日前，《弟子规新解》主编、中国著名财经作家张建云先生专程来京，嘱我为即将付梓的《弟子规新解》写篇序言。说实话，我当时真的有些愣住了。

    要知道，为人写序者，多半都是圈内有影响的名人。特别是为《弟子规》这样的国学经典写序。而自己虽也混上过大学教授，却自知才学是多么粗浅；虽也混上过报社主编，但自知胸中究竞有多少文墨。何况，在很大程度上又是为我的老师何俊田的《弟子规》楷书贴写序。一时，我自己也忍俊不禁，抑或是想起那首颇有些自嘲和调侃的打油诗:天下文章属三江，三江文章属我乡，我乡文章属我哥，我哥请我改文章。哈!如今为自己的老师，特别是为一个集诗书画为一身的书法大家写序，不“笑”才怪！

    与其说何後田是我的老师，不如说是我的精神领袖。早在七十年代末，我作为一个媒矿工人，入伍到塞外一个坦克部队当兵。时任师政治部文化科副科长的何俊田，不知怎么知道有个会写剧本的“新兵蛋子”叫苏清杰（后来得知，部队去接兵时他就交待：弄个能爬格子的来）。当时，北京装甲兵要办创作学习班，这个学习班又是何俊田去组织，下连不到三个月的我，硬是被何俊田选到北京去学习。

    创作班学习结束后，原本要任师文化科长的何俊田，却因宣传、文化两科合并而又到宣传科任副科长。为此，很多人都为他鸣不平。可他却对副科长的位置津津乐道：“真要当了科长，我还有时间写字画画吗？” 　

    正是因为何俊田到了宣传科，我才有机会在他的竭力推荐下，直接到师政治部当上了战士报道员。时间是1979年9月。

    离老师何俊田近了，自然对老师有了诸多的了解。当时参加过全军首届书法大展的他，无论是书法还是绘画，都十分了得，而且经常还有诗歌、散文、小说在军内外报刊发表，在当时的整个装甲兵系统，他是惟一一个既是省书法家协会，又是省作家协会的双重会员。

    1981年我的老师转业回天津后，本想继续从事他钟爱的书画专业，没料到却分配到武清宣传部。不久便当上了宣传部副部长，之后又是常委兼宣传部长，又是主管文教工作的常务副区长等等。我知道，一向有些清高的老师何俊田，压根就不想当什么官。但那是个“哪里需要哪里搬”的年代，不管你乐不乐意，只要“组织需要”，你不会也不可能不去服从。但老师比谁都更加清楚：他不可能有那么多的精力，书画和政务都兼而有之。正如鱼与熊掌不同兼得一样。但要让他彻底放弃书画创作，又无疑于让他放弃自己的生命。 　

    在其位就要谋其政。老师除把政务干好之外，只好忍痛把绘画扔到一边，而把其余的时间都用在了练习书法上。因为创作一幅画占用的时间着实太长太长。而书法只需一纸一笔，稍有点时间就可开书。这之后，老师不管工作多忙，始终临池不辍，从未间断对书法艺术的心追手摹。

    品何俊田老师的书法，着实是精神上的一大享受。那之中确有稳而不俗、险而不怪、老而不枯、润而不肥的独特魅力。但作为他的学生，又不能多说什么，我深知老师的脾气，更不想有“拍师之嫌”。但好在书坛的泰斗们对老师的书法早有评价。用启功先生的话说：“当今书法界能这么规规矩矩写字的人可不多啊。而且，真、草、隶、篆都能上手，没有几十年功夫如何也写不成这样。尤其是楷、行、草书，真见功夫，看来重视传统的书法家仍有人在呀！”

    书坛巨擎欧阳中石看到何俊田的楷书“千字文”骨力遒劲，结构独异，也连声夸赞，“写得好！写得好！方笔、圆笔、笔笔到位。结构也疏朗清秀，有神韵。”并当场题增“以书涣彩，切时如需。”

    而和我的老师何俊田亦师、亦友、亦兄弟的一代书圣刘炳森，每每提起何俊田更是溢于言表，即便面对中央电视台的摄像机也丝毫不加掩饰：“在我众多的学生当中，确有不少已成名家，但我不能不说：何俊田是最优秀的一个。” 不能不提的是：1994年12月，时任国家主席江泽民到天津视察，两次见到何俊田的书法都驻足欣赏，并大为赞悦。先称赞一付横联“月来满地水，云起一天山”：“这字写得好，有功力！”后来在会议室又见到何俊田写的王维《渭城曲》，遂在字前驻足欣赏，口中还轻轻吟道：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”边读边问：“写这幅字的人干什么工作的？他的书法非常有神采，基本功很扎实，写得好，写得好(摘自《留在武清伟人足迹》)！”

    虽然有哲人说:每个人都是一本难懂的书。但我一向觉得，读懂我的老师何俊田真的不难。终归是言为心声，字如其人。只要你静下心来，认真品品他已结集出版的《何俊田书法作品选》、《何俊田书法作品集》、何俊田《书法学习指要》、《何俊田自作自书诗百首》、《何俊田楷书自作诗五十首》，《何俊田楷书阿弥陀经》、《何俊田楷书茶经》以及他主编的《雍阳轿子---刘炳森》，再加上这本由老师何俊田书写的《弟子规》楷书贴等，我相信你眼前一定会顿觉一亮：与其说何俊田是书法家，不如说何俊田是书法理论家和书法实践、文学造诣都极深的文化大师。如此功力深厚，字字雄魂尽显的大家，在赵朴初、启功、刘炳森之后的中国书坛，又能找岀几人？

    读至此，你也许会感到“序”之太远。但我不能不告诉你的是，即将付梓的《弟子规新解》，是老师用他的10米楷书长卷—《弟子规》所拍得的10.9万元，全部用于《弟子规新解》的公益出版时，你也许会就会感到“序”之有道了。

    如果说《三字经》更多地是在传授“文化”的话，那么《弟子规》则更多的是传授“文明”。特别是在“文化与文明双重缺失”的眼下，《弟子规新解》的编者，把《弟子规》加以注音，加以中英文对照，加以大家何悛田的楷书综合岀版发行，这不能不说是主编张建云先生的一大智慧和一大贡献。

    （苏清杰：教授、研究员、中国老子文化发展公益基金管委会常务副主任）

    （编辑：邵钰杰）