转眼就是端午节了，这个重要的传统节日不但有驱毒辟邪的意义，还有纪念爱国诗人屈原的意义，此时，正在播出的一部讲述屈原生平故事的电视剧《思美人》看起来似乎颇为应景。

　　屈原在多数人心中的形象，大概都是一位相貌清癯的中年或老年人，一身正气傲骨，从香港70年代的电影《屈原》到跟屈原没几毛钱关系的《芈月传》中，都是如此。《思美人》倒是一改以往的模式，让屈原成为一个年少成名的翩翩浊世佳公子，用81集的令人瞠目的长度来充分表现这位公子的成长和成熟，表现他那在历史上没有留下痕迹的爱情。像这样的尝试，自然没什么不可以，但我们却很遗憾地看到，在创作者的眼中，屈原的一生变成了一个“中二病少年成长记”，爱国最终流向“思美人”，在诗人之外的另一重要身份“政治家”也变成了毫无头脑地喊空口号和小朋友过家家一般幼稚的打闹。

　　此类电视剧不在少数，它们的创作者似乎对“诗人”和电视剧所谓的“年轻观众”有所误解。诗人本来是一个挺好的词，但是到了电视剧里，写诗、进行文学创作也不重要了，诗人的主要任务是负责谈恋爱，仿佛担当了诗人这个名号的人就只剩下“浪”这一条路。当然，爱情的元素不是不重要，但当你看到《杨贵妃秘史》里，李白变成了杨贵妃口中的“太白兄”，《寂寞空庭春欲晚》里纳兰容若和康熙皇帝爱上了同一个人还爱得死去活来，到了《思美人》这里，屈原爱上了梦中的“山鬼”莫愁女，而楚怀王竟然也神乎其技地对这个女奴情有独钟。你会发现这些诗人之所以创作出那么多动人心魄的诗篇，他们和世界的羁绊，和历史的勾连，通通都被简化为：诗人和掌权者爱上了同一个女人，而所有的女人都爱诗人。他们所遭遇的折磨和最终的悲剧命运，也只是因为掌权者恋爱失败而产生的报复心理。

　　所有那些刺刀见红的政治斗争和无奈又困顿的人生，都被为虐而虐，虐中带甜的爱情代替，这是多么傻白的设定！屈原如果知道，自己被后人塑造成一个靠踩人裙摆来追求女青年，还被人臭骂纨绔子弟大棒子赶出去，并以这样“中二”的方式进行一生的总结，恐怕会觉得比“腥臊并御，芳不得薄兮”还要痛苦吧。

　　由于小鲜肉演员的使用和“玛丽苏”+“杰克苏”的创作套路，可以看出创作者的目标受众是年轻群体，但向来对这种作品进行最猛烈口诛笔伐的群体，也正是主创们自以为是的受众。事实上，尽管不少年轻观众都是颜控，但是靠看脸撑过一部戏已经越来越难。对《大明王朝》、《大秦帝国》、《北平无战事》等“剧组良心”的由衷赞叹来自于年轻观众，制作“达康书记”表情包的也是年轻观众，尽管这些作品不能称得上完美无缺，但是好的故事和用心的表现才是赢得人心的关键。《思美人》尽管将“郑袖”与“南后”分开，让楚怀王自称“不谷”（古代君王谦虚的自称）以取代过去大家熟悉的“本王”，看起来做出了文化上的努力，但是那些材质色彩廉价服装道具和楚宫中动辄打胎争宠的网络小说桥段，甚至是带着一缕挑染长发和唇色妖孽的秦相张仪已经让这一切成为徒劳。战国的故事何其精彩，可创作者偏偏只取这最让人难以下咽的一瓢饮，这让热衷于中国历史与传统文化考据的年轻观众情何以堪。

　　不如继续让屈原先生当那位神坛上相貌清癯的老人吧。即使没法给出一个像样的血肉形象，也不要让他戴着难看的头套扮演老年，和少年的自己进行“你忘记了自己的初心”之类的尬聊。就像有网友所说的那样：“屈原毕竟是让你放了一天假的人，这么搞你的良心不会痛吗？”

　　（编辑：夏木）