作者：陈德凤
摘要：本文通过全面梳理新历史主义批评理论的脉络，在新历史主义视域下介绍欧洲文学文本与历史文本，探讨欧洲文学的价值与借鉴意义。
关键词：新历史主义；欧洲文学；现实价值
一、新历史主义的理论与主张
“新历史主义”（New historicism）这一术语最早见于１９８２年斯蒂芬·格林布莱特（Stephen Greenblatt）为《文类》（Genre）杂志文艺复兴研究专号写的一篇导言。新历史主义代表人斯蒂芬·格林布莱特于１９８０年发表了《文艺复兴时期的自我塑造》（Renaissance Self-Fashioning）。１９８３年２月，斯蒂芬·格林布莱特，斯韦特拉娜·阿尔普斯（Svetlana Alpers）以及１３位加州大学伯克利分校的其他学者构成的编辑组发表了新历史主义批评实践旗帜性刊物《表征》（Representations）期刊的第一期。按照格林布莱特的说法：采用复数形式的表征Representations暗示着阐释的多元性，这个关键词体现了新历史主义者对文学的功能、意义，对过去的阐释，新历史主义者强调“新历史主义是一种实践，而非教条”，代表了７０年代末理论界的种种反思，包括文学与历史的关系，以及文本与语境关系的思考。
新历史主义主张将历史考察带入文学研究，更指出文学与历史之间不是所谓“前景”与“背景”的关系，而是相互作用，相互影响，并着重考察文学与权力政治的复杂关系，认为文学是意识形态作用的结果。新历史主义是对形式主义、结构主义等强调文学本体论的批评思潮的一种反驳，一种对历史文本加以释义的、政治解读的“文化诗学”，是一种不同于旧历史主义和“新”的文学批评方法。新历史主义在２０世纪７０年代末的英美文化和文学界已经初露端倪，在８０年代的文艺复兴研究领域中逐渐形成了一种新的阐释文学文本历史内涵的批评方法，而且这种独特的方法日益得到西方文论界的认可。新历史主义从形成之日起就站在马克思主义和后结构主义之间，强调文学与文化之间的联系，认为文学隶属于大的文化网络，同时也参加意识形态的塑造。新历史主义文学批评模式是一种不同于传统历史主义和形式主义的“新”的文学批评理论，是２０世纪最重要的文学批评流派之一，对重新解读文学作品具有积极的意义。
二、新历史主义视域下的欧洲文学
古希腊、罗马文学是欧洲最早的文学，从氏族社会过渡到奴隶社会的希腊生活和斗争在古希腊文学中的神话和史诗得到了反映，在古希腊文学之后产生的罗马文学，使我们更充分的认识到了欧洲奴隶社会的生活和斗争。欧洲许多地区在公元五世纪以后相继进入封建社会。基督教教会作为封建制度支柱，一开始就敌视并摧残古代的重视现世生活的文学和“蛮族”的固有文化，为适应自身的需要则对其加以改造。教会后来在文化上取得了垄断地位后，又通过宗教文学宣扬否定现世生活的蒙昧主义思想。十四世纪至十六世纪，欧洲不少地区出现了资本主义因素，新兴资产阶级发起文艺复兴和宗教改革的反封建斗争。在新兴资产阶级反封建、反教会的文艺复兴运动中，产生了以人文主义思想为核心的新文学。资产阶级文学成为当时文学的主流，起过巨大的进步作用。十七世纪，资本主义在欧洲各发达国家有所增长。这时期欧洲文学在一些方面继续并发展了文艺复兴时期文学的传统，出现以古代文学为典范的古典主义，它是资产阶级和封建王权相联合的产物。十八世纪，在法国资产阶级革命前夕，再一次产生了启蒙运动文学。十九世纪初，浪漫主义文学在欧洲民族解放运动中应运而生。无论是在革命鼓舞下歌颂进步理想的浪漫主义作家，还是缅怀往古的作家，都冲破了古典主义的樊笼，大胆革新。由于十九世纪中期，欧洲各发达国家在资本主义经济急剧发展中暴露出许多矛盾，反映当时的社会生活，批判现实主义，揭露现实的丑恶和黑暗的文学在欧洲许多国家先后得到发展，艺术技巧也取得巨大成就，达到资产阶级文学发展的顶峰。十九世纪后期至二十世纪初叶，批判现实主义文学继续发展，但自然主义和形形色色反映资产阶级精神力量崩溃的颓废文学，标志资产阶级文学走向堕落，同时产生了无产阶级文学，并呈现新的社会主义发展趋势。
