电影《素媛》
一部电影，能够看出导演在处理人性和伦理难题时，所思考的细致程度。而电影是一面镜子，反映出这个社会对于“人”的理解程度。我们还是活得太糙了。我们应该被更细腻地对待，我们可以拍出像《素媛》这样的作品——这并没有那么难。
韩国电影《素媛》片长120分钟，在前30分钟就抛出了一个极端残酷的困境：8岁的小女孩素媛，在上学路上遭遇一个中年男人的暴力性侵，导致大肠与肛门脱落，不得不终生依赖人造器官。
在这里按下暂停键，如果你是导演，在接下来的90分钟，会选择哪条为主线？一，复仇与惩罚：必须要让那个变态的人渣付出代价；二、治愈与重建：尝试让这个曾经天真活泼的小女孩重启正常的生活。
这时你会发现，第二条主线，如果要继续下去，比第一条要难得多。作为一个普通人，光想一想，要如何设计一个如此不幸的小女孩接下来的生活，都会像愚公站在大山前那么无能为力。
这也能解释，当我们看到类似的犯罪新闻时，更多的是愤怒与问责，而不会去追踪受害者的未来。不是不愿，而是不敢去想。因为太难，我们自动屏蔽掉了这巨大的困境。自己的生活已经不容易，就不要再去追问如此沉重的命运。
但《素媛》的导演没有回避。这个不回避，直接决定了电影的高水准。在后面的90分钟里，在悲而不煽的叙事中，几个重大的主题渐渐显露出来。
一、"单靠家人的力量是远远不够的。"
素媛遭遇的是万分之一的苦难。什么是万分之一的苦难？就是概率为万分之一的、这个世界极端的恶--那么她就承担了比常人沉重一万倍的伤害与痛苦。她的父母也是这场苦难的承担者，他们会晕厥、震怒、哀痛、绝望、痛哭……这一家人就像被命运之鳄狠狠撕咬住的羚羊，被一步步拖入黑暗的沼泽。
虚弱哀嚎的人，难以自助，也无力帮助另一个人，心理救援于是有其重要的价值。在一个了解人也尊重人的社会，当一个人遭遇突如其来的重大灾难时，这个社会就会有不辩自明的共识：不仅要为他治愈身体，也要为他治愈精神创伤。
因此电影中的心理医生坚定地说："单靠家人的力量是远远不够的。"她不否认亲情的伟大，但在处理人性这件事情上，心理医生具有更好更专业的方法和经验。她是对的。如果没有专业心理治疗的参与，你很难想象，这一家人能踮着脚，踩着那一粒粒沉浮的温暖和希望，度过苦海。
不与欧美电影比，单看这部韩国电影，再反观国内的影视作品，我们仍然很难找到将心理救助提升到如此重要层面的作品，难道这就真的是我们的现实：在我们这里，受苦的灵魂就只有一味破碎枯萎下去，而不值得获得悉心的呵护？
当我们关怀一个人时，会从心灵层面去关怀他的痛楚，才能说这是一个文明社会。
二、"我做错什么了？"
生而为人不容易，就是因为苦难有马太效应，受了苦的人，会越来越轻易掉入卑微的陷阱里。人性就是这样一缩再缩的。
素媛"出事"不久后，就要开始躲避熟人和记者了。明明她是受害者，但家人却更害怕社会舆论对她的再一次吞噬。
她不理解，问："我做错什么了吗？"
世界的规律就是这么残酷，那些被父母抛弃过的、被父母虐待过的、被他人欺负和羞辱过的……他们的内心都有一个顽固的声音："都是我的错，是我不够好。"无论他们外表看起来多么桀骜不驯。证据就是，他们会一再避开生命中真正的幸福，和真正爱的人，他们在潜意识里习惯了自我矮化，习惯了残缺，习惯了自己不值得拥有被爱和幸福。
小小的素媛也是一样，她一开始是不解，但渐渐就会转换为"这一切都是我的错"的自我攻击。灾难就是这样雪上加霜的。
要有人不断地提醒她："这不是你的错"、"这不是你的错"。电影《心灵捕手》里那个少年天才，养成了一套"要想不受伤就先拒绝"的固若金汤的价值系统，用来抵御童年成为弃儿的深切自卑，却淬不及防地在一句又一句的"这不是你的错"面前嚎啕大哭。
这也提醒了我们的思维局限：当看到那些退缩的身躯时，我们是不是潜意识就认为，不幸的人就应该或只能一直不幸下去？
三、"我恨不得所有的孩子都遭遇一样的事情。"
电影没有回避创伤，也没有回避创伤带来的应激反应：委屈、抱怨、控诉不公平。
"为什么偏偏是我？"被命运扇过耳光的人都会对上天发出恨恨的诘问。
