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高山仰止,景行行止

2014-11-19 10:05:02来源:河北作家网    作者:邢红霞

   

  大概是因为熟悉的缘故,所以读完韩冬红的这本散文集《会传染的快乐》时,却不敢轻易下笔。怕因为文笔拙劣,表达不尽所思所想,怕因为认识肤浅,曲解了她的作品原意。思忖再三,还是决定,即使粗糙,也要留下些许文字,不然真的会辜负韩女士用心血写就的这些文字。

  韩冬红这本散文集收录了她十年来的作品,有亲情倾诉,有风景描述,有感悟抒发,有信仰表白。而每一部分,都倾注了她浓浓的情、深深的意,像一个普渡的菩萨悲悯着人间的冷暖。

  人物散文是这本集子中最为吸引人的部分。她的每一篇文字都说的是实实在在的生活,字里行间透着融融的暖意,散发着生活的味道。

  真实美是人物散文美的前提和根基,人物散文写作历史上的许多成功和失败的经验教训向我们昭示了一个真理:真实的才是美的。韩冬红正是奉行着这一原则,把生活中的真实如实地反映在作品中,让我们读到生活在她身边的人,感受到他们身上散发的人格魅力,以及隐藏在灵魂深处的人的劣根性。因为其真实,才最容易打动人,才能抵达读者心里深处。在集子中,坚韧顽强,半生悲苦的母亲,对父亲并没有多少印象的“我”从父亲生前的朋友身上所感受到的父亲,一生像男人一样出力干活的奶奶,古怪及身不离枪的五舅,饱受生活磨难的大哥,家属院收废品的老朱,曾经的邻居崔姐,不愿向国家伸手而自杀的保柱哥等众多人物在她的笔下,因真实而活化,让人把疑虑的目光投向身边的他或她。

  刘勰在《文心雕龙》如是说:“繁采寡情,味之必厌”。意思是虽然诗文富有文采,若缺乏真情实感,读起来也会令人生厌。著名作家、小说家刘庆邦说:“散文表达的是真情,对散文的衡量,是真情的衡量。”许多散文家在谈到创作体会时,都不约而同地强调用情的重要性,或比之血肉,或比之灵魂,或比之生命,总之不可缺少。在这本集子中,韩冬红饱蘸着浓浓的血和深深的情书写着一行行文字,特别是关于母亲的文字,让我一遍遍读来,欲罢不能,几次落泪。这是她写给自己母亲的,也是写给普天下所有母亲的,成为唱给母亲的一首永恒而凄婉的歌。“娘,看在小红的面子上,您别走,小红大了一定孝敬您!”少不更事的“我”,这样央求中年丧夫的母亲。这之后,母亲又有再嫁机会,但母亲为了我的一句话,坚韧地拉扯着6个年少的孩子,跌跌撞撞地走过了几十年。及至后来,韩东红独自带着正值青春叛逆期的女儿生活时,才理解了母亲的苦楚心酸。所以她一直在忏悔,而她所有关于母亲的文字也涂上了真情和敬仰。《我娘膝上的黑》中,本不怎么信神的母亲,为了三姐的病,在佛像前数次磕头,以致膝上出现了黑,而一个阿姨说的话让母亲的无私升华到了一个新高度:“你娘三天两头来小庙磕头,不是为这个儿子,就是为那个闺女,还从没见过你娘为自己的事来给神灵磕头哩。”相信每一个读到此处的人都会为母亲的伟大而肃然起敬。《母亲那双脚》、《不爱穿新衣的母亲》,从不同角度再现了勤劳善良、坚韧顽强的母亲形象。写母亲的文字很多,而韩女士的文字总能从细小处着笔,用真情打动人,让人领会到了母爱的高山仰止,景行行止。

  多种艺术手法的运用使得作品中的人物具有立体感和丰满感。顺序的好处是条理清楚、自然,但也因其过于顺化而容易变成呆头呆脑的直布袋,而作者恰当地运用了插叙、倒叙、补叙、议论、抒情、铺垫、烘托等多种笔法,使得文章结构充满波澜美和曲折美,使得人物更立体,更丰满。《大哥》中,我因为大哥未能参加三姐的葬礼而耿耿于怀,之后插叙了大哥以前对我的好,又经侄儿舅舅的转述,说明了大哥不能来的原因,我才知道错怪了大哥。而其中,在插叙的两件事的间隙,作者又不失时机地表达了自己对这件事的看法:“我不懂,若干年后大哥咋就变得那么现实了呢?”《老朱》中,作者由听说老朱死了,引出一个在家属院收废品、拉垃圾的四川人,以及他的逸闻趣事。倒序手法的运用,使得文章避免了平铺直叙。《崔姐》中,崔姐的哭诉后,补叙了崔姐曾经的生活及经历,这样,使人物形象更丰满。韩冬红运用了多种艺术表现手法,把不同的素材有机融合,使她的每一篇文章都长成了一株枝叶繁茂的大树,也使得他笔下的每一个人物血肉丰满,摇曳生姿。读着她的文章,又使我想到了他笔下的荷花瓶,口径有限,而容量却很大,把自己对生活的彻悟,对人生的感受收纳其中。

  读毕,掩卷深思。有些事,有些话,我未能说出,韩女士却先发呼其声,让读到她文字的人嗅到一股清新的生活的味道。

  (实习编辑:白俊贤)


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