这一届，中央电视台的青歌赛这一栏目的收视率奇低，几乎全国观众都看出来了，主要原因是少了文化素质点评这个重要环节，尤其是少了余秋雨先生。

    对于这件事，央视文艺中心张晓海先生最近的几次个人发言，并不客观公正，有故意与民意唱反调之嫌。张晓海说，青歌赛是中国歌手的严肃课堂，是黄埔军校，“文化艺术不是都能拿来娱乐的”。他居然把余秋雨先生主持的文化素质点评说成是“娱乐”，这就本末倒置了。另一位工作人员更语不惊人不肯休，说文化素质是青年歌手的一大“痛苦”，央视这次是挽救了他们。若歌手以后成名了，现在要不痛苦地过一下这文化关，轮到“痛苦”的该是万千听众了。

    据众多媒体调查，历来青歌赛的收视观众，至少百分之八十是来听余秋雨先生的点评的。与张晓海先生的个人观点正好相反。大家一致认为，选拔歌手本是一场层次不高的娱乐活动，不会涉及海德格尔，不涉及康德黑格尔，不涉及唐诗元曲和王国维，而余秋雨先生却点铁成金，把它提高到了文化素质的层面，提高到历史文化知识普及的层面，这才引起了全国人民的重视。看歌唱比赛只是在听歌、看美，而听余秋雨教授的点评，则如读书。一则是感性的审美，一则是知性的探寻。高下因此立判。

    一、感性审美与知性探寻

    中国文化的现实状态并不让人满意，余秋雨先生本着弘扬中国文化的使命，写作、研究、旅行，探寻艰深的文化的悠远的历史，把厚重的知性化成明快浅显的线条让广大受众读者接受。而余先生在前几届央视“青歌赛”上的文化历史知识点评可以说是“空谷足音”。今年发现，这空谷足音已经远去，只剩下一个杂草丛生的空谷。

    余秋雨先生的文化知识点评，收视率覆盖全中国热爱文化的各个阶层。据观察和统计，上至中国科学、工程院院士、大学校长，下至大中学生、一般市民，收看“青歌赛”完全是为了等他。歌手唱歌的段落，大家看着电视机，却在做别的事。等到余先生一讲话，家里人一声呼喊，全家人立即坐到了电视机前。等他讲完，大家又走散了。

    余先生的点评，恰恰是最不“娱乐”的。他把厚重如石的文化，碾碎成细腻的知性粉末，让受众更方便接受，更容易接纳。花了力气和精力碾碎的粉末，绝不等于轻浮的娱乐“灰尘”。

    而余秋雨先生这种把古今中外人文知识中的精采部位，用最感性的语言传达给广大观众的能力，尤其让人敬佩，这就是文化之化，把难的化简约了，把复杂的化简明了，简约简明可不等于简单。其中至少有三分之一内容，连一般文史专家也不熟悉，他却让大家如履平地。例如，他对曹操文化历史地位的裁断，对颜真卿、柳公权在书法上不能平列的解释，对钱钟书“通感”学说的讲述，以及对西方美学中“拉奥孔”、“鲍豪斯”的介绍，对欧洲文艺复兴为什么没有理论形态的分析，都是大多数大学教授都还未曾作出深入研究的课题，他却在一夜之间让几千万中国观众全明白了。

    余先生知道自己传播文化的重大使命，因此不可能来为难年轻的歌手。他的态度，是一个辞职二十年的高校校长对新考生一样的态度，温和、宽厚、慈祥。几乎没有歌手为余先生的态度而痛苦。张晓海说，去掉文化素质考评环节，是为了不使歌手“痛苦”，痛就可以避而不见，这就有点“讳疾忌医”了。那么逻辑矛盾就出来了，既然是“娱乐”的，那为什么会“痛”，娱乐大王吴宗宪从来都是让人笑的，胡瓜也是如此。这就说明，恰恰之前的歌赛有了知性的文化深度。才艺的展示是轻松的，痛就痛在了严肃的文化考询。

    余秋雨当时参加，就有不少学者认为是“杀鸡用牛刀”，恰恰说明了，这是象牙塔内学术、学者和通俗歌赛的媒体结合。

    二、先生真不上网

    少数网友最近在网上呼喊余秋雨先生重返“青歌赛”，说两年前是他们的调侃把余先生气走了，现在“解铃还须系铃人”，由他们郑重请回。

    其实，余秋雨先生从来不上网，这是真的，他不碰网，或者说他不会拨弄网，这下大家应该相信了。对于部分网友当年的“把余先生气走了”，他真的是一无所知了。

    记得当时被网友闹得最凶的是“乐山乐水”中“乐”字的读法。余先生的读法与一本字典的读法不同，少数人很亢奋，觉得抓到了什么漏洞。其实，余先生的读法还分了古汉语中书面读音和口头读音的界线，他主张废弃书面读音。从他这么读了之后，这几年所有的历史电视剧、古典诗文朗诵都采用了他的读法。据悉，那本字典的新版也会修改。

    又一个引起网友“恶搞”的，是余先生说“但丁不是文艺复兴的代表人物”。那些网友根据一些浅陋的老课本，认为是，而余先生认为，但丁是文艺复兴的“先声”，而不是代表人物。就像梁启超是五四新文化运动的“先声”，却不是代表人物。这个观念很深刻，很准确，以后国内有兴趣的研究生可以就此课题写些研究论文。[NextPage]

    至于另一处，余先生讲孔子时随口讲到了春秋后期，这是明显的口误，他在第一时间就纠正了。纠正得那么快，几个网友还“恶搞”，这就比较无聊了，我们不能用神的标准来规范人，即使钱钟书写《管锥编》，落笔的文字，也有错讹疏漏，那么口头表达时就更正常了，因为即使再全面的学者也只是用大脑在思考，以最快速度作出反应，而不是电脑，再说电脑也有错讹呢。再者，余先生怎会不知道孔子的时代呢？大家可以读一读他研究孔子的专文《古道西风》，以及他在北大的演讲《寻我真实的孔子》、《一路冷遇成就的伟大》、《黄昏晚风萧条》和《君子的修身与治国》，关于孔子的研究文章余先生写了如此之多，如此丰富。余先生是当代孔子研究的大家，那些文章中，他对孔子以及儒家精神的理解和阐释，非常地到位，不要因一个口误说他“连孔子什么时代都不知道”，这就反而让人贻笑大方了。

    当然，这些都不是重要的。对于余秋雨先生来说，更重要的人生内容是行走、读书、写作、讲课，他有很多比青歌赛更重要的事情要做。青歌赛对于他来说，也只是他众多事务里的一个小插曲，当时做了评委，出了心，尽了力，也就足够了。我们知道，人生的道路上，有很多美丽的风景正等着我们，回首看风景，这不是远行者的姿态。

    （实习编辑：郭婧涵）