三、新历史主义视域下欧洲文学的价值与启示
我国人民在创造自己民族文化的过程中，一向善于吸收外来的优秀文化。我国在汉、唐、宋、元诸代就与亚洲和地中海沿岸地区有文化交流。明代中叶以后，我国和欧洲文化的接触频繁。外来文化的影响对我们发展自己的民族文化起过积极作用。五四运动时期，一批新人物反对旧文学，提倡新文学，积极翻译介绍外国文学，特别是欧洲文学，对于促进中国新文化和新文学的成长，发生过很大的影响。过去的欧洲文学是人类的一份宝贵的文学遗产，这份遗产里拥有大量可供无产阶级利用的材料，它对于了解历史，研究现状，具有很高的认识价值和一定的教育意义。欧洲历代有成就的作家的艺术探索，留下了许多能够鼓舞今天斗争的作品，各时期文学的艺术经验，也可以供社会主义文学作为借鉴。批判地吸取欧洲文学的精华，有助于我国社会主义文学的建设。
中国的新历史主义文学思潮，是中国文学化传统与西方理论充分有机融合的结果，它是中国当代社会的文化结构转型和中国的历史意识嬗变的产物。新历史主义视域下中欧文学的对比的正确态度应是：既不妄自尊大，更不妄自菲薄。今天当我们的文学界面对西方的文化文学思潮时，要积极分析它们在艺术上的成功之处，勇于吸收其成功经验。文学的主要目的，是抒发作者的感情，以强烈而深刻的感情感动读者，引起读者（或听众、或观众）的共鸣。多元思考是中国人的历史智慧，文学（包括诗、小说、戏剧）的主要内容是感情，文学的一个重要目的是表达思想，中国文化传统之厚实，而且带着高雅的格调，无论是在文学还是政治评论中，常有引用古典之例。欧洲文学的范围很广，学习欧洲文学要运用联系、比较的方法，全面、恰当地评价作家和作品，使欧洲文学的遗产为我国社会主义的今天服务。
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四、结论
新历史主义文学批评的批评策略是从历史的对抗中发现被主流意识形态所压抑的异己的不安定因素，对意识形态与社会文化做出自己新的历史价值评判。作为一种文化批评，新历史主义并不是在现实世界颠覆现存社会制度，而是在文化思想领域对社会制度所依存的政治思想原则加以质疑。文艺复兴以来五六百年的欧洲文学，表现了一系列错综复杂的社会现象，详尽地描绘了资产阶级各个发展阶段的生活和理想，历史上各阶级、阶层的思想感情、斗争和憧憬，尤其是资本主义从上升到没落的整个历史过程在文学作品中得到了充分的反映。欧洲文学以激动人心的力量，反映了时代精神，表达了时代情感，通过影响读者群众的思想感情，起了推动历史前进的作用。这在世界文学中可以说是一个特殊贡献。通过对欧洲文学的价值认识，以期对２１世纪中国文学研究有所裨益。
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作者简介：陈德凤（１９７７－），女，贵州贵阳人，从事英汉对比方向的研究。欧洲文学已有两千多年的历史，并留下了许多非常经典的重要文学著作。我国人民在创造自己民族文化的过程中，一向善于吸收外来的优秀文化，我国和欧洲的文化接触也有很长的历史，欧洲文化的影响对我们发展自己的民族文化起过积极作用。本文通过全面梳理新历史主义批评理论的脉络，在新历史主义视域下介绍欧洲文学文本与历史文本，探讨欧洲文学的价值，并以实例讲解如何从新历史主义的视角阅读文学文本，通过与我国文学发展的对比，获得启示，为我国文学发展提供一定的借鉴。
（编辑：罗谦）
