19世纪的法国，出现一位天才诗人，被誉为“履风之人”。年仅十五岁的他可以用拉丁文写一手好诗。他的天才和生命犹如一颗流星划过了法国的文坛。这位履风的“通灵”诗人就是兰波。

　　从兰波的诗文中获得启示后，法国作家菲利普·福雷斯特在其中抽取二十六个词语，让它们的首字母和字母表中的二十六个字母一一对应，写成《一种幸福的宿命》。哀悼（Deuil）、光荣（Gloire）、我（Je）、美臀（Kallipyge）、自由（Liberté）、虚无（ Néant）、神谕（Oracle）……从兰波诗歌引发的26则阐释，也是作家个人的26幅自画像。

　　6月13日，作家毕飞宇、翻译家黄荭来到上海民生美术馆，就新书《一种幸福的宿命》与作者菲利普·福雷斯特展开线上对谈，与读者分享了他们心中的阅读与写作。

翻译家黄荭（左）对谈作家毕飞宇（中）

　　小说和真实宛若镜花水月的互相投射

　　在法国，菲利普·福雷斯特是一名知名度颇高的文学评论家，现在南特大学任教，曾担任著名文学期刊《新法兰西杂志》的主编，还是法国艺术与文学军官勋章和法国荣誉军团骑士勋章的获得者。

　　在他三岁的女儿被诊断出骨癌后并离开人世后，福雷斯特开始了小说创作。他介绍，《一种幸福的宿命》以26个单词为基本结构，其灵感部分来源于中国的《易经》，易经有64卦，每个卦象都在解答人们向神所提出的种种疑问，就像古希腊的德尔斐神谕，帮助提问者解读人生的困惑或困境。所以，他也希望通过这样的方式，从兰波的诗中提取26个单词来解读自己的人生。

　　“在提到‘我’的时候，兰波笔下的‘我是另一个’非常重要。”福雷斯特说，在他看来，诗人在言说的同时也把话语交给了他者，文学中的“我”并非单纯地指自我，而是永远对他者所说“我”，或是关于他者的“我”。“‘我’不是紧紧禁锢自己的内心当中，而是永远向世界敞开、向他者敞开。”

　　在毕飞宇看来，“我”是福雷斯特非常重要的关键词，某种程度上来讲，“我”决定了菲利普·福雷斯特在文学史上的地位。“在‘我’的内心当中永远有他者，只有这样‘我’才是成立的、圆满的。”

　　同时，福雷斯特的作品是具有“反虚构”的巧妙性，在他笔下《薛定谔之猫》中，主角爱因斯坦、薛定谔、波特莱尔等人物是历史中真实存在的，但是他们的生存方式却由作家本人重新赋予。《然而》中写到的日本诗人小林一茶、小说家夏目漱石、摄影师山端庸介也是历史人物，但作家通过艺术手段，将真实人物与虚构的材料，通过组合完成了小说创作。

　　“如果用建筑打比喻，菲利普·福雷斯特就像一个抛弃石材和木材的建筑师，他别出心裁地用钢和玻璃构建了宏伟的文学建筑，给读者焕然一新的体验。”毕飞宇说，“每个艺术家都有虚荣，希望永远的创造，希望下一部作品跟上一部作品永远不同，害怕重复自我。但是福雷斯特也告诉我，勇敢的重复是一件了不起的事，因为生命本身在成长。”

　　在黄荭看来，福雷斯特很清楚虚构和非虚构交界的模糊地带。“小说和真实宛若镜花水月的互相投射，文学成了生活的一个注释，或者恰恰相反，生活成了文学最好的蓝本。”

　　下一本创作与中国有关

　　作家如何看待自己的作品是否畅销？“我几乎不考虑畅销这个问题，因为它对我来说没有任何意义。”对此，毕飞宇坦言。他也表示，无论是《一种幸福的宿命》《然而》还是《薛定谔之猫》，福雷斯特在小说写作中也更多是出于自己的内心，不太思考销量和市场喜好。“这也是为什么他的文字如此吸引我的重要原因。”

　　在对谈中，黄荭提到了阅读对写作的重要性，对此，毕飞宇表示自己的阅读量完全赶不上福雷斯特。“成长经历决定了我不可能像他读那么多书，对我来讲阅读更多的还是一个辅助。”在他看来，福雷斯特去读薛定谔是一个“疯狂”的决定，他从量子物理的学术著作中，未必读到的仅仅有科学知识，更多的是哲学和生命层面的思考。

　　而福雷斯特则表示，自己是中国文学的爱好者，“我喜欢孔子、庄子的作品，也喜欢《西游记》《红楼梦》等古典文学，同时，毕飞宇、莫言等作家写的当代文学，我也有所涉猎。”在所有中国的文学思想作品中，他感受最为亲近的是庄子的作品。我觉得和他的亲近感是来自庄子思想当中矛盾对立性、无意义，甚至是一种荒诞的感觉。在《然而》这本书当中，日本禅宗思想对我也有很大的启发。”

　　他提到，自己的下一本书创作或许与中国有关，将从无数次来到中国的旅行中获得灵感。“我近年来也在读鲁迅和周作人的作品，他们给我带来了深刻的启迪。”

　　（编辑：夏木）