

　　瞎鹿的算盘

　　瞎鹿是一个油滑而又传统的男人，面临自己母亲病重之时他的第一选择就是卖掉自己的女儿，有一段他和买主之间的讨价还价，买主给他的老婆和他的儿子都标了价，可都被他断然拒绝了。他曾告诉自己的女儿“出门找吃的，就是逃荒”，这似乎显示着瞎鹿是个粗线条的男人，但面临困境之时，他的心里又是有把算盘，而孝在他的心里是无价的。

　　老马的变

　　老马是逃荒路上身边变化最多的，从灾民到战区巡回法庭再到日本军队的伙夫，片子里的其他逃荒民众都是拖家带口，而只有老马是孑然一身，这也使得他能用更快的变化里求得自保，也使他能更果断的做出自己的处事原则即是吃饱，从老东家为了栓柱肯拿出几斤白面时他对随从说“今儿中午法庭烙饼”，再到忍辱负重的从日本人的刀上吃肉，老马为了果腹，高尚和卑微里的他都能寻到那丝求生存的夹缝。

　　星星的猫

　　星星是逃荒路上最迥异的灾民，她是女学生，她有文化有知识，在逃荒之初就想放弃，她在逃荒的路上人都快饿死的时候都带着自己的猫，猫其实是一种优雅的暗喻，当嫂子生孩子后她同意杀掉猫并说出自己也要喝猫汤之时，她就彻底与那个曾经的自己挥别了，他从那个时候才是逃荒民众里的一员。

　　范殿元的路线图

　　从逃荒之初认为别人是逃荒他是躲灾，最快一个月就能回来；到逃荒快到绝境之时，对长工栓柱说的，即使到了别的地方，凭借自己也能从灾民变成地主，范殿元的心里始终都是有一张路线图的，这不仅仅是他逃荒的路线，也是他未来家业的路线。逃荒的路上，他身边的家人都离他而去，而其实他心里的那种路线图仅仅是他的人生线条比家人更长一些，范殿元是逃荒路上落差最大的，因为逃荒路上的颠沛流离让老东家、长工和佃户都演变成了同一种身份——灾民。而雪地上的火车里抱着自己的孙子和结尾牵着小女孩，范殿元并没有甩掉自己的路线图，小女孩是代表了绝望里的希望，而范殿元牵着他的手正是引领她走向另一片天地。

　　栓柱的风车

　　栓柱是饥饿里的反抗最坚定的，相比于其他人更多的考虑到吃饱，栓柱更多的是将饥饿置之度外，他追求的是爱情、亲情，他手里的饼干，只是追求星星的玩物；他手中的风车，是信守自己承诺的见证。老东家不反对长工和自己女儿之间的恋爱，不仅仅是因为他们家里逃荒的路上需要栓柱这个壮劳力，因为栓柱是他们家的长工并不是他临时找来的，所以从中也可以看出栓柱的为人处事是得到他的认可的。栓柱从火车上跳下去找花枝的儿女，再日本军官的威逼利诱下不妥协，足以看出栓柱的坚定的信念，他手执着风车无所畏惧，即使面对火堆，风车只要有风的呼唤，就如同有风能展翅的飞蛾，他们都能扑火，淬炼出的执念不会因为他的死亡而消散。

　　（编辑：郭宇）