这组关于安第斯山脉的摄影作品来自西班牙摄影师Juan Manuel Castro Prieto。自1990年始Castro Prieto已访问南美国家15次。童年时，他一度被Martin Chambi——一位30年代拥有土著血统的秘鲁摄影记者的探险作品深深吸引，从此，一直都梦想着能完成对他作品的复兴。

　　Castro Prieto第一次被委任去重新翻拍Chambi的作品时，就已经迷恋上了安第斯文化。之后的十年间，他不断往返其间，追随Chambi的脚步，去纪录这座贫穷与文化未被完全破坏的土地，用影像展示那种质朴的美丽。

　　他最近的影像项目主题是关于萨满教僧的日常修行，试图阐释在他们心中一种对自然，也即萨满教所称——地球之母的信仰。“今天，萨满教在安第斯山脉仍占有重要地位”他说，“ 就像所有安第斯文化，它们根植于地球，根植于山脉，根植于整个自然，是印第安精神的一部分，这个国家的所有人民都信仰它。”

　　Castro Prieto的摄影作品拍摄了萨满教徒所在的房间，那里摆满了耶稣受难十字架、圣徒画像、兽皮、头骨与其他神秘的标志性符号，而萨满教，正作为一种媒介将人与自然之魂相连结。他们能够在古柯叶和酒精之间预测未来，治愈身心的所有疾病，甚至与一切活着或死去的生灵交谈。

　　Castro Prieto 经常在曾是印加帝国的库斯特地区拍摄。山脉或雨燕，在印加语言中，被称作为半神，而萨满会在这些神圣的地方召唤能量。比如在Huasao镇上，居住着30个萨满族人，由于住在各种雨燕与能量山脉汇合之处的位置不同，他们每个人都拥有各自专属的技能。

　　Castro Prieto承认，在这些萨满人中有部分人明显比其他人更可信，但他们似乎都能够和平的相处在一起。让他感到惊奇的是，无论是这些萨满教徒还是普通居民，他们似乎都认为鬼魂与恶魔的存在就是平凡生活的一部分。当他在查查波亚斯小镇一个家庭时，人们谈及一个叫作Antimonio的恶魔，它可以通过鼻子进入人的身体，吞噬掉被他占据的任何人的灵魂。这类的信仰并不只存在于农民阶级中，他说，在1997年一个市长带领他参观城市时，市长拒绝进入一座坟墓，原因仅仅是他对 Antimonio恶魔的恐惧。

　　“他们并不是在向我讲述传奇或虚构的故事，那些例子就发生在真实的生活里。”

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    （编辑：李锦泽）