素媛的妈妈，一个不忍心吃狗肉的人，在遭遇变故后，也会恨不得所有的孩子都遭遇同样的厄运，"这样至少我们家素媛就不会那么特殊了。"虽然心怀愧疚，却还是忍不住这样想。
素媛的爸爸最开始责备妻子的想法："你也太狠心了。"但当他真正意识到女儿一生将要面临的苦楚时，他哭了："以前我怪孩子妈妈太狠心，但狠心是我自己。"因为女儿背负了这个世界上最可怕的残忍，她一个人背负。
命运从来就没有公平过。我的一位博士朋友，每天都要用小白鼠做实验，她对我说，当她用手去抓小白鼠时，有时候会恍然看见有一只"上帝"的手在抓住我们其中的一些人，扔进荒凉的命运中。区别是，她还有一些恻隐之心，但那个"上帝"，仿佛并没有，只是完全机械的偶然。
四、"这里是黑夜，当这里贴满蝴蝶，我们素媛就可以说话了。"
对"恶"的审判能够给受害者以安慰，却无法送给受害者一个时光机，回到从前。
素媛说："有时候我想，睡一觉就回到从前了，于是就会乖乖睡觉，但是第二天醒来，一切都没有变。"
更何况就像《素媛》所揭示的，公正的审判总是那么少。
要治愈素媛的创伤是非常艰难的。心理医生无法让她开口，于是给了她一本黑底的粘贴本，和一罐彩色的蝴蝶贴纸："我问，素媛来回答，每次回答就能贴上一只蝴蝶。这里是黑夜，当这里贴满蝴蝶，我们素媛就可以说话了。好吗？"
素媛点了点头，于是"黑夜"上出现了第一只蝴蝶。
这次耐心的交流，象征着治愈的真义：仅靠抗争与惩罚，无法完全消除世间的"恶"，也就是"黑夜"。无论你愿不愿意，"黑夜"就在那里。对素媛来说，那极端不幸的遭遇已经是无法改变的事实。对抗"黑夜"唯一的办法，只有引入 "蝴蝶"，让"蝴蝶"占据黑暗的空间，在黑暗中扩散与繁殖，改变黑暗的面貌。
而"蝴蝶"，就是爱与理解。你无法消灭黑夜，但当你拥有足够多的爱与理解，你才不会被黑夜蚕食。
五、"为什么要出生在这个世上？"
与肉体的创伤不同，精神的创伤常常是持久的、甚至随着时间加重的。
素媛在一开始还能安慰父亲和指认凶手，但渐渐就开始失语、哭泣、尖叫，终于有一天，她轻轻地问："为什么要出生在这个世上？"
余华小说《活着》里的富贵，同样承受了巨大的苦难，却从没反问过一句"为什么要这样活着？"仅仅是活着这个事实，他就满足了，无论被命运多么无情地压碾。许多人为此感动，我却对这种麻木相当不适应。
相比之下，一个8岁小女孩对"生"的质疑，甚至那隐约的自杀倾向，更让我看到生命的尊严。人不是《绿野仙踪》里没有心的"洋铁人"，可以经受任何摧残和羞辱，而不感到一丝疼痛，还咧着嘴笑呵呵地活下来。感受不到疼痛的人，是最可怕的人，许多变态杀人狂就是因为没有对伤痛的认知。
面对摧残，有人选择忍痛前行，有人选择放弃生命，因为不堪其辱。我们无法指责后者，那是他的权利。就如我们无法体验到他的痛苦。你以为他人的痛苦只是三四级的东南风，不足挂齿，结果外星人一来，给你接上一种能完全连通他人感受的触角，你才感受到，原来他一直孤独地站在十二级的飓风中。
"最孤独的人最亲切，受过伤的人时常笑的最灿烂，因为他们不愿让身边的人承受一样的痛苦。" 《素媛》里的这句话，戳中许多人的泪点，虽然有煽情的嫌疑，但有一半的道理。的确，独自承受着痛苦的人，会对他人的痛苦尤其敏感，长期在黑暗中的人，仅从他人的一个微小举止，就知道他在惧怕什么。
比尔盖茨夫妇在斯坦福大学的毕业演讲中说："如果你遇到令你震撼甚至心碎的事，不要逃跑，去面对和解决，那将是你改变世界的时刻。"他们说得没错。在这个世界上，许多人从事的事业是与他们痛苦经历相关的，一是有强烈的感同身受让他们去接近类似的人和事，二是通过帮助他人，也获得自己的救赎。《素媛》里的心理医生，就是因为女儿被性侵后自杀，才走上这条道路的。
这些人是天使，不仅让自己活了下来，还具备了给予他人的能量。天使的对立面是什么？看看最近那些受了苦就去找人同归于尽的纵火犯，就知道了。
后记：
一部电影，能够看出导演在处理人性和伦理难题时，所思考的细致程度。而电影是一面镜子，反映出这个社会对于"人"的理解程度。我们还是活得太糙了。我们应该被更细腻地对待，我们可以拍出像《素媛》这样的作品——这并没有那么难。
（编辑：纪晨辰